有賭未為贏

唏，「有賭未為贏」？阿Chris 連「有賭未為輸」這句著名的廣東俗語也搞錯！

沒有搞錯，因為俗語歸俗語，「有賭未為贏」的確是實情。 

說「有賭未為輸」的人，大概是認為一直在輸也好，只要繼續賭，就會有新的機會，手風一回順，說不定馬上就可以轉敗為勝。

勁搞笑英國告示

以下幾個告示牌，真夠英國式幽默：

注意安全

動物園的欄桿不可站、坐、爬、倚。

你跌進去，猛獸會吃掉你，

或會使他們腸胃不適。

謝謝合作。

我們要維持洗手間清潔

各位男士：請站近一點，你的寶貝比你想像的短

各位女士：請坐到任務完成才起來

小心

這件機械無腦

閣下請用貴腦

請

勿拋煙頭在地

蟑螂吃到生癌

(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)

貪生怕死話地獄

我年幼時，由父母帶著到香港的虎豹別墅遊玩。該處是東南亞著名的星島報業集團的胡文虎、胡文豹兄弟所建；他們篤信佛教，別墅特設地府塑像一角。每遊到這裡，我就十分害怕。


上圖僅是其中之一，尚有其他的生前作惡的人在地獄受種種刑罰的塑像，還是「對號入座」的，犯甚麼罪受甚麼刑，絕不含糊。到底真實性為何？天曉得，但用意在勸人為善，不失為有效的方法。

佛經對地獄有其極之詳盡的描寫，早幾年香港電影「無間道」系列，把「無間地獄」這名詞普及化，無人不知道；而一般中國老百姓對地獄的理解，乃印度佛教與中國道教之混合。

奔波勞碌初回大陸(下)

(續上文)火車開動，逐漸遠離市區，進入郊野，從車窗向外望，左右兩面都是一望無際綠油油的農田，是在香港從來沒有見過的，心曠神怡，先前的陰霾心情一掃而空。父親感歎地說「真是錦繡山河」，我絕對同意，這是我第一次踏足祖國的大地啊！
到達廣州時，已是傍晚6點多，夜幕低垂。廣州火車站灰頭土臉，人人提著行李急步走，兵荒馬亂，我們手上有外婆朋友家的地址：「解放中路．陶街．柳樹巷」，但是怎樣去？父親上次離開廣州已是三十多年前，當然認不得路，也不懂乘甚麼公車。還有，今晚我們住在哪裡？一家人站在車站外邊，但見街燈昏暗，前面人影幢幢，不知道何去何從，十分徬徨。

奔波勞碌初回大陸(上)

香港人現在回大陸旅遊、探親、工作都很便捷了，有直通巴士、船、火車，過關手續電腦化，但是在中國開放之前，回中國可真是奔波勞碌之極的。
今日的三十歲以下的香港人，大概不能想像以前回大陸是怎樣的。我第一次踏足大陸，是在1973年，憶苦思甜，我現在來講一下親身體驗。
父母都是40年代時由大陸到了香港，三十多年沒有回去過。爸爸幼年時父母雙亡，媽媽那邊我外公早死，外婆一個人遠赴湛江打工掙錢，媽媽幾歲大時便和外婆分開，住在親戚家中，一直都是靠寫信聯繫，母女沒有再見過。
70年代初，文革尚未結束，香港左派暴動的記憶猶新，很多人說起回大陸便像入虎口一樣，何況是廣東省邊陲的湛江？外婆朝思暮想見見女兒、女婿和外孫，1973年寫信給我們，說剛好有朋友到廣州探親，可以與之結伴同行互相照應，假如能夠和我們在廣州見面就最好了，我們大喜過望，顧不得了，馬上依約成行。

談 Prefer 這個字

博友Wilson寫過文章 「語言的"大嶼山"」和「繼續講 different」，討論英語Different這個字到底後面應該是 from, to 還是 than，我曾在他的網誌上留言討論，大家意見大同而小異，有興趣的朋友可以點擊文章連結一看，此處不贅了。

現在我要談談另一個很多人感到疑惑的字 Prefer，後面的應該是 to，還是 than 。

正確的用法是 Prefer A to B，例如說「我喜歡唱歌多於跳舞」，英文的說法就是：

I prefer singing to dancing.

