2011年8月15日 星期一

彼拉多的啟示

香港最近就外傭居港申情權鬧得不可開交,正所謂「時窮節乃見」,政府和政黨抹黑、造謠、威嚇、抽水的政治手段日日新鮮,居然有一個主張如過法庭判處外傭有權申請(只是「申請」),為了香港的福祉,香港可以須找尋「人大釋法」,不惜犧牲司法獨立,宣傳:「司法獨立誠可貴,港人福祉價更高」

近年香港的基督教會與建制友好的趨勢,越來越明顯。我在Facebook上看到美國華人律師Gordon Wong的一篇文章,內容直指基督徒在上述的問題上,一定不能含糊,這位網友註明「歡迎轉發」,我就貼在這裡讓大家讀讀了:

司法獨立

在西方普通法地區,一個法官最大的成就,是他的判詞可以成為日後法律經典,他的姓名可以成為某些法律的代名詞(例如美國的 Learned Hand 和 Benjamin  Cardozo 兩位法官)。但是,在實際生活中,很多法官一生都不會遇到一件這樣的案件。就算有一兩次這樣的機會,幾十年後,隨著環境、政治、文化等改變,也不會再有幾 多人知道他們了。

但是,歷史中有一個法官,他的名字卻兩千年來都被人認識,現在每星期,在全世界任何地方,都會有幾十億人提到他。可惜的是,如果這法官泉下有知,他就肯定只會希望世人都不認識他,免得不斷受到世人的咒罵。和他比較,中國的秦檜連「提鞋也不配」。

這個可憐的法官是誰?他就是審判耶穌的本丟彼拉多。每次信徒背誦《使徒信經》的時候,他的惡行就會再被人清算。

本丟彼拉多真的是那麼罪大惡極,比起希律、決定要殺死耶穌的祭師和文士、甚至出賣耶穌的猶大更可惡嗎?彼拉多的心腸其實不算太壞。他相信耶穌是無辜的、甚至 希望通過當時猶太人的法律程序來救耶穌一命(在逾越節釋放一囚犯)。用法律的術語,他對耶穌沒有 malice,只是「人在江湖、身不由已」。

但是,如果我們相信《使徒信經》的內容也是神的心意的話,就要承認本丟彼拉多的確應受這樣的咒罵。那麼,他的錯在那裏?彼拉多的錯,就是在於他沒有捍衛司法獨立,為了所謂「社會安定、和諧」、不惜犧牲無辜人的利益(太27:24)!作為法官,他應該只按法律去判案,當時耶穌被控的罪名是他要做「猶太人的王」,這就是作反、搞革命。既然彼拉多發覺沒有證據,就必需無條件的釋放耶穌。

「司法獨立」,最簡單的定義就是法官不能受當權者 (Administrative Branch) 或者民意 (Reflected in Legislative Branch)影響,而只可以考慮法律和事實。無論判決怎樣不受歡迎,法官也不能讓步。

現在,在外傭居港權一事上,香港的司法獨立正受到從來未有過的挑戰。既得利益者和當權派,已經公開挑戰司法獨立這最後的堡壘。香港政界中,自稱基督徒的多的是,願意和政客站台的「教會領袖」也多的是。我只希望這些「基督徒」,再讀一讀《使徒信經》和本丟彼拉多的故事。不想你們和彼拉多一樣,成為香港人以後咒罵的對像。

這篇文章對基督教會的呼籲,我大致同意,雖然作者以彼拉多的事件為例,並不完全對應,因為:

彼拉多(Pontius Pilate)真有其人,羅馬歷史有載,是羅馬帝國派駐的地方官(Prefect),有些聖經的中文譯本稱作「巡撫」,並非專業的法官;我不知道古羅馬有沒有像我們現代的專業法官,不過他像中國的包公,管理地方而兼任判案,那是可以理解的。當時猶太人在羅馬帝國的統治之下,心生怨憤,有人伺機起義,彼拉多的最重要工作,就像現在大陸的幹部一樣:「維穩」!

