仿古跑車

我特別喜歡古典英國雙座位跑車，廿多年前坐過香港老爺車會會長開他的British Green顏色 Morgan，印象難忘。

本市華人區的購物中心停車場，Mercedes, BMW, Audi, Lexus多的是，這一天給我發現一輛仿古的Kallista Panther：

雖然是「現代版」的仿古車，以這輛車的年齡計算，已是很老爺的了，它在1982年至1990年生產，世界上只有73輛。

留言安排

Blogspot自動機制，常有把正常留言過濾到Spam Folder，

一不留神，寶貴意見埋藏網海，數日才發現......

古美門袋住先

「半澤直樹」的堺雅人，Legal High劇集中飾演律師古美門。

 這一段，給香港的網民配上廣東話，針砭本地時弊，太精彩了，一定要推！

消費者權益

身處現代社會，很多服務是沒法缺少的，例如銀行、電訊、水、電等等。大公司巧取豪奪，為股東謀取最大的利益，公營機構制度殭硬，低級職員按本子辦事，時常令消費者氣結。

例如有次我付信用卡的月結帳單，寫支票時只寫了若干元沒有寫幾角，就是這幾角錢的欠債，跟著整個月的消費都要計算欠債利息，要多付幾十元！

澳洲有對夫婦，房屋發生火災，燒成白地，損失了所有的財物，豈料禍不單行，季末竟然收到電力公司寄來的帳單，覆蓋的時間是房屋連同電錶被焚毀之後。他們當然不交，打電話去講明事實，接聽電話時職員說公司政策，任何原因抄不到電錶讀數，就會以過往平均用電量估計出單，滿口答應會調查真實情況。過了一段時間，他們又收到電力公司會計部門(可能是調查結果未有，電腦自動印出) 的警告信，催他們速交欠款，恐嚇要去法庭告他們......

舊聞記者

看了這本記者兼作家錢鋼著的「舊聞記者」(中華書局  2006)，值得介紹給大家讀讀。

錢鋼與人合著的「大清留美幼童記」，我以前介紹過了，還有一本「唐山大地震」，也請不要錯過。

這本「舊聞記者」，選錄他在香港做研究計劃時發表的文章；文章在香港報紙連載過，如果大家當時沒留意，可以補讀這本書。

這個計劃別開生面：讓他用一年時間，看香港大學的館藏1945年的報紙。作者來自資訊封閉的中國大陸，許多歷史事件，都是由政府過濾之後，才給人民知悉，內容不全、觀點偏頗是一定的了。我相信這一年的讀報經驗，給作者很大的震動。

他涉獵的報紙，大陸國共兩派、大陸淪陷區和香港的都有，香港屬中國境外地區，才會不問黨派，保存得這麼全面......

民主的正軌

你知道是誰寫的？

民主的正軌

一個民主國家，主權應該在人民手中，這是天經地義的事；如果一個號稱民主的國家，而主權不在人民手中，這決不是正軌，只能算是變態，就不是民主國家。

甚麼是主權在民？依照孫中山先生的民權主義，是人民對政府有選舉權和罷免權，對政制法律有創制和複決之權。只有人民真正得到了這四種權，才算具備了民主國的基本條件；如果這種權不在人民手中，也就是說這個條件若不存在，就不算完成了這個國家的民主建設。


因此，建設一個國家的民主，第一個標誌，第一個步驟，就是把上述四權交給人民，不作一絲一毫的保留；政府的負責官員，由人民來選舉，從人民中間產生；政府的大政方針、政令法律，由人民來決定，由人民來創制；政府官員的失職或政策法律行不通，是違反人民的利益的，人民就可以罷免他或撤廢它。一個國家是不是實現了民主，執政當局是不是有誠意實現民主，就看他是不是把人民應有的權利，毫不保留地交給人民；並且對於人民實行這幾種權利，是不是毫無保留地加以尊重。