請留意，上面說 singing 和 dancing 並不是一種「現在進行式」的動詞語態，而是把 唱歌sing 和 跳舞dance 這兩個「動詞」化為類似「名詞」的用法。

有人會以為講 Prefer，就是比較兩樣事物，所以後面便是用 Than，是錯的(雖然現在說Prefer Than的人可不少) 。

不說 singing 和 dancing， 說 to sing 和 to dance ，可以嗎？

在別的場合是可以的，例如說「我喜歡在聽眾面前唱歌」

I enjoy singing in front of an audience.

可以說成

I enjoy to sing in front of an audience. 也並無不可。

但是用在 Prefer A to B 這個形態下，便很怪誕。

I prefer to sing to to dance. 當然沒有人這樣說的。

有些人說：

I prefer to sing than dance

我覺得在日常口語中，匆匆帶過，就算了吧，但是不要寫出來了。

一定要說To Sing 時，有些字典會提議插入Rather Than，像這樣：

I prefer to sing rather than dance.

(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)

我的宗教教育(下)

(續上文)小學會考之後，我獲派位到名校「九龍華仁書院」，是歷史悠久的天主教中學，由愛爾蘭耶穌會的神父主辦的(見前文 我的神父師長)。溯本尋源，基督教是馬丁路德幾百年前從天主教中分裂出來的，現在兩者所用的聖經大同小異，但教義就有些不同。
天主教有全球統一的教會機制，由梵諦岡的教宗為首；基督教友可以自由成立新教會，沒有一個中央的教廷控制。天主教堂每天都有「彌撒」，依照標準的程序進行，不像基督教的「主日崇拜」一星期一次，容許自由發揮。最多人知道的，當然是天主教不允許教友人工避孕、墮胎和離婚，不允許神職人員結婚。另外天主教的傳統「聖事」，如告解、堅振禮、定期守齋等等，基督教俱廢棄不用。
天主教在三位一體的神之外，兼奉耶穌的母親馬利亞為「聖母」，為她立像，教徒可以向聖母禱告。另外教宗可以把去世的好人「封聖」，使之成為「聖人」，有些教徒還會向個別的聖人祈禱......這些習俗嘛，基督教是反對的。
我讀的基督小學是「老師兼職傳教」，現在的天主教中學是「神父老師」；他們本來就是專業傳教，對教義的理解理應十分湛深；但是學校的政策很開明，是以正規教育為主，傳教為次，神父都是嚴格依照課程授課，教我們英文、生物、物理、西史等等，堂上絕少向我們「講耶穌」。

我的宗教教育(上)

我在1960年考進了「循道小學」，開始接受基督教的教育；一年級正式上聖經課。另外母親督促我每星期日上「主日學」，暑假讀「暑期聖經班」。

牧師的正式講道，通常在開學禮和散學禮才有的。在早會上訓話和在堂上教授我們聖經課的，是學校中的一般老師。擔任「主日學」和「暑期聖經班」的，也不過是一些十餘廿歲的大哥哥、大姐姐。

他們當然是基督徒，但是「道行」方面不算得很高。舉例：班主任老師向我們講耶穌用五餅二魚讓五千人吃飽的神蹟，她說耶穌撕開一個餅，裡面又有一個餅，撕開一條魚，裡面又有一條魚，撕之不盡，所以可以餵飽五千人囉。

她又說向我們講一個證明「神必應許我們的禱告」的故事：有一家孤兒院，有發展商在對面建築高樓大廈，建成後必會阻擋前面的景觀和陽光，於是院長便和眾孤兒一同禱告，求上帝幫助。過了幾天，果然有政府人員前來干涉，說工程不合規格，勒令馬上停工，於是孤兒院的問題解決了，眾人鼓掌多謝神的恩典！

笑死人的英文

記得初學英文時，好些同學 "l" 和"r"不分，把 English 讀成 Engrish 的，這網站的取名也夠搞笑的。

這網站 http:www.engrish.com 專門收集世界各地，主要是亞洲國家的商戶招牌、商品標籤和說明書，甚至是政府公告中的英語錯誤 。例如這個中國大陸的：

中國大陸要現代化，有些商戶或地方政府需要中英雙語的告示，但是英語人才不足夠，惟有用些略懂一點英語的人來做。

上面的英文可以說是沒有一句是對的，鬧出這些笑話，我想有些情況是「譯者」按著中文的句式逐個字查漢英字典拼合而成，或用電腦翻譯軟件一翻了事。

其他例子的拼字錯誤，我相信有可能是翻譯之後，交給不懂英文的技術工人來製作，放錯英文字母所致的。

上面Go into the toilet beard know 的 beard字好生奇怪，知道是甚麼嗎？

(答案請反白觀看：是必須的「須」字，不過在大陸的簡體字之中和「鬚」字共通)

