我在1960年考進了「循道小學」，開始接受基督教的教育；一年級正式上聖經課。另外母親督促我每星期日上「主日學」，暑假讀「暑期聖經班」。牧師的正式講道，通常在開學禮和散學禮才有的。在早會上訓話和在堂上教授我們聖經課的，是學校中的一般老師。擔任「主日學」和「暑期聖經班」的，也不過是一些十餘廿歲的大哥哥、大姐姐。
他們當然是基督徒，但是「道行」方面不算得很高。舉例：班主任老師向我們講耶穌用五餅二魚讓五千人吃飽的神蹟，她說耶穌撕開一個餅，裡面又有一個餅，撕開一條魚，裡面又有一條魚，撕之不盡，所以可以餵飽五千人囉。
她又說向我們講一個證明「神必應許我們的禱告」的故事：有一家孤兒院，有發展商在對面建築高樓大廈，建成後必會阻擋前面的景觀和陽光，於是院長便和眾孤兒一同禱告，求上帝幫助。過了幾天，果然有政府人員前來干涉，說工程不合規格，勒令馬上停工，於是孤兒院的問題解決了，眾人鼓掌多謝神的恩典！
這個故事，大概是她捏造出來的，她還派我代表全班，在全校的講故事/演講比賽中講述這故事。
學校聖經課的教材，大多是用現代白話寫的聖經故事，舊約主要是參考「創世記」、「出埃及記」、「利未記」「民數記」等 ，新約則是四福音書記載的耶穌事蹟為主。母親還買了一本「新舊約全書」聖經，叫我有空便讀，希望可以改造我這個頑劣之徒。說真的，我曾經立志把聖經由頭到尾讀完，可惜未竟全功；保守估計，讀了約三分之二吧，不過聖經的很多內容都記得。
每個學生天天都要帶一本「聖詩與禱文」手冊上學，前半部是聖詩集。學校每天有30分鐘早會，由當值的老師領唱幾首，跟著是集體祈禱、朗讀後半部的「啟應文」，全體同學分兩批，一批唸「啟」另一批唸「應」，都是一些聖經擇錄出來的「金句」 ，讀到滾瓜爛熟，例如我到現在還能夠隨口唸出的：
啟：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。」
應：「你的杖，你的桿，都安慰我」 ......諸如此類。
小學不設中史和西史科，我們尚未很認識孔子、秦始皇、 岳飛，拿破侖、哥倫布、達文西......這些對我國和世界歷史有極大影響的人物；但是在學校的硬性灌輸下，我們的腦子裡被強迫塞滿甚麼挪亞、摩西、阿伯拉罕、大衛、所羅門王、約書亞、以賽亞這些猶太人物。現在想來，真是不大妥當。
而且我認為舊約記載猶太人與外族的衝突故事，當中大量醜化外族、誇大種族仇恨，血腥程度簡直是三~四級。耶和華被塑造為極點偏幫猶太人、不時動手大屠殺「敵人」的神。這些猶太文化特徵，對維繫千百年來顛沛流離的猶太民族或有其必要，但實在太不適宜灌輸給我們心智有若白紙一張的中國兒童。(明日續)
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
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