多元文化社會，宗教自由，各有各精彩，但是信徒要懂得文明規矩。
到別的宗教地標建築前面，拉起橫額，鼓樂喧天，宣揚自己的宗教，到底是不適當的。
昨晚聖誕前夕，九龍油麻地就發生這樣的事情：
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| 這幅相是從該教會的FB網頁下載的，現在已經被刪掉(https://www.facebook.com/FukLamChurch/) |
雖然說榕樹頭是公眾地方，而且人流暢旺，是傳教的好地方，不需要在正正天后古廟的前面做吧。
天后崇拜屬於中國道教，道教是多神宗教，賢人英雄可以死後變神，甚至星辰、樹木、石頭都可以成為崇拜對象，多一個半個老番神衹，大概什麼不是問題，不會與你們刻意挑機的行為計較。
這班基督徒，顯然是欺善怕惡，先作計算機會成本，冇乜大鑊嘢才會這樣做。
兩公里外，尖沙咀彌敦道柏麗大道，遊人更多，他們才不會到伊斯蘭教堂前面，作這樣放肆的行為。
換了是道教團體，在基督教堂外慶祝呂祖誕，他們又會作何反應？
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其實圖中的教會過去十多廿年.在同一地方不時舉行佈道會.
回覆刪除昨日是平安夜，港九各處都有報佳音活動。惟油麻地福臨教會就因到油麻地榕樹頭天后古廟門外報佳音的惹火行徑，觸發網上罵戰。浸大宗教及哲學系高級講師陳士齊直指教會有「挑機」意味，做法不智。
回覆刪除油麻地福臨教會昨到天后古廟前報佳音，從福臨教會的facebook專頁相片可見，活動由該教會創會及主任牧師黎振滿牧師領隊，現場約有200人，並帶備咪及喇叭，他們又將一條「聖誕報佳音」的橫額掛於古廟門前。該教會於2013年平安夜亦曾在上址報佳音，並聲稱有7間教會機構參與，約有400人出席，橫額下款為「油尖區基督教會」。本報致電福臨教會，職員指主任牧師及負責人均不在上址未能回應，着記者翌日致電。
市民鄭先生昨日途經上址並拍下相片，他向本報表示，當時有人唱歌，亦有人彈奏樂器，而此報佳音活動已非首次，他於2年前亦曾在周日遇見同一教會在上址舉行分享會，喇叭齊全。他強調自己不打算散播仇恨，但認為此舉涉尊重問題。
浸大宗教及哲學系高級講師陳士齊直指該教會「抵鬧」，認為該教會「挑機」民間宗教的做法不友善及不智。「報佳音應該去人群中報，去人地古廟門口報做咩？」他認為報佳目的為傳教而非挑機。他又指，多名宗教領袖如天主教香港教區主教湯漢樞機、香港聖公會大主教鄺保羅的建制言論，已令很多年輕人對教會不滿，福臨教會如此報佳音，隨時惹來反效果。 (http://hk.apple.nextmedia.com/realtime/news/20151225/54577091)
有趣發現
回覆刪除https://www.facebook.com/video.php?v=1016285795080221&hc_location=ufi
對， 不同人，事，言論，宗教等應該亙相尊重，
回覆刪除不過事情已經過去，
就讓一切隨風吧！
更可怕是他們的無知或愚昧，以為天后廟只是古績，或道教是迷信........
回覆刪除當時天后古廟已關閉，話佢地挑機就唔係咁能夠成立。若果佢個 banner 貼住 "天后古廟" 四個字，就係分明挑機，但又唔似係。唔通在 李 + X 門口行乞或擺檔 (假設如果唔犯法，又無寫明話 "李 + X乜乜乜")，就係向 李 + X 挑機 ？講唔通囉。如果佢地在果處報佳音係犯法就一早俾人趕，又唔係。如果話唔恰當，咁如果天后古廟門前係成個「天安門廣場」咁大，咪其他宗教的人唔應該在該處舉行任何活動？亦講唔通囉。所以，講嘢公道啲好。
回覆刪除班耶能又搞事,聖誕都要俾人開拖
回覆刪除佢地有班耶能好野,曾經叫人拆黃大仙!
換正伊斯蘭教堂前面搞 - 實俾班亞星「圍」到佢地 hihi !
請問你是否在暗示信伊斯蘭教的朋友是有用暴力的傾向?
