香港基督教影音使團宣稱在土耳其「發現挪亞方舟」的疑團，使人不期然思索：不單止是基督教聖經，其實所有宗教的經典所載，到底我們能否全部內容都當作歷史事實？
我相信現在除了少數的「原教旨」信徒，一般教徒也不會採取這個態度。多數用比較Liberal的態度，承認經典之中很多記載應有所本，但是象徵意義比較字面意義重要，不會視每段文字都是真實紀錄。
全套的宗教經典，不是一時一人的傑作，而是經過信徒長時間的累積而成，成書時間可以長達數百年。最初的信眾大多是文盲，資訊只靠口口相傳；製成文字紀錄之前，大有可能由這人那人增刪潤色、添加枝葉趣味、誇大玄妙的情節，來達到打動人心的效果。
就算確立為經典，之後又會在千百年間的傳抄之中，出現有意的修訂或無意的失誤。好了，再由原文翻譯為外國文字時，會有越來越多的錯漏問題。
製作原始經文的先民，生活在數千年前，比較近期的伊斯蘭教可蘭經，距今也有一千多年。
先民觀察到的東西很有限，世界觀很狹窄；他們眼中和筆下的所謂「世界」，就是他們足跡能到的家鄉方圓幾百里的地方。經典的「作者」從自己的經驗出發，想像「宇宙」的由來、神祇的性格，是以各宗教的經典，少不免帶有該民族的文化特徵印記。
「挪亞方舟」的故事，講神毀滅全世界，這個「世界」到底有多大？故事中的細節如攜帶世上各種生物上船，經過幾十日，全世界死剩挪亞一家八口，洪水退後再愆生全世界，變成今日的你和我和億種生物，包括南極獨有的企鵝，北極熊和澳洲的袋鼠，之後(僅)數千年內，產生出今日各色人種和南轅北轍的語言系統......你會不會照單全收，信到十足？
許多西方人對方舟的故事的認識，並非通過讀聖經，而是看荷里活的商業「聖經電影」如「十誡」、「萬王之王」，和這齣 The Bible: The Beginning！該片導演John Huston親自旁述和演出挪亞：http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=F2r45Aixge4 (拍得很好看，很能感動人，但不大可能真的是這樣)
就算是由與耶穌大約同時(只相差幾十年)的人寫的耶穌生平----在新約四本福音書的記載，同一事件也有不少歧異的地方。這一點也不奇怪，昨日發生的事，今日的報紙的報導也會有出入啦。
宗教經典有教誨道德行為，和安慰人心的功效，不同的人讀來自然會有個別的體會；但是後人未必需要執著盡是歷史事實，一定要考古來找證據來鞏固經典的「客觀性」，畢竟信仰就是講信心。
即如中國哲學名著「莊子」，不是名為莊周的一個人寫成全書的，「莊子」屬於多人創作、編修而成。裡面的篇章如「秋水」的河伯、「逍遙遊」的大鵬、「養生主」的庖丁，我相信沒有人會天真到以為都在歷史之中出現過，但是這些故事就算是純屬虛構，一樣可以滋養我們的思想，無損乎這本書的價值。
對一切宗教經典，我大概也是這樣看的。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
幾千年留留,完全不変的事物有多少？一認真你就輸了。
回覆刪除JL
挪亞方舟得到神的『祝福』
回覆刪除是上帝在施行魔術的奇蹟...