根據這種標準來衡量我們當前的政治局勢，就可以知道，我們要完成民主建設，首要的任務就是還政於民，就是把人民應有的選舉、罷免、創制、複決四權，真正交還給人民。如果離開這四種人民權利，甚至任何人民應有權利都不交給人民，而高唱實施民主憲政，還政於民，那就未免是空談了。

南半球生活

香港人移民目的地首選，當然是美國和加拿大, 單是溫哥華就有幾十萬香港人，真是唔講得笑。

溫哥華位於北半球，北半球的美加之外，講英文國家的選擇，總離不開南半球的澳紐。

這兩個地方，都曾經是英國殖民地，我們這些五六十後香港人，看見彼邦的大城市舊建築物，那些廣場、郵政局、法院等等，猶於記憶中的中環，很有親切感。

在南本球生活，最難適應的，是一些自己習慣了的北半球相反的東西。世界上的生活文化，一向以北半球為主導，每年的週期，年初是春，年底是冬，以往農業社會的甚麼春耕、(夏？)、秋收、冬藏，整年的作息規律，早已連同那些生活習慣、養生哲學、風水術數(甚麼左青龍/東、右白虎/西)....深入腦海。

南半球每年開始，是最熱的盛夏時份，最冷的是七月，所以澳洲人仍抹不了聖誕節冰天雪地的印象，商家再搞一個Christmas In July的「次聖誕」出來，推銷合用的冬季時令商品，聊以慰藉思鄉之情.....

香港製造：辣椒醬

我不算「無辣不歡」一族，但是吃某些食品時，一定會加一點辣椒醬，如港式的蘿蔔糕、乾炒牛河，有畫龍點睛之妙。

不同地方的辣椒醬，種類五花八門，有不同的辣法。如果我弄意大利粉，就加墨西哥風味的Tabasco、吃魚蛋粉和蔥油餅，就不離潮州或外省的辣椒油了。

港式辣椒醬色澤嫣紅，帶一點酸味，招紙上標示的成分是紅辣椒、白醋、酒、米漿、番薯、白糖、鹽、蒜頭....原來有這麼多，怪不得這麼好味。

剛補充了一瓶「冠益華記」的辣椒醬，是香港的老牌之一，回家就看見另一老牌的「余均益」的新聞 ：「余均益辣椒醬第二代掌舵人兄弟不和」。

以前香港傳統「醬園」很興盛，還有「九龍」、「同珍」、「八珍」、「品珍」...有些產品的包裝幾十年不變，近年用新式包裝和推廣方法的，當然是「李錦記」。

記得我小的時候跟父母去工展會，就看見很多醬園的攤位。余均益規模大，見下圖（來源是FB 網友Victor Li的貼文）：

古文粵譯：辨姦論

辨姦論　 (宋．蘇洵）

事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微而知著。
每件事有其必然結果，樣樣都有得解。世界上只有冷靜既人，先能夠係微細跡像之中，睇得出D緊要既野。

月暈而風，礎潤而雨，人人知之。
月光週圍有光環，預示會翻風；石柱濕立立，就快落雨；呢D道理，人人都識。

人事之推移，理勢之相因，其疎闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事？
世間人事變化，情理形勢、因果關係，好抽象玄妙，難以理解；當中千變萬化，無法預測，又點同能與自然現象既變化相比呢？

而賢者有不知，其故何也？好惡亂其中，而利害奪其外也。
即使賢人，都會有所不知。點解呢？因為愛好同憎惡，擾亂左個心；計較利害得失，又會影響佢既決定。

昔者山巨源見王衍曰：「誤天下蒼生者，必此人也！」
舊陣時，山濤見完王衍咁講：「日後為害天下蒼生，梗係呢個人！」

郭汾陽見盧杞曰：「此人得志，吾子孫無遺類矣！」
郭子儀見過盧杞，之後就話：「呢條友俾佢一朝得志，我咸家剷都有份！」

一杯奶茶

西式紅茶，可以淨飲，不加糖不加奶，也有它的獨特澀味。現在講的，是我們慣飲的『奶茶』。

茶包的確方便，價錢又不貴，5澳元可以買得到一大盒，100包，（可以想像得到外面的咖啡店，收你3元5角一杯，有多好賺）但是總覺得不夠味。同樣價錢，可以買到250克的名牌錫蘭紅茶，茶葉已經磨碎，兩茶匙就可以沖一大杯。

