善待動物
昨天,看到三段虐待動物為樂的新聞,使我心不怡者良久。不幸的是,這些事都是發生在中國大陸。第一宗是在杭州:
動物園遊客搓雪球擲非洲獅
......杭州動物園獅山,一群遊客一看到非洲獅,就開始在搓雪球。獅子覺得不妙,母獅子迅速躲在一塊木板下,公獅子則利用樹幹當掩護,雙眼直視遊客。
“嗖”,一位年輕人用力把雪球扔向非洲獅。獅子慌忙躲閃,沒扔中,但遊客還是笑得很大聲。另外幾位遊客和孩子有樣學樣,向獅子扔雪球。其中一位拿一整塊一整塊的雪,使勁砸下去。
母獅子嚇壞了,繞了一大圈,和公獅子躲在一起,緊緊縮在角落。每次雪塊、雪球落下,它們都不知該往哪裏躲。終于,遊客“盡興”離去的那一瞬間,公獅子大吼一聲,死死盯著他們的背影。
在動物園逛了一圈,羊駝園、猴山、長頸鹿館、小動物樂園、虎山,都看到人們用雪球襲擊動物。
使我想起19年前的新年我到哈爾濱旅行,在松花江公園,零下30度的氣溫下,一個北佬在路邊開檔,用一隻混種狼狗(不是耐寒的Siberian Husky雪撬狗)掛上一個雪橇,招徠遊人付錢坐著跑一圈。我穿了羽絨背心、雪褲,外加一件羽絨大褸,尚且冷到不行,可憐那狗完全沒有保暖衣,站在結了冰的河面鋪的一個麻包袋上,冷得瑟瑟發抖,牠那悽慘呆滯的眼神留在我心中,我當天晚上一晚輾轉難眠。
動物被人類捕捉,離開牠們的生態環境,被禁錮在極之有限的空間,給人類「觀賞」,已經是很悲慘,還要給人這樣剝削虐待。
中國人也許是過往經歷過很多苦楚,如飢荒和戰亂,對生生死死看得化了,人命尚且不值錢,動物的更不用說。
有些宗教說,人從神那裡獲得授權做這個世界的「主人」,可以支配動物,甚至肆意啖其肉。我肯定這個說法在文化史的意義,但不大認同是絕對的真理,並且懷疑乃創教者為方便計而「神道設教」,自我感覺良好而已。
人類有比動物進化得好的頭腦,懂得使用技術和工具,可以征服體力和本能比人強十倍的猛獸。強凌弱、眾暴寡,是叢林法則和自然規律-----但是人若在這個規律之中,以強者自居悠然自得,豈不是枉為「萬物之靈」,自甘墮落到「動物」的層次?
保護弱者,善待動物而不是奴役動物,才顯出人類的偉大,以及「異於禽獸者幾希矣」的「幾希」,這是真正的「替天行道」,並不需要任何宗教的背書。
(文章允許轉貼,請具作者名字:梁煥松)
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中國發生這等事我不覺怪。一個民族心靈已經被改造,異化成為新物種。我早已放棄他們。現在只等世界更認識每天行惡的中國人真實的一面。要做的事係準備保護自己,同他們劃清界線,同其他經常被誤認為中國人的日本韓國人多作照應,以免排華時你同我受波及。
回覆刪除你係青山醫院既工作係咪比人研究? 你真是,世俗的敗類,社會的渣滓。
刪除退出原屬的族群,好閒嗟。
刪除那些中國權貴, 子女都入了外國籍, 同中國人劃清界線, 姚明個女, 薄X來個仔,.....真係數之不盡, 食古不化, 咪繼續做奴隸囉
刪除去动物园的游客素质参差不齐,要教育游客善待动物不是只言片语能搞定的,最好就是做一个玻璃窗,游客可以透过玻璃窗看动物或者照相,但不能扔杂物进去,象香港海洋公园的熊猫馆、纽约中央公园的北极熊馆、Australia Zoo的老虎馆都是这么布置的。西方有很多动物的影片,如狮子王、Madagascar、Happy Feet等等,都将动物拍得非常人性化,小孩子从小看这些影片,对动物宠爱不及;而中国传统上就将动物仅仅当动物了,狗是看家的,猫是吃老鼠的,或者来个龙虎斗吃到肚子里去,大灰狼是会吃小孩的,在这种对待动物的国家,还是做一个玻璃窗来保护动物园的动物吧,要教育太漫长了。
回覆刪除"------做一个玻璃窗来保护动物园的动物吧,要教育太漫长了。"
刪除其實還要加上告示牌提醒遊客才生效.
不明白那些人為甚麼這樣喜歡照相。
刪除Once my Mainland Chinese neighbour caught a baby bird by accident. She stringed its leg and gave it to her grand daughter to play with. The bird was half flying half dragging its body. I could not bear to watch this and told her nicely to let the bird go. She didn't and said just let the kid play, not a big deal. What could I say, one word , " ignorance".