真是和以前網友間流傳的大陸超級市場把「干(乾)貨」譯為 "Fuck Goods" 的笑話互相輝映了。

看以下一個台灣的 ：

按：Horny也可解作「男人性興奮」。

延伸參考：

香港港台電視節目《傳媒春秋》

Wilson的 邊笑邊學英語

親情

前文 舉目無親 談過親情的重要，現在我想追述一下在我家的親情故事。

可以肯定的是，沒有我的姑母和我父親的姐弟情，這世界根本就不會有我。

祖父先後娶過兩個老婆，生了十四個兒女，我的八姑母是祖父的小老婆生的大女兒，我父親就是最小的兒子，排行十四。

八姑母和父親年紀相差近二十年，很疼這個小弟弟。父親很小的時後，祖父母便相繼去世，跟著日本人發動侵華戰爭，鄉間生活很困苦，其他兄姐自顧不暇，姑母把我父親放在背上逃難，若不是這樣，父親當時必死無疑。

討武曌檄 (廣東話搞笑版)下

(續上文)

敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業，荷本朝之厚恩。

我地大佬阿敬業哥，係功臣個仔；以前太宗皇帝，同而家既朝廷，都好睇重佢。

宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！

古代忠臣宋微子、袁君山，國家有難時，都喊得一句句。

是用氣憤風雲，志安社稷，因天下之失望，順宇內之推心。

而家我地大佬扯晒火，要安定番個國家；因為全世界好唔順，大佬都係體察民情做野者。

爰舉義旗，以清妖孽。南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。

我地舉起支義旗，實行一野打殘佢地。家陣聲勢已經好勁，由南至北，個個都撐我地，非常疊友，戰車又多。

討武曌檄 (廣東話搞笑版)上

解題：「武曌」(「曌」同「照」字)，就是武則天，原本是唐太宗的妃子，太宗死後做了「感業寺」的尼姑，太子繼位，後世稱為「唐高宗」，偶遇武則天，驚為天人。

李麗華扮演的武則天

其時高宗王皇后與蕭淑妃爭寵，王皇后乃促使高宗納武則天為妃，以為己方的本錢。孰知武則天心腸狠毒，得寵後陷害王皇后與蕭淑妃慘死。高宗死後，太子登位為中宗，武則天垂簾聽政，卒之廢帝自立為女皇，改「唐」為「大周」。

徐敬業為太宗朝功臣之後，短時間內聚兵十餘萬，討伐武則天，並請文學界「初唐四傑」之一的駱賓王起草「討武曌檄」，條述起兵的緣由，呼籲各地支持。

「檄」(粵音「核」，普通話是唸 " xi ")是古代文體的一種。此文雖短，但是文氣充沛，句句珠璣，結構嚴密，不愧為大文豪的作品。傳說武則天看到這文章這樣數臭自己，不但沒有發怒，還大表欣賞，問「有這麼好的人才，為甚麼為宰相以前不羅致來為國家服務？」可見武則天也是一個不簡單的君主。

以下是用廣東話翻譯的「討武曌檄」搞笑版：

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。

姓武呢件咁既冒牌皇帝，講到品性已經係衰過人，出身又唔好。

昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。

舊時不過做太宗皇帝個近身婢女，服侍皇上著下衫咁，後來居然同太子有依邑。

潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。

太宗原本將佢擺埋一便架啦，點知佢姣婆唔守得寡，特登勾引太子，想再入宮做妃嬪。
 

香港市井文化

這是香港市井文化 (或無文化)的表現，使人一看又驚又笑。

網友攝自位於深水步的某商店。

我的小學教育

前文我的幼稚園教育，現在繼續交待我在60年代香港的小學教育。

我在1959年幼稚園畢業，升上麗澤小學，學費一個月三十多元，同時我的妹妹也到了入學的年齡，媽媽堅持我們要受最好的教育，把妹妹也送入麗澤幼稚園去，兩人的學費加起來就是七十多元，等如我們當時全家住的房間的月租，十分驚人。

當時有個見識少又多事的親戚看不過眼，向我媽媽說，窮等人家不自量力，花這麼多錢在子女的教育上面！可是媽媽不為所動，寧願自己辛苦一點也要我們在好學校讀書。

漁港獵影

澳洲昆士蘭東南的Redcliffe漁港 ：


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漁船閒閒的泊在運河旁邊
澳洲特產的Ibis鳥，飛到船電線桿頂點看風景。這隻海鷗向人走過來，希望有人給牠食物。

(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)