香港茶餐廳沖奶茶有秘法，又要幾多種茶葉混合，也有人說要加雞蛋殼，我都不懂。不過我自己沖一杯好味的奶茶，說來也不太難。

茶葉切不要慳，否則沒茶味。

用什麼茶壺，倒沒有大關係，不用像喝中國茶要用紫砂茶壺的講究。沖西茶，用普通的鐵壺，甚至用茶杯都沒問題。

我喜歡用右圖這種茶隔，把茶葉裝進去，吊在杯或壺裡泡，出味之後就可以拿走，和用茶包一樣方便，清洗也很容易。

沖茶的溫度最重要，水一定要到沸點100度。溫度不夠的茶，香味不能發揮出來，入口完全不同.......

現代人寫舊詩

四川大學文學與新聞學院周嘯天教授， 憑《將進茶　周嘯天詩詞選》，獲得第六屆魯迅文學獎。(新浪新聞) 請看周教授的兩首大作：

月亮最愛小朋友
爺立兒走月即走，兒立爺走月不走；
兒太聰明爺太痴，月亮最愛小朋友。

寫鄧稼先
炎黃子孫奔八億，不蒸饅頭爭口氣。
羅布泊中放炮仗，要陪美蘇玩博戲。

我相信很多人看到，都會問：「有無搞錯」？如果以上的只是遊戲或唱酬之作，請看下面一首招牌作品：

將進茶

版主換腦 ２

前文「版主換腦」

過了三個星期，已經可以說得是順利過渡，沒有參考過User's Manual　和Help，沿用的程式大致上已裝回，有些還是不同於以前XP的新版本，例如Movie Maker，但是要熟習一下，才敢錄製新片貼上。

打印機、掃描機亦重新裝過，可以使用。新的SSD硬碟，的確比傳統的硬碟快很多，開機和關機最顯著，有些東西，試過就不能回頭........

泊車要付費

圖片來源

香港地小人多，私家車輛不是必需，絕大多數商業停車場要收費。外國出入都要開車，除了市中心或特別繁盛的地區，大多的停車場都是免費任顧客泊車的。

近年本市的購物中心的停車場，也陸續開始設立泊車時限，一般是二至三小時，超過了就逐個鐘頭同你計，一兩元開始，時間越長就越貴。

皆因越來越多人，一早把車泊在停車場，然後在商場外的巴士站乘車入市中心上班，阻礙了日中真正前來購物的顧客，無法找得到位泊車，影響商戶生意。

最初有「限時泊車」這件事時，我很多朋友媽聲四起，但是實行下來，我覺得還是不錯，因為比以前容易找得到車位。就算要看看比較長的電影，三個鐘頭都不夠，多付一兩元也不是什麼大不了的開支...........

許地山二三事，春桃

許地山（1894-1941)

許地山，是第一代的白話新文學作家。

由於他壽命不長，只活了短短的46歲，產量不算很豐富，但是作品深得我心。另一個關鍵，是他曾經在1935年起，做了六年的香港大學中文系主任教授，最後在香港去世，葬於薄扶林道華人基督教墳場。

許地山在1894年出生於台灣，當時還是清朝的光緒年間，幼年全家遷居廣州，受傳統教育，成長後在燕京大學讀英文、文學和宗教，1920年取得文學士學位，留校任教並讀碩士，1924年出洋留學，先赴美國最後在牛津讀成比較宗教學的 B. Litt.(相當於文學碩士)，回國時取道印度，深造梵文和印度文化。