回覆刪除中了「人最尊貴,凌駕萬物」說法的毒。
刪除.....終于,遊客“盡興”離去的那一瞬間,公獅子大吼一聲,死死盯著他們的背影.....
回覆刪除看見這一句, 很不舒服, 仇恨是一種會滋長蔓延的意識, 包括在人與動物的互動之間, 如果你信一點宗教的神秘意識, 獅子公的怨咒, 最終會在社會折射出來
這些人的殘暴品性,也一定會再其他與人相處的場合顯現出來。
刪除"(大陸的)中國人也許是過往經歷過很多苦楚,如飢[饑]荒和戰亂,對生生死死看得化了,人命尚且不值錢,動物的更不用說。"
回覆刪除大陸的中國人在中共治下飽受摧殘, 數千萬人被活生生鬥死或餓死, 心靈空虛, 道德淪喪, 祇顧私利, 見錢開眼, 對同胞尚且冷酷無情, 況乎動物禽畜? 當然, 一部份大陸人良知未泯, 極少數人更能為公義而捨己, 但令人難過的是, 他們往往受到殘酷的逼害.
悲哀。
刪除看見都心酸!
回覆刪除然後就是憤怒。
刪除好難過!
回覆刪除感同身受。
刪除【牠那悽慘呆滯的眼神留在我心中】
回覆刪除牠們不會說話,但都懂得表達心中的情緒。沒有和動物一起生活過的人,很難了解這種兩者之間的情意結。
可惜所提到的,不單施於動物身上,多少同類也遭受同等待遇。。。
狗為你拉車賺錢,連舊毛衣都不給牠一件禦寒,這些人是「無人性」。
刪除Chirs兄,
回覆刪除>>>這些"人"是「無人性」
恕我直言,兄台此話差矣!點可以將呢啲低等人型物體叫做人呢?
佢地只不過係班禽獸都稱不上既食s*it屙欖核有機物。
禽獸有啲可以教,但大多不可以,而呢十幾億佔99%就係無得教兼無得救,對佢地提供教育係哂錢哂氣。
我唔想講,但有時諗吓,納粹黨既優生學真應該實施係呢班有毒有害廢物身上---殺無赦,以便拯救世界上真人類及各種動物。
99%可能是講多了,不過肯定有些是。
回覆刪除我本人從細到大接受到的共產黨那套“道德教育”,是很有問題的。
回覆刪除它從頭到尾向人灌輸的就是:個人個體的價值是次要的,微不足道的。只有附著於“集體”上,個人的價值才有意義。先集體後個體。
確立了這點之後,血淋淋的中國歷史便能合理地解釋了:每次死那麼多人,都只是“歷史的必經階段”,是必須要有人“犧牲”才能取得“某些成果”;即便是文革,也只不過是“社會主義的探索”。
這種“道德教育”,教出來的人能知道生命的意義是什麼嗎?如何能尊重他人乃至動物的生命?
想想如果國民教育在香港推行,那麼香港細路仔遲早就會變成和我們大陸同胞一個樣,沒有靈魂,行屍走肉。
針不刺到肉不知痛,現在很多人說1989年殺人鎮壓,換來現在的繁榮,絕對值得。
刪除那個被眾多 "無意義個體" 依附的集體有一個核心, 這個核心是一個神聖個體, 誰是核心就看鬥爭中誰勝出
刪除飽食足然後知榮辱? 看來這說法不適用於日漸富裕的中國!
回覆刪除衣食足後知榮辱,一般說來是對的,過渡期多長就難講了。
刪除不足為怪,其實中國本身就是一個大型動物園。裏面弱肉強食、恃強凌弱、損人利己的荒誕事無日無之,不過外面看來是,一個挺茂盛、和諧的動物園而已。
回覆刪除名著 Animal Farm,未卜先知。
刪除I don't keep animals. One of the reasons is I don't know how to take care of them. If one doesn't or can't take care of animals one shouldn't keep them.
回覆刪除Once I was arguing with a Xtian about ethics, you can imagine his attitude towards "肆意啖其肉."
--zpdrmn
新約使徒行傳:彼得作了個夢,一大堆動物,神叫他儘管放膽食 (不過猶太佬傳統好多禁忌,這樣那樣很多唔食得)。
刪除Ah! Kosher food. There are some Jewish people here. More and more kosher food can be found in grocery stores now. But I have to admit that I don't know much about the rules and the reasoning behind them. --zpdrmn
刪除還有國內近十年,物質生活大幅改善,商業競爭也劇烈。
回覆刪除那種「顧客是皇帝,他永遠是對的」之心態,不知不覺間在普羅大眾間形成。
他們心底裡:我是付費的,我想怎麼樣便怎麼樣,你奈得我何嗎!
莫講在大陸,現在的香港人,可能在國內消費/工作的多了,愈來愈似佢地。
大陸以前是仇富,現在有錢是皇帝,真是變態。
刪除看得我好难过。
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