如果耶穌被判死,而其目的如後世神學理論/教會中心教義所持,是為世人贖罪,使世人得到永生,整個是神的計劃,彼拉多只是神的一粒棋子,使耶穌得以「順利」上十架,完成救世大計,試問他何罪 / 錯之有?(我讀中學時神父曾就此引導我們思想討論,但是沒有給我們一個硬答案)。

32 則留言:

  1. Separation of church (or any religion and state is the foundation of progress. This is especially true for modern science.

    A HongKong that doesn't value judicial independence not only is behind New York and London. It would be worse than Shanghai.

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  2. 香港有些基督教傳道人,發動信眾支持某個候選人.....

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  3. Raymond上午8:57

    香港有法治精神,乃香港和大陸最大分別之處。奈何,香港眾親共政棍及/或不便透露真正身份之司法界人士,竟然就外傭爭取居留權一事,不斷發言,嚴重影響司法獨立。倘他日香港法治精神蕩然無存,始作俑者,難辭其咎。

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  4. 兩個姓梁的法律界人士:梁愛思、梁美芬,真是「人辦」。

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  5. 大陸人在爭民主人權,香港人在親共...

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  6. 現今香港的魑魅魍魎,一一無所遁形,暴露人前。

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  7. 梁美芬...佢係比師奶還低無數倍的一個人!!教"籮",返大陸教!!

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  8. 如果有問題應該經立法局修法而不是交給人大解釋法!!

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  9. 見過有教會搞投資講座,覺得目標係"及"實你副身家!
    梁美芬可以去捉老鼠 (佢最叻!) ,
    笑點 :Thesis 唔識寫英文!!

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  10. “wiki 提到...
    梁美芬...佢係比師奶還低無數倍的一個人!!教"籮",返大陸教!!”

    梁美芬同師奶,無得比;師奶讀書少,點都唔會好似佢咁。
    佢原本就是北京“人民大學”(呢間不是普通大學)得咗法律碩士、博士而畢業嘅;而家喺香港城市大學法律學院做緊副教授,學院嘅院長就係佢丈夫;佢學的法律,原本就係中國大陸的法律嚟架,佢嘅博士指導教授正是“四大護法”之一的許崇德,名師出高徒啫。
    (許氏曾訪港,發表名言:你們香港人只要能保證選出愛國者,馬上就讓你們有普選!)

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  11. 匿名提到...
    梁美芬同師奶,無得比;師奶讀書少,點都唔會好似佢咁...

    風在吼 鼠在叫
    黃河在咆哮 黃河在咆
    河西山崗股價高 河東河北母艦飄
    萬山叢中 抗港英雄真不少
    青紗帳裡 三粱健兒逞英豪

    端起了假樣洋裝 揮動識法長笔
    保衛家鄉 保衛黃河
    保衛華北 保衛全中國

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  12. Why people here just attack 梁美芬?

    Promoting a political view under a religious status has always been practiced in HK. A class sample is 陳日君. Why don't people attack them? Perhaps just another double standards?

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  13. sk 提到...
    Why people here just attack 梁美芬?

    While running for entry into HK Legislative Council (2008), Ms Leung campaigned as a devout Christian and an “independent” candidate. She solicited support from Christian voters and did garner many votes.
    The rest is history.

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  14. wiki,
    咪睇少D師奶呀....

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  15. Fung,
    澳洲同馬來西亞協議,轉移在澳洲待審查的船民到馬來西亞,起行前夕,此間的人權人士入稟法庭司法復核,政府當堂企係度無得郁。

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  16. Alan,
    本市有個傳道人,登記特別車牌 「XXX(其姓氏)88」,我接過有讀者寫信來我的報紙,投訴他藉旅行活動推銷投資計劃。真是有無搞錯!

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  17. 最不明白很多華人教會給教友無形壓力要收入十分一奉獻,這嚇退很多只想聼道理的人。

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  18. 十一奉獻是猶太先民律法,現在還行這套?
    如你所說,嚇走人,這樣最好!