他對宗教很有興趣，個人雖然信基督教，也精研印度宗教，在燕京大學教授文學以及這些學科。1935年香港大學物色中英文俱佳的華人學者為中文系教授，許地山得到胡適的推薦，獲聘上任，一直做到1941年去世，其間研究香港史。他任內因心臟病去世，幾個月後，香港就遭日本佔領，要捱三年零八個月的淪陷生活了。

許地山原名叔丑，地山是他的字，意思來自易經六十四卦的『謙』卦。謙卦的組成，是上面一個『坤』，下面一個『艮』，坤是地、艮是山。『地山』謙卦，是六十四卦之中，唯一六爻皆吉的卦。
許地山的作品，和我前文曾介紹的夏丏尊相類，屬於溫醇雅正的風格。他有個筆名是「落華生」(「華」是「花」的古字)，60年代的初中，有篇課文「落花生」，是他寫的兒童文學文章，當年學生必讀的。

他的書，我收藏的就是這兩本，都是愛不釋手的。

今日介紹短篇小說「春桃」，是一個出人意表的故事，作者有深刻的人道精神，贊許女主角「一女事二夫」、三人同住，情義兩全的做法：

古文粵譯：虬髯客傳 3

虬髯客傳(唐  杜光庭)3

靖亦策馬遄征，俄即到京，與張氏同往，乃一小板門。叩之，有應者，拜曰：「三郎令候一娘子、李郎久矣。」延入重門，門益壯麗。奴婢三十人羅列於前，奴二十人引靖入東廳。廳之陳設，窮極珍異，巾箱妝奩冠鏡首飾之盛，非人間之物。
李靖騎馬返去，不久就到西京，同張氏去約定既地方，睇見一道小板門，敲咗幾下，有人開門迎接，恭敬下拜說：「奉三郎命令，恭候李郎同大娘子已有好耐。」邀請佢地行過好幾道門，一道比一道高大，仲有四十個ㄚ鬟，整整齊齊排列係度，奴僕二十人引導李靖和張氏去東廳。廳上陳設珍貴奇異到極，巾箱、妝奩、銅鏡、首飾好多，並非普通人家用得起既物件。

一失牙成千古恨2

這次牙患，是前所未有的辛苦，整個頭都痛，吃Panadol也不太見效。全身發冷，穿幾件衫也不夠暖，當然也是睡得不好， 整個人精神很差。

多謝大家留言慰問，不一一回謝了....

週末笑一笑

養病中，轉貼一張網上來源不詳的警世文頂檔：

一失牙成千古恨

近日上排牙齒左側最後一隻大牙痛得厲害，用手碰一下已經可以感覺得到動搖，可能不日要光榮退役了。

人年紀大了，骨質失鈣， 牙床收縮，根基不穩，牙齒自然會鬆脫。我這隻牙現在的慘情，說起來，更是我『陸雲廷睇相，唔衰攞嚟衰』的.....

