家族反對他和同鄉同姓的文盲姑娘鍾台妹相戀，斷絕經濟支援。1938年他毅然出走中國東北，在當時屬於「滿州國」偽政權治下的瀋陽謀生，在那裡和台妹結婚生子。時移世易，1946年他回到台灣家鄉美濃，二人始終未能為家族體諒， 要做低下工作養家，並患上長期肺病，卒之完全不能工作。不識字的台妹辛勤於農事，養豬種菜維持生計，讓他安心寫作，兩人雖然生活艱苦，還是恩愛逾恆。
2012年2月2日星期四
我喜歡的作家：鍾理和
鍾理和(1915-1960)，活了只有短短的45年，留下的作品卻很豐富，全集共有六大冊，包括散文、小說、書信、日記。他可以歸類為台灣鄉土作家，卻是承接中國20世紀新文學的傳統。
他的「原籍」是廣東梅縣客家，出生在台灣南部的富農之家，當時是日治時代，他受的是日文教育。他的血緣和文化傳統，卻是緊扣中國的。
家族反對他和同鄉同姓的文盲姑娘鍾台妹相戀，斷絕經濟支援。1938年他毅然出走中國東北，在當時屬於「滿州國」偽政權治下的瀋陽謀生，在那裡和台妹結婚生子。時移世易，1946年他回到台灣家鄉美濃，二人始終未能為家族體諒， 要做低下工作養家，並患上長期肺病，卒之完全不能工作。不識字的台妹辛勤於農事，養豬種菜維持生計，讓他安心寫作，兩人雖然生活艱苦，還是恩愛逾恆。
家族反對他和同鄉同姓的文盲姑娘鍾台妹相戀，斷絕經濟支援。1938年他毅然出走中國東北，在當時屬於「滿州國」偽政權治下的瀋陽謀生，在那裡和台妹結婚生子。時移世易，1946年他回到台灣家鄉美濃，二人始終未能為家族體諒， 要做低下工作養家，並患上長期肺病，卒之完全不能工作。不識字的台妹辛勤於農事，養豬種菜維持生計，讓他安心寫作，兩人雖然生活艱苦，還是恩愛逾恆。
2012年2月1日星期三
三及第文體
文字風格流露作者的出身地域和文化背景，沒甚麼奇怪，甚至乎是理應如此的吧。
我們廣東人寫文章，如果鸚鵡學舌，刻意向北方口語看齊，也寫甚麼「啥」、「牛逼」、「咱們」.....畫虎不成反類犬。
左邊的是40年代香港金陵酒家的賀年文章，主要是用文言，卻夾雜了一點點廣東話。
刻意將文言、白話、廣東話混合來用，可以成為一種特別的「三及第文體」風格。最令人津津樂道的，當然是50-80年代的香港作家高雄了。
高雄是上海南來香港的文人，他迅速掌握了廣東話的精髓，並以之入文。全盛時期他用高雄、小生姓高、周弓、吳起、三蘇等等的筆名寫雜文、社會小說、艷情小說、時事怪論，日寫萬言，在多家報紙有十多個專欄連載，產量驚人。
三及第文體，也可以廣東話為主，夾雜文言的助語詞「之、乎、者、也、矣、焉」，如他在當年極受歡迎的「經紀日記」之中寫的：
「......結果又到俱樂部，我想打舊章冇問題，現款雖不多，未必不夠也。不料人衰鬼弄燈，米少飯焦凓，四圈未完，已輸二百元，袋中數目，已差不多，勢色唔同，想話鬆頂，老孫曰：『豈有打四圈便走者，怕老婆乎？』出來撈不能唔化，惟有再執位......」
「......時已中午，一個人無處可去，順步至大公司，就在此午飯。遇皇仁同學盧君，盧君昔日甚豆泥，今則鴉路恤矣......」
他的家書出了單行本「給女兒的信」(1982)，世情練達，流暢可誦。主要是用白話文，但儘量減少「的、了、呢、麼」，加一點文言，又是另一種味道：
金陵酒家又一詩
63年前的酒樓廣告
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
2012年1月31日星期二
2012年1月30日星期一
文化講座：7. 紫釵記
第 7 講：「紫釵記 」：
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有些讀者知道我在澳洲做過十多年廣播，有興趣聽聽我的節目。
我現在就上載一輯，幾年前澳洲政府的SBS電台(Special Broadcasting Service，通常譯作「澳洲民族台」)請我做的中國文化講座的錄音，全部共有36講。
那時一個星期講一次，每次十分鐘，和我對答的節目主持人，是SBS廣東話台的台長李潤輝(Francis Lee)兄。
2012年1月29日星期日
2012年1月28日星期六
幾首好聽復可恨的「漢奸歌」
(警告：熱愛中國，仇恨日本的讀者，慎入本文)
1930年代日本侵華，處心積慮的分幾路進行。
一用武嚇，藉蘆溝橋事變點起戰火；
二用陰毒，扶植遜清廢帝宣統在東北成立「滿州國」親日傀儡政權；
三用文攻，輸入日本的電影，以及成立「滿州映畫協會」拍宣揚中日親善的電影，麻醉中國人的抗日意識。