現代人舉手投足都是數碼產品，開口閉口是科學根據，但是對宗教的需求還在，宗教永遠都有市場。
回覆刪除真是奇蹟啦。
回覆刪除創世記，小弟在北角皇都戲院看過，那時由學校集體購票！駱駝出場時，全院大笑，因學校有一老師的花名就叫Camel。
回覆刪除讀聖經，小弟當中篇小說看。對教徒來說，看見我這樣說，可能覺得大不敬了！
能用文學角度去欣賞，也很好的。
回覆刪除欽定本英譯聖經King James Bible，是學古典英文的必讀。
佢地要傳教嘛！
回覆刪除老實，若將宗教經典當作僅僅安慰人心、教誨道德行為、滋養思想的工具，根本不會入教。
其他宗教如道教佛教對此沒所謂，不迫人入教，覺得你不信教但從經典中滋養思想也是功德美事。
但基督新教的教徒就非常熱切拉人入教，就算你覺得聖經安慰人心、教誨道德行為、滋養思想，教徒仍覺得你這樣想並不夠。
基督教門派眾多，也許最大聲最狂熱的一批，未必是最多人，但特別顯眼吧。
回覆刪除實際上很多教徒入教，是尋求 social support比深研聖經更重要的。
其實好多教徒(或說被教會哄入教的教徒)咁諗有個好大原因
回覆刪除佢地認為聖經和其他宗教經典有個決定性的不同：
其他宗教經典都係出於人的作品，而基督教說世人都是充滿罪，卻又自大地妄想以一己之力悟道、尋得真理及救贖，所以凡世人所寫的宗教經典必然會有錯誤、矛盾，有修改、竄改、篡改，有捏造、欺騙、虛謊；
但聖經偏偏是不同的！它是出於神(所默示)的作品！是不會——絕不可能像其他僅是由充滿罪的世人(妄想自力尋求真理及救贖)所寫的宗教經典一樣有錯誤、矛盾，有修改、竄改、篡改，有捏造、欺騙、虛謊
佢地(原教旨基督徒)是無法接受聖經和其他宗教經典被相提並論的，因此也無法接受聖經和其他宗教經典一樣有誤
>實際上很多教徒入教，是尋求 social support比深研聖經更重要的。
回覆刪除是的，所以好多教會都會「軟硬兼施」。
不過作為一個自詡手握唯一真理的宗教，(原教旨式的)教會大概也不願由得信眾只是為了social support而入教，就是不用他們成為神學/聖經專家，也希望他們堅持一些(原教旨式的)聖經傳統，「與世俗*分別為聖」。
*其他宗教、被原教旨教徒誤以為反對神的科學發現(如演化論、甚至心理學)等等
我成日聽人講聖經是----神「默示」作者寫出來的，所以是神的話語，一定無錯的----就覺得很好笑。
回覆刪除天何言哉！天何言哉！
「默示」的「默」字，就是神根本無出過聲啦。
最簡單和重要的一件事：馬太福音和路加福音記載耶穌的父親是約瑟，但是約瑟的父親是誰，兩本福音會說不同的人的？
年輕時相當輕視宗教，起碼輕視終日求神問卜者
回覆刪除年紀大了，卻又覺得世間事物深奧玄妙，難道冥冥中真有主宰？
我相信，就算真有妖魔神佛，大概應該同比較接近佛教之世界觀(雖然其實我唔識佛教)，世間太多不平事，神究竟在哪裏，點解唔出嚟主持公道？
但說佛教因果又覺不妥。殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸，幾多人壞事做盡，做事陰損巧取豪奪貪贓枉法而大富大貴，究竟又係咩道理？
有時覺得「天地不仁 以萬物為芻狗」真係至理明言。但既如此，道德經又所謂何來？反正天是不管了，既無天讉，誰要知足，安份守已？
張三
http://www.answering-islam.org/chinese/topic21-23/tc-21-23-27.html
回覆刪除Read above for 馬太福音和路加福音記載耶穌的父親是約瑟，但是約瑟的父親是誰，兩本福音會說不同的人的？
but anyway, if not a believer, then it just a excuse...