入靜

圖片來源

老同學梁兄，練道家氣功多年，近日電郵分享其心得長文一篇，徵得其同意轉貼，嘉惠大眾：

中國傳統養生之道，修練氣功歴史悠久，廣泛流傳。儒道佛三家對此都有其獨特方法，師承及見解。儒家藉修練氣功，強身健體外，主旨是達至：

開發聰明才智，改善人格，陶冶性情。

矯正自己的習氣。

擴充先天之稟賦，即“盡性之功夫”，以後天有為之功夫，改善個人先天之稟賦。

廣東歇後語

圖片來源

「歇後語」是語言藝術之一種，主要是利用想像力和諧音食字，有些是來自民間典故，講話時只講上半截，把明話暗說，真正意思，盡在不言中。

中國各省方言，都有豐富的歇後語，反映其人、地、語的特色。

下面是網上流傳的一束，其中有錯謬的我已改正，相信網友都熟識大部分，不過有些已與時代脫節，或者要解釋一下。

歡迎各位提出問題，以及提供其他的絕妙品種。


1.阿茂整餅 ：無個樣整個樣 
2.白糖炒苦瓜 ：同甘共苦 
3.半夜食黃瓜 ：唔知頭唔知尾 
4.扁鼻佬戴眼鏡 ：冇得頂 
5.陳年中草藥 ：發爛渣 
6.豉油辣椒醬 ：你想點就點 
7.豉油撈飯 ：整色整水 
8.鹽倉土哋：鹹溼 
9.單眼佬睇老婆 ：一眼睇哂 
10.斷柄鋤頭 ：無渣拿 

西洋「史記」

二千年前，漢朝司馬遷以國家史官的身份，個人的力量，把父親司馬談的初稿，續寫成沿用二千年的紀傳體的「史記」，記述黃帝、夏、商、周、春秋、戰國至秦漢之交的幾千年歷史。

西方文化之中也有一本類似的巨著，是20世紀英國作家威爾斯(H.G. Wells) 的The Outline Of History。

威爾斯是西方人，寫的卻是「世界史」。英國在19世紀，維多利亞王朝，一度是世界上最強大的國家，勢力遍及歐、亞、非、大洋洲。他對世界大勢認識甚深，寫這本書是在第一次世界大戰期間，對整體人類文明有深切的反思。從這本著作貫串批評種族優越思想和國際霸權的精神(例如直指英國實行帝國主義)，可以看得出來.....

古文粵譯：虬髯客傳 2

虬髯客傳(唐  杜光庭)2

曰：「靖之友劉文靜者，與之狎，因文靜見之可也。然兄欲何為？」曰：「望氣者言太原有奇氣，使吾訪之。李郎明發，何日到太原？」靖計之日，曰：「某日當到。」曰：「達之明日方曙，候我於汾陽橋。」言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已失。靖與張氏且驚且喜，久之，曰：「烈士不欺人，固無畏！」促鞭而行。　
李靖說：「我有個朋友叫劉文靜，同佢好熟識，靠劉文靜就可以見到佢。大哥你實係想點？」客人說：「識得睇國運既人話在太原一帶有王氣，叫我去查訪一下。李郎明日動身前往，幾耐可以到太原？」李靖算一下日期，說：「某某日應該會到！」客人說：「你抵達太原，第二日天光時分，係汾陽橋等我。」話一講完，跨上驢子就走，那驢子轉眼間就無影了。李靖和張氏又驚奇又高興，過一陣先說：「呢個壯士，一定不會欺騙我地，唔駛顧慮咯。」二人並快馬加鞭，離開了。　

及期，入太原，候之，相見大喜，偕詣劉氏。詐謂文靜曰：「有善相者思見郎君，請迎之。」文靜素奇其人，方議論匡輔，一旦聞客有知人者，其心可知，遽致酒延焉。既而太宗至，不衫不屨，裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異。虬髯默居坐末，見之心死。
到約定之日，佢地入太原 ，果然等到客人來，好高興，陪佢去劉文靜屋企，詐諦同劉文靜介紹：「這位先生睇相好得，想要同公子睇下，麻煩您去請佢來一次。」劉文靜一向認為公子好巴閉，如今聽到有高人相士能夠睇到底蘊，就馬上派人邀請。派去的人剛返來，那位公子亦跟住來到。佢無穿著正式的袍服同靴子，皮衣都無扣實，大步走入來，神采飛揚，同平常人大不相同。虬髯客坐在末席粒聲唔出，見到佢既氣勢，為之心死。

香港歷任總督

收拾書架，翻出來的舊剪報：

歷任港督，大多有用他們名字的街道或建築物，你能指出多少？

有車有工做

圖片來源

有資格移民的人很多，難的是下決定。

到步之後，跟著做什麼工作，達到「安居樂業」，才是最大的難題。

澳洲的失業率長期在6%以上，我相信新移民社區內，更可能是兩三倍這個數字！我認識幾個香港移民，都是再就業情況未如理想，一住夠年數，宣誓入籍之後，馬上申請護照，儘快回流。

在澳洲，想找一份舒舒服服、坐冷氣寫字樓的工作，真的很難，但是有幾樣職位，是長期欠缺人手的，只要你懂得開車和肯做，不愁找不到......