滿州映畫協會由1937年到1945年，拍了多齣電影。日本投降，滿映理事長甘粕正彥服毒自殺，滿映解體，設備由崛起的中共接收。
滿映的當家花旦李香蘭(原名山口淑子，前文介紹)，是在中國長大、講流利國語、天才橫溢的日本美女。這些電影的題材和意識，當然令愛國的中國人痛恨；但是片中的插曲的確用了一流的作曲家(如服部良一)，所以十分悅耳，當時也在中國和日本流行。戰後不久，歌曲背後的醜惡現實逐漸為人所淡忘，香港和台灣都有歌星配上中文來唱，一直到今日還有人重唱。
日本華裔歌星胡美芳的「支那之夜」版本(國語版「中華之夜」和「春之夢」)：
2012年1月27日星期五
2012年1月26日星期四
香港人不是「殖民地走狗」
我在香港的貧民區出生，住了39年，1997之前離開香港，談談這個問題總有點資格吧。香港人從來沒有懷疑過自己的廣義的「中國人」身份，只是對這塊生於斯長於斯的小地方，有很親切的歸屬感，以身為狹義的「香港人」為榮。
我已經入籍澳洲，對新國家的國旗宣過誓效忠，從此不做「中國人」，正如我在街上見到的西人，不再是「英國人」一樣，但我一樣樂於介紹自己是「香港人」。
(另一方面，我很多移民澳洲多年的朋友，到了今時今日，開口閉口還是「我們中國人」！)
香港人的文化主流、「核心價值」，不是順服港英殖民地政府，做英國鬼的走狗；而是珍惜那點西方(廣義的)法治精神和人身保障，這在傳統的中國人社會之中，太罕有了。香港人批評任何政府絕不留情，出言諷刺港英政府和一眾高官，是每日都做的事，商台長壽節目「18樓C座」的精神是也。
大義當前之時，香港人表現的「中國人」意識極強。包括：
我已經入籍澳洲，對新國家的國旗宣過誓效忠，從此不做「中國人」，正如我在街上見到的西人，不再是「英國人」一樣，但我一樣樂於介紹自己是「香港人」。
(另一方面，我很多移民澳洲多年的朋友，到了今時今日，開口閉口還是「我們中國人」！)
香港人的文化主流、「核心價值」，不是順服港英殖民地政府，做英國鬼的走狗；而是珍惜那點西方(廣義的)法治精神和人身保障，這在傳統的中國人社會之中，太罕有了。香港人批評任何政府絕不留情，出言諷刺港英政府和一眾高官，是每日都做的事，商台長壽節目「18樓C座」的精神是也。
大義當前之時，香港人表現的「中國人」意識極強。包括：
2012年1月25日星期三
2012年1月24日星期二
文化講座：6. 太極拳
有些讀者知道我在澳洲做過十多年廣播，有興趣聽聽我的節目。
我現在就上載一輯，幾年前澳洲政府的SBS電台(Special Broadcasting Service，通常譯作「澳洲民族台」)請我做的中國文化講座的錄音，全部共有36講。
那時一個星期講一次，每次十分鐘，和我對答的節目主持人，是SBS廣東話台的台長李潤輝(Francis Lee)兄。
2012年1月23日星期一
2012年1月22日星期日
2012年1月21日星期六
婉約之宗
有個朋友和我閒談間，評論鄧麗君的歌藝，結論是鄧麗君乃「天下間之至柔」。
鄧麗君的溫柔歌聲，甜甜糯糯的，不消說專門為她寫的歌曲，就算是唱別人的歌曲，也會馬上成為「鄧麗君的歌」，不會錯。
例如這首「夜來香」：
鄧麗君的婉約風格，是繼承在30-40年代大紅大紫，歌影雙棲的 周璇 的。周璇極之幸運，長相很美，有幾位頂尖的作曲家(如黎錦光、陳歌辛、嚴華)，寫出數不盡的好歌給她唱，又有一流的曲詞、編曲和伴奏。
這是周璇的原裝「天涯歌女」：
周璇雖然有「金嗓子」的美譽，其實她的歌藝不過爾爾，缺少感情變化，聲音也嫌單薄，我會說是屬於「雞仔聲」。
鄧麗君是否「天下間之至柔」，是見仁見智啦。我覺得台灣現在「國寶級」的 蔡幸娟，有過之而無不及。這是娟姐演繹吳鶯音原唱的「岷江夜曲」：
鄧麗君的溫柔歌聲，甜甜糯糯的，不消說專門為她寫的歌曲，就算是唱別人的歌曲，也會馬上成為「鄧麗君的歌」，不會錯。
例如這首「夜來香」：
鄧麗君的婉約風格，是繼承在30-40年代大紅大紫，歌影雙棲的 周璇 的。周璇極之幸運，長相很美，有幾位頂尖的作曲家(如黎錦光、陳歌辛、嚴華)，寫出數不盡的好歌給她唱，又有一流的曲詞、編曲和伴奏。
這是周璇的原裝「天涯歌女」：
周璇雖然有「金嗓子」的美譽，其實她的歌藝不過爾爾，缺少感情變化，聲音也嫌單薄，我會說是屬於「雞仔聲」。
鄧麗君是否「天下間之至柔」，是見仁見智啦。我覺得台灣現在「國寶級」的 蔡幸娟，有過之而無不及。這是娟姐演繹吳鶯音原唱的「岷江夜曲」：
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