2010年1月20日 星期三

天災的反思

東南亞海嘯、四川地震、海地地震......

Mother Nature一發惡,人類死傷以十萬人計,片刻之間,哀鴻遍野,益發使人感到在大自然之中,人是多麼的渺小。

發生這麼大的災害,死難者全是無辜的平民,當中還有天真無邪的兒童。為甚麼?為甚麼?很多人都會問。不是要求以上科學對地震的解釋,而是哲學上的解釋,但是恐怕很難有答案。


人窮則返本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也.....」(司馬遷.史記屈原列傳)

道教經典「太上感應篇」:「禍福無門,惟人自召(招)......」 有人會用到佛教的因果去註釋,人遇到禍患的原因,不外乎是:

自己在今世種的因自己在前世種的因他人種的因(我最喜歡舉的例:我18樓扔一個花盆出窗口,一定會跌落街壓死一兩個路人,可不一定是那人的做的甚麼事的報應)、人類的共業(例如破壞環境,引起氣候轉變)....這樣說來,凡事都有因,不可能無因,這個潑水不進、永遠不可能不對的解釋是否令你滿意,又是另一回事啦。

有人說,天災是神對人的懲罰或警告,上次東南亞海嘯時,就有些輕率的美國傳教士說過,那是神懲罰那些不信基督教的國家。我記得當時新浪博有個小妹妹作者,在其網誌裡大談那些「公然拜偶像」的亞洲國家是罪有應得.....

真是看得我頭皮發麻!人家拜偶像是千年傳統,甚麼「公然」不公然?只有猶太教、基督教和伊斯蘭教才把拜偶像看作彌天大罪,事實上就算在發展這幾個宗教之前的幾個中東民族,也有拜偶像的古代歷史。

今次居民大多信奉基督教的海地遭殃,他們當然是顧左右而言他了。

天然災害就是天然的事,最好不要把神拉進去。

不可不知道,天災的存在,對一些主張神是「全善、全知、全能」的教義,是相當難堪的質問。

就算說災難不是神施放的,那麼為甚麼神不阻止?為甚麼神「容許」天災發生?神「不完美」嗎?神「不知道」嗎?神 「不能」嗎?

"Is God willing to prevent evil, but not able? Then he is not
omnipotent. Is he able, but not willing? Then he is malevolent. Is he
both able and willing? Then whence cometh evil? Is he neither able nor
willing? Then why call him God?
" (希臘哲學家 Epicurus)



「一切都是神的計劃和安排」、「神的意旨豈是凡人所能測度」!

先有信念作為一切的答案,無論你怎樣說,他們都迂迴曲折為之迴護,這樣的皇牌一出,我們根本沒有討論的餘地了。

前文:
外國的地震天譴論
命運(中):報應

(文章允許轉貼,請具作者名字:梁煥松)

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