管弦絲竹知多少

作曲家關迺忠在1985年，應香港中樂團之邀，寫成一首「管弦絲竹知多少」，用樂曲逐一分組介紹中樂的各種樂器，吹管、彈撥、敲擊、拉弦，音色有高有低，外形有大有小，演奏給香港的學生欣賞。

1993年，香港的「雨果」唱片公司，把作者親自指揮高雄市立國樂團的演奏錄成CD，我第一時間買了，珍藏到現在。

樂曲雖以教育為目的，但寫得不突兀，而且十分好聽。樂曲借一首家喻戶曉的「茉莉花」旋律，層層疊疊的變奏而寫成。開頭合奏一次主旋律之後，樂器逐一登場，然後再來個大合奏，樂器群組你追我趕的，火花四濺。

這是2014年台灣新樂國樂團的演奏，國語解說，不過有特寫鏡頭，比較好看、讓你辨認個別的樂器.....

網上執相

以前用菲林拍照片，執相（修圖）工程要在黑房做，很難，要很久才能夠掌握基本技術。現在不同了，有電腦軟件代勞，很容易上手。

照片拍了回來，總不會是十全十美，一定要剪裁，有時色彩要調較，圖像線條變了形要拉正。還可以加框、加文字、洗底、併圖，以至移花接木的特別效果。

放上網或寄給人的照片，尤其要縮小和降低解像度，否則檔案過大，張張都是幾MB，上下載需時；不消多久，網誌的儲存容量就滿了。

人人都識講的PS(Photoshop)功能強大，但很貴， 一般人也用不著那麼複雜的工具....

殯儀保險

若然你有買人壽保險，死後自然會有一筆金錢由保險公司給予你指定的受益人，可以為你辦理身後事。

 圖：http://funeralinsuranceaustraliaguide.com/

不過現在社會上買人壽保險的人始終是少，很多實際情況，是要由後人或你自己支付這筆開支。

身故者家財豐厚的，當然是沒問題，有些澳洲老人家無恒產，靠政府一星期兩三百元的養老金度日，平時生活都是節衣縮食。所以澳洲有殯儀保險(好像香港以前一些善堂、佛教團體和民辦的「老人會」) 這回事了。

經營殯儀保險的，有些是正規的保險公司，本身有主要的保險業務；不過也有一些，是獨沽一味做這門生意的，這一類良莠不齊，顧客要十分小心。因為他們多是小公司，又不受一般保險條例規管，在廣告的宣傳手法上取巧，吸引客人上釣。

他們會動之以情：把Funeral Insurance包裝成「給後人的最佳禮物」，免卻後人的籌措，投保人的花費極微：只是「每星期」十幾澳元、或「每日」一元幾角而已。其次，是誘之以利：到你真的離世時，就會有一萬幾千元的賠償，讓你的後人用來為你搞一個體面的葬禮。第三，是簡便易行，打個電話就可投保，你六十幾歲也沒問題(自然，一般人在六十之前，是不會想到這個問題的)，而且不用健康檢查。好話唔好聽，你分分鐘有賺......

