2015年1月30日 星期五

不孝有三無後為大

網友方潤兄的一篇FB貼文,觸發我拿出書架上的「諸子集成」中的「孟子正義」,翻查「不孝有三,無後為大」,到底是哪三不孝? 

有些習語我們天天都講,但是內容就不怎樣深究。

例如婦權份子成日講:「而家咩時代?唔通仲要我地D女人三從四德咩?」如果你問三從四德是哪三從、哪四德?為什麼不適合這個時代?相信「三從」還有人會知道,「四德」嘛,十居其九都會「擘大個口得個窿」,答不出來。前文 解釋何謂三從四德

「不孝有三,無後為大」,我們看舊粵語片聽得到,通常是那些男人在妻子不育的時候,提出要納妾的藉口。

原來「不孝有三,無後為大」是出自孟子離婁篇。孟子沒有詳細解釋,而漢朝的趙岐注釋是:


於禮有不孝者三事:

謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也; 

家窮親老,不為祿仕,二不孝也; 

不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。

三者之中,無後為大。

第一不孝是「阿意曲從,陷親不義」:明明知道父母的行為或想法是不對的,子女也不向他們(婉言)解釋為何不對,反而扭曲自己的原則,順從他們,陷他們於不義。

第二不孝是「家窮親老,不為祿仕」: 家庭的經濟不佳,不想辦法在外面覓得好的工作,增加收入幫補家計,改善生活質素;反而窩在家裡,不事生產,黐飲黐食,甚至攤大手板問父母要錢--現在香港的雙失宅男,可以歸入這一類。

第三不孝是「不娶無子,絕先祖祀」:找不到佳偶結合,以致不能繁衍後代,令祖宗香燈無繼,這是最不孝的。

這是二千年前的教訓,放在今天第三條可能不是最嚴重的,加上自由戀愛,女子嫁老公也很挑剔,少錢、沒樓、長相不型的不嫁,有時也怪不得那些光棍寡佬。

不過一、二兩條,還是有道理的,而且也體現出古人的思想也很開通。

。。。。。。。。。。

10 則留言:

  1. Raymond上午9:47

    第一條,相信香港不少高官的子女,倘政見和當官的父或母不同,若不想天天吵架,相信都犯了!

    第二條,不要隨便怪宅男或宅女,很多時候是找不到工做,連臨時工或合約工都沒有!

    第三條,就各有因由了。今時今日,經濟環境不許可,是其中一個原因!

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    1. 第二條,倘若如此,不應深責,值得同情。

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    2. 第二條 , 情況愈來愈壞 , 梁振英話會在各行各業輸入 " 專才 " , 香港的年輕人更難搵工了

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  2. 第一條, 好多父母都唔接受, 亞洲文化要尊敬長輩. 佢會諗: 我食鹽多過你食米啦! 頂心杉.

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  3. 下次談談 七出之條 何謂 七出 謝謝!

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    1. 儀禮疏:『無子,一也;淫佚,二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盜竊,五也;妒忌,六也;惡疾,七也』

      大戴禮記:『婦有七去:不順父母,去;無子,去;淫,去;妒,去;有惡疾,去;多言,去;竊盜,去。』

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    2. 不作另文介紹詳盡些!

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  4. 另有意見: http://big5.xuefo.net/nr/article12/119085.html

    原句:「不孝有三,無後為大。舜不告而娶,為無後也。君子以為猶告也。」

    所以 "無後", 應該解釋為 "不盡做後輩的本分"; 與 「君君,臣臣,父父,子子。」 中每節第二個字的詞性有點相似.

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    1. 歷代儒家都很少這個解法,這個和尚的講法很新鮮。

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    2. 「不孝有三,無後為大。舜不告而娶,為無後也。君子以為猶告也。」

      不孝有三,無後為大。舜不告而娶,是為怕犯上 "無後"之"不孝"。這情況下,是等同已經告之父母。

      法師原文附註: *** "提示:繁體版為簡體版的濃縮版" ***

      http://renwu.gming.org/article-1817-1.html :
      然教法师,2009年毕业于中国佛学院,现就读于北京佛教文化研究所研究生班。

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