說起上古傳說，不由想起一句話：至於你信不信，我反正信了。
回覆刪除三皇五帝確有其人，你信不信？舜帝葬於湘南九嶷山，你信不信？大禹治水走遍九州，你信不信？周穆王西遊至昆侖山，你信不信？
且不說上古除中原一帶以外，其餘地方交通不便，荒山野嶺，豺狼虎豹，可能還遍佈食人族。這些長老如同丐幫幫主洪七公，雲遊四海優遊自如，實在是奇跡。
故事夠浪漫，但正如一樓所說：一認真你就輸了。
匿名兄,
回覆刪除對聖經的耶穌家譜不同記載的迴護說法，以前我也聽過，明明是馬太福音(1:16)載「「雅各生約瑟」，路加福音(3:23)載「約瑟是希利的兒子」，一路追溯上阿伯拉罕....阿當。
整條line都是男人名。
我認為這迴護說有不同是因為記載約瑟和馬利亞兩條line，一點也不convincing。
碧潭,
回覆刪除中國的神話就是神話，很美，但很少人會全部信以為真的。
張三,
回覆刪除一般人的報應論，見到有就說有，不見到「現眼報」就說來生會有。
不是為了怕報應才不做壞事，不是為博好報而做好事，才是崇高道德。
您們說的真是我當初入教會的原因，覺得宗教經典有教誨道德行為和安慰人心的功效，亦可尋求 social support。但發覺很多領袖拿著經文給教友不同形式的壓力，令自己覺得對神或信仰上付出的時間和金錢總是不夠，結果真的懷疑自己不是真正的教徒而退出了。
回覆刪除教會各自為政，教友人心難測，好和不好的都有，恐怕你的情況並非單一事件。
回覆刪除我對Heiman 和張三二位前輩的意見也有同感，亦認同梁兄的回應。小弟對「諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意。」這幾句話，感受良多。是也非也，我個人就不會追尋「奇蹟」是真或假，我只希望安份守已，只求多福。最近有虔誠基督徒的朋友，邀請我去看那電影，說可增廣我對主的認識，更說愛因思坦也信，喬布思也是擁護者等等。正是死無對正，廢話連篇，一笑置之！CL
回覆刪除愛因斯坦被人老屈信上帝，是有人以訛傳訛，或刻意騙人入教。
回覆刪除我已在這裡駁斥多次，講到唔想講。
喬布斯是佛教徒。
乜教都有名人相信，我信不信是我的事。
變文中，有不少是佛教故事，可以一讀。
回覆刪除相信很難找到變文的原文了。
回覆刪除●網路資料：《似乎矛盾實為一致》
回覆刪除由以上所述可見，四福音中只有馬太和路加記載了主耶穌的二個家譜，是有著特別意義的。但當我們仔細研讀這兩個家譜時，表面上看起來似乎有矛盾，因從大衛到約瑟之間的一段家譜，名字都不相同。例如馬太福音說：『雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。』（太1:16）。而路加福音卻說：『耶穌開頭傅道，年紀約有三十歲。依人看來，是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子。』（路3:23）。
其實，這兩個家譜一點也不矛盾。馬太福音記載的是義父約瑟的家譜，為要向猶太人證明耶穌基督確實是『亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫』，是那應許要來的彌賽亞王──基督（希伯來文彌賽亞，也就是希臘文基督，意思是受膏的君王）。路加福音記載的卻是母親馬利亞的家譜，並一直追朔到亞當。為要向外邦希臘人證明主耶穌不但是亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫基督，而且也是上帝當初應許賜給人類始祖亞當、夏娃的『女人的後裔』和全人類的救主。
至於路加記述：『約瑟是希里的兒子。』是按照猶太人尊重丈夫的傳統習慣，在家譜中以丈夫的名字取代妻子的名字。實際上希里是馬利亞的父親，約瑟是希里的女婿。按照中國人的傳統，女婿也被稱為半子，猶太人也更是這樣。因此家譜中記載說：『約瑟是希里的兒子。』和馬太的記載『雅各生約瑟』並沒有矛盾。
從亞伯拉罕到耶穌四十二代，馬利亞是第四十一代是母系（從拿單到馬利亞），約瑟是第四十一代是父系（從所羅門到約瑟）。都是大衛的子孫。
出處: 耶穌的母親是馬利亞，馬利亞的丈夫是約瑟，約瑟的父親是誰？ - 博學軒 - udn部落格 http://blog.udn.com/surpanp/1241150#ixzz1brewZ9PA
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護教學的解釋一般是這樣，這篇文章我以前也看過的。
回覆刪除約瑟是希利的「女婿」而可以說成「兒子」，閣下相信就行。
Chris 兄是博學之人。如果所有信徒都如Chris兄般認真,不亂傳教, 不抽水, 基督教的前途會好一點。
回覆刪除請問一下, 如果我想用google 帳戶登入留言, 我的email會出現在留言板上嗎 ？
如用google客戶身份留言，大名會連結到閣下的blog 或 profile去。
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