廣東話與廣州話：鵲橋仙

我們平時提及的「廣東話」，其實是「廣州話」，因為廣東省很大，人口有幾千萬，有很多不同口音的「廣東話」，有些聽起來完全像兩種不同的方言，以前人民流動少，隔一條涌的村民，都會互相「唔知噏乜」！

圖片來源

北宋詞人秦觀的「鵲橋仙」，是千古傳誦的名篇，主題是牛郎織女的民間故事。前幾日是農曆七月初七的「七夕」，欣賞這首詞最應景了：

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

有一位有心人，請了幾個不同地區的廣東人，用他們的鄉音唸「鵲橋仙」，講「廣州話」的從5:50開始，也有三個版本：

古文粵譯：虬髯客傳 1

虬髯客傳(唐  杜光庭)1

隋煬帝之幸江都也，命司空楊素守西京。素驕貴，又以時亂，天下之權重望者莫我若也。奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭於上。末年益甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。　
隋煬帝去揚州遊玩，叫司空楊素留守西京長安。楊素地位高，個性又驕傲怠慢。當時政局混亂，佢自認為權勢大、聲望高，全世界無人比得上佢。佢過D好豪既生活，超過晒臣子既排場。有同朝大臣搵佢商量事情，或有客人來拜見，楊素總係挨係張床上，由美人簇擁出來，仲有好多婢女侍立在旁，仲巴閉過皇帝咁款。後來他變本加厲，完全唔理自己既責任，無晒扶持危亡、安定家國之心。　

1956年百貨公司廣告

網友分享一段1956年的瑞興百貨公司廣告，原本刊登在工商日報的：

「瑞興」是著名的百貨公司，專賣外國高級貨，與「連卡佛」、「龍子行」「先施」、「永安」等名店齊名。瑞興的老闆古勝祥，曾連任多屆百貨業商會會長。

這段廣告，除了當年的標價有參考價值，有趣的是一些物品的叫法，現在要猜是甚麼了。

就我所知道的，略加註解如下，歡迎大家補充資料。

伊豆舞孃

「伊豆舞孃」是使我在中學時期愛上日本文學的短篇小說，在「純文學」月刊看朱佩蘭的中譯本。當年作者川端康成得了諾貝爾文學獎，台灣一窩蜂的趕譯了很多他的作品，我跟著買了「千羽鶴」、「古都」、「雪鄉」、「美麗與哀愁」等，都很喜歡。

「伊豆舞孃」最初在1926年發表，故事很簡單，是作者回憶他年輕時的經歷：

年方二十的東京高中生川島，放假單獨前往溫泉區的伊豆旅行，路上巧遇一行六人的流浪藝人；與他們同行一程。川島和流浪藝人們的相處之中，感受親近相待的寬慰，也喜歡上班主的小妹妹阿薰。阿薰不識字，喜歡聽故事，隨身帶著一本「水戶黃門漫遊記」，叫川島讀給她聽；她從未看過電影，央求川島到下一個表演的市鎮時帶她看一次，因嫂嫂怕二人發生進一步感情，從中作梗力加阻撓，卒之未償所願。到了流浪藝人要繼續前往其他地方賣藝，川島也必須銷假回家上學，大家必須分開的時候，川島和阿薰仍是壓抑著情感，在碼頭上默默的離別。汽船逐漸遠離開岸邊，才見到阿薰在拼命揮手帕，晚上川島一個人坐在甲板上，想起幾日來的與舞孃的邂逅，不禁淚流滿面。

伊豆舞孃曾經六度搬上銀幕，亦多次改編成電視劇和舞台劇.....

舊粵語片的配樂

60年代之前的粵語片製作成本很有限，有些要先行賣埠，收了東南亞片商的訂金才夠錢開鏡；有些是急就章，幾個工作天就拍成一齣電影，那些稱為「七日鮮」。

要像邵氏那樣規模的國語片大公司，才請得起專人配樂，粵語片多數只能找音樂人創作主題曲或插曲。至於「背景音樂」，很多時是由根本不懂作曲的錄音技術員「配樂」----用現成的唱片音樂剪輯進去。

所以我們看的舊武俠片，聽到的是「十面埋伏」、「將軍令」、「月兒高」、「小刀會」、「弓舞」、「闖將令」、「英雄們戰勝了大渡河」....來來去去就是那幾首。