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  19. 神父居然會問:彼拉多只是神的一粒棋子,使耶穌得以「順利」上十架,完成救世大計,試問他何罪 / 錯之有
    有趣有趣
    不知他會否問:猶大只是神的一粒棋子,使耶穌得以「順利」上十架,完成救世大計,試問他何罪 / 錯之有

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  20. Heiman,
    我不寫吧了。
    「逃學威龍」之中周星馳扮學生,就問同樣問題,氣死黃霑演的神父。

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  21. 曾班子快要卸任,怪事日日新鮮。

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  22. 人衰行路打倒 tun。

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  23. 匿名博友(下午4:05 ),

    >>>Ms Leung campaigned as a devout Christian and an “independent” candidate. She solicited support from Christian voters and did garner many votes.

    肯定呢個婆娘係大陸受洗(偽馬列主義聖殿)。

    揚起旗幟話自己係虔誠基督徒,只不過真相就係徹底執行馬列毛思想行動,即係打着紅旗反紅旗,亦即係話自己係基督徒,實挺係反基督既五毛,當年信佢又投票俾佢班信徒,真正係信佢得"咎"。

    梁美芬阿姆,閣下贈你呢個婆娘一句,你好...自為之,等天收,或者耶穌會打"救"你。

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  24. 唉,睇到樓上有一句話就真係喊得出黎:乜嘢叫做‘保證選出愛國者?’,係執政嘅愛國者,抑或要全部人係愛國者?
    我可以叫一個人愛我嗎?天呀...
    有多少人唔知道,根本中國人血管裡流著嘅係中國人嘅血,好似一個仔身體係由父母出黎嘅骨肉,自然有DNA咖啦,分唔開咖。

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  25. 在意大利社會中,俗語有一句:‘做Pilato彼拉多’的意思是:洗手不幹!
    不,不要誤會,不是說從此洗心革面,做個好人。而是說:‘不關我的事!’

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  26. 洗手之後說與己無關,的確源自彼拉多的記載。

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  27. allie 提到...
    唉,睇到樓上有一句話就真係喊得出黎:乜嘢叫做‘保證選出愛國者?’,係執政嘅愛國者,抑或要全部人係愛國者?

    憲法學泰斗許崇德:港普選須保證選出愛國者
    “只要普選能保證選出愛國者來治理香港……對中央政府負責,明天就可以進行普選。”
    換言之,迄今還沒有辦法“保證”如此的選舉結果,所以不可以普選。
    中國評論新聞網:
    http://www.chinareviewnews.tv/doc/1003/9/6/4/100396429.html?coluid=7&kindid=0&docid=100

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  28. 假如發生在外國,這個會是精采的笑話。

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  29. 上世紀基督團體,都係爲香港貧苦大眾,走去公義嗰邊。所以當今香港人,尚對呢個敎,都有些少良好印象。而梁美芬係靠敎會拉票,而佢所行嘅路,同公義一邊,越走越遠,同敎會嘅好印象成反差,倒轉頭,敎會就顯得墮落。

    反而近年天主敎,都肯爲公義出聲,就算曾蔭權係敎徒,都唔會爲佢歌功頌德,而有公開批評。神父連李嘉誠都敢鬧。反觀基督敎各大敎會,未見有乜領袖,係敢言之輩,爲公義發言。搞啲萬人祈禱會,同政府歌功頌德。香港人選舉權受削,就視而不見。佢哋推舉嘅梁美芬,竟然推動削去香港人少之少嘅選舉權,敎會係咪應該出來抗議呢?

    問題唔喺乜嘢敎,而係所言所行,係咪一個人應講應做。曾蔭權同梁芬,咁做嘢一樣畀人鬧。

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  30. 人由個人集成小圈子,小圈子成為大團體,最初的理念原則,都可以一句「大局為重」而犧牲,教會也不例外。

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  31. 其實梁愛思究竟邊度彈出黎架? 直到97年一直都冇聽聞過呢號人物,點知突然彈出黎做律政司司長,跟住就搞到烏煙瘴氣.好在而家換左黃仁龍,希望佢好好捍衛香港既司法制度,唔好丟師父李國能既架.

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  32. 梁愛詩在60年代法律系畢業,一直做律師,93年獲委人大代表,自此平步青雲。

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