刪除榕樹頭廣場無天安門廣場那麼大，當然不是天后古廟專用，
回覆刪除也有足夠位置，各自表述，
大家遷就一下，不就天下太平了嗎。
拿上面的照片來示眾，道教團體唔出聲，旁人都會覺得過份，就是這個意思。
完全同意 Ah Ngau 的說法。很詫異梁 Sir 這次的判斷，認為這班人「分明挑機」。梁 Sir 應該很熟悉榕樹頭公園的地理位置，報佳音的地點，是公園的「中央廣場」，每有公眾活動，必在這地點舉行。N 年前起，「廟街福音」等基督教團體，已定期〈每週、每月？〉在這地點舉行佈道會，從來沒有人覺得有問題。
回覆刪除係唔係近排有人左毒上哂腦，一睇見幅相，不問情由，就挑機話人地挑機，不知所謂。
http://www.methodist.org.hk/media/activity/2014/09/03/S140907-MEM.pdf
http://www.tdww.org.hk/1/110601.asp?id=110601
張相是他們自己放上該教會的FB網頁的的，一被人批評，急急便刪相了。
回覆刪除覺得自己做得對的，大可保留。
「刪相」與是否「專登挑機」無直接關連。i.e. 都係冇足夠證據證明當時真係有人「專登挑機」。
刪除刪了這張，剩下的是幾張拍攝當場盛況，再無一張見到天后古廟為背景。
刪除今次（或之前未引起公眾注意的幾次）的做法有沒有問題，他們應該會反省的。
且看明年怎樣。
參考： 「釋天后古廟前報佳音之疑團(附實地照片以解釋)」
回覆刪除http://faith100.org/%E9%87%8B%E5%A4%A9%E5%90%8E%E5%8F%A4%E5%BB%9F%E5%89%8D%E5%A0%B1%E4%BD%B3%E9%9F%B3%E4%B9%8B%E7%96%91%E5%9C%98%E9%99%84%E5%AF%A6%E5%9C%B0%E7%85%A7%E7%89%87%E4%BB%A5%E8%A7%A3%E9%87%8B/27566
陶傑挑釁全世界穆斯林就要體諒，包容，就可以當玩，唔應該追究，真係有料到
回覆刪除就天后廟前報佳音的回應（Wai Lok Kung 發表於FB）
回覆刪除利申, 我住油麻地30多年，上油麻地教會20年, 在油麻地教會當傳道5年， 參加廟街報佳音5年(有分帶領過)，這兩年以自由工作者全職做油麻地地區工作，兩年無參與平安夜報佳音。
1. 論踩場挑機。基督新教普遍有種思維，教會傳講的耶穌基督是真神，視其他神明(如天后) 是假的，是偶像，人的不好因為拜那帶來黑暗權勢的偶像， 救人的方法是信基督，宣告並離開偶像，這是老一輩教會信徒或靈恩教會（如福臨堂，榕光等）骨子裡的調子。所以，廟前報佳音的傳統有可能是一種對抗黑暗權勢的表達，說教會"踩場挑機"是有其可能性，(相片的角度可能反映出這真實的心態)。坦言，筆者年少時(N年前)是聽過有地區牧者說去廟街佈道如踩場之言論。但筆者肯定，過去五年參與廟街報佳音的教會各主領者絕無在言行和禮儀上表達對天后的不敬，焦點仍是祝福街坊。而且，今天教會要挑機踩場的意圖不如上一輩濃烈，只是習以為常了，敏感度不足。
2. 論廟前報佳音。榕樹頭公園(天后廟前)屬康民署管轄，其公共空間任何團體均可申請。 三十多年前未有太多規管申請時，不少西來宣教士在此公園佈道，當然他們都有除基督外，其他神明是偶像的思維。當時地區很多黑社會， 吸毒人士因宣教士的關心而信主生命改變，真的造福街坊，後來部份信徒成立福臨教會，福臨堂承這傳統， 三十年在此公園服侍， 天后廟的人都知道，他們也不理太多，亦欣賞福臨堂服務街坊。不過，這次網民回應未必無道理， 是時候給予不同教會反思在公共空間尊重不同宗教群體，盡力有交流和讓不同媒體明白，明年考慮到較無爭議的位置掛Banner。
3. 論教會向社區報佳音活動內容。習以為常的教會活動，不時要就活動本身進行神學反省，活動才不會變質，行動留於空洞，成為世俗的宗教儀節。平安夜報佳音是希望將好消息（福音）藉具體行動與自已社區分享。以下對教會報佳音的四點建議(自己對號入座)：
第一，亳無疑問，報佳音能讓教會有機會參與社區服侍，特別對一些新入教或年青信徒是種好的體驗。若教會或報佳音者只打算做一晚社區，無想過在平日延續與恆常地關心社區的話，這才是問題。這只能增加一點節日氣紛，完成了一次自我感覺良好的宗教活動，整體上對地區街坊無助無益。在此我欣賞福臨教會三十載的地區服務，關心黑社會，妓女， 基層， 無家者， 排擋等。
第二，若報佳音的對象是地區街坊，可先認識他們的生活文化和真正需要什麼。教會不應把自已（以為好）的一套硬套在街坊身上，這種不對應真實情況的關心使人反感。（如有時街坊非欠物質，而欠朋友分享，那傾計就比派物資好。）
第三，報佳音若為街坊，所唱的詩歌啱音啱歌詞（特別是粵語），確保是街坊能理解，現今詩歌歌詞只有信徒才懂，對無教會背景的朋友是一頭霧水。其次是要加以練習，比誠意，把最好的獻上。用不合適的詩歌，或"求求其其是是旦旦" 地報佳音，人家一眼就看出教會的因循，無創意和無心，戒除做Show的自娛與自Ｈigh心態。
第四，若平安夜訊息是要表達耶穌基督（這光）來是為照亮世界的黑暗，那麼教會在公共空間可以以不同形式指出世界的黑暗和邪惡是指向什麼？（如政權的不是，商人的貪婪或不公平的結構等），也要為社會受苦者祝禱，相這這是大部份港人明白的共同處境，又合聖經。
一張相的角度可能是真實，三十年地區工作都是真實，指出問題之餘，亦要尋找該教會做在街坊身上的實事好事。世上無完美教會，因此交流和討論觀點(特別是神學角度)是必要，盼站不同位置的人（包括教會自身）快聽慢說，慢慢動怒，世界將多件美事，少件惡事。