近來網友傳閱一則微訊，有關英國徵集六個字的故事。
其實這個創作形式由來已久，據說由大文豪海明威開始，不過未能確實。是這樣的：
For sale. Baby shoes. Never worn.
短短的六個字，能夠引起讀者的無窮想像－－－物主為（自己的？）嬰兒預備了一雙新鞋，現在沒用了，現在要出讓（夭折了？）。
有一個網站，專門匯聚這類創作，有興趣的可以登入看看：
http://www.sixwordstories.net/
英文和中文是完全不同的系統，英文的「一個字」，可以是中文的「一個字」或「幾個字的詞語」，例如 Internet 就是「互聯網」三個字了。所以如果要在中文做這個玩意，硬規定要六個字不公道，我想十個字差不多吧。
在香港住多層大廈，室內排水系統阻塞，可以找「渠王」，單位之外就是管理處的事。
在外國住獨立屋是主流，沒事時當然很爽，一有甚麼事就要自己搞掂，找技工維修要約時間上門報價，必要時聯絡政府部門，最近一次舍下塞渠，就搞出一場大龍鳳。
罪魁禍首，是「樹根」－－不是鍾樹根，是真正鑽入排污水管之中的的樹根。
澳洲綠蔭處處，人在其中，賞心悅目，如果你買的是像我的幾十年舊屋，原本已經有參天巨樹，一些是受保護的樹木，要砍伐得向政府申請。很多人買新屋新地，都在後院種幾株樹玩玩。有些市政府，每年向住戶送幾株樹苗，就算你不種樹，左右的鄰居也會種。樹根在地下無遠弗屆，不管人間的業權範圍，所以完全沒辦法避得開這個問題.....
昨日談中國章回小說「七俠五義」，應該再談一下「七俠四義」。
現在香港的電視禁止播放香煙廣告，諸君可曾記得，90年代之前「萬寶路」廣告的主題音樂？畫面但見一大群西部牛仔，騁馳原野之上的情景，令人舒暢。這首音樂，來自是1960年電影 The Magnificent Seven(七俠蕩寇誌）：
這齣荷李活電影，卡士可謂粒粒巨星，主角是「光頭佬」尤伯連納，還有「巴比龍」史提夫麥昆、「特務飛龍」占士高賓、「斬柴佬」查理士布朗臣、「玉面金剛」羅拔偉漢。
「七俠蕩寇誌」其實是重拍1954年日本大師黑澤明的「七俠四義」－－原名「七武士」／「七人之侍」；順帶一提，Samurai 就是日文「侍」字的發音－－的美國版本，只是把背景由日本的古代搬到美國的近代。
章回小說「七俠五義」，是宋朝的七個大俠加上江湖小混混的「五鼠」，一共十二人......
陳年章回小說「七俠五義」，居然會給一個所謂「律師」，用來形容因合力毆打社運人士曾健超，現時被停職候查的七個香港警察(新聞報道)。
令人感嘆：這個是什麼世界！
這本是最早期的武俠小說，講述宋朝江湖俠士，圍繞包公奇案／朝廷鬥爭的俠義事蹟，原本是民間講故事人隨意創作，與史實大相逕庭，被文人採集成書名為「三俠五義」；後來再二次創作成為「七俠五義」，過程和分別何在，大家一看維基或百度便知道。
我手上有100回的「七俠五義」。另外，魯迅的「中國小說史略」和「小說舊聞鈔」，都有提到「三俠」和「七俠」，魯迅這兩本書比較難找得到，我就把有關的其中一段掃描出來吧：
昨日文章「天眼」，講到政府電眼攝影機能閱讀車牌號碼，中央電腦即時核對登記資料的事，意猶未盡，今日續談其他的問題。
1980年代中期，香港政府計劃引入電子道路收費計劃，想規定每輛汽車裝上一個感應器，然後政府用經過或進入某個擠塞的地區裝上掃描儀器，逐一向他們徵費，實行寓禁於徵，調節路面上的汽車數量，達到疏導交通的目標。
政府用了幾千萬元聘請外國的顧問公司製作可行性報告，輿論反對的很多，當時的運輸司施恪（Alan Scott）不辭勞苦，先後到全港十八區的區議會上推銷這個建議，爭取民意支持，我那時在觀塘政務處工作，躬逢其盛。
觀塘是個草根地區，區議員的見識還算好，會懂得用「個人私隱」而不是「政府刮龍」為理據提出質詢。有個街坊議員最好笑，他說：咁點得呀！好話唔好聽，到時我去過九龍塘（爆房），政府話返俾我老婆知都得架啦.....
汽車在路上行走，車主要每年繳納牌費，交了費，順便更新個人資料之後，運輸署會給你一張新的「行車證」上面印明車牌號碼，有效日期，汽車種類等等，世界各國大概都是這樣。
警察向違例泊者發出告票，以前會走近汽車，向車頭車尾的車牌，核對貼在擋風玻璃上的行車證，然後抄號碼上告票加違例時間，壓在車頭的水撥之下，禮成。
車主有時在抄牌之際匆匆趕至，低聲下氣求情；不過幾年前開始，澳洲的交通督導員已經不再給你機會。他們只需身在遠處，用隨身的像電視遙控的一個儀器，對準車牌一按鈕，已經把時間和汽車資料輸入中央電腦，並即時印出告票，這時候才施施然走過來，把告票夾在玻璃上，車主講都冇得講！......
攻擊時下香港的民主運動，常見論點之一，是這個運動其實有「外國勢力介入」，外國之目的不是真的協助你發展民主，而是特登搞亂香港，給中國添麻煩。只因為西方國家（主要是英國和美國）害怕中國強大，會威脅他們在世界上的主導地位和利益。
我也認識一些朋友，有類似的觀點。首先是早在90年代，香港主權移交之前，和我共用一個辦公室，留學倫敦大學的公務員同事；最近的例子，當然就是澳洲的華人朋友：「挑！班學生個個十零歲，毛都未出齊，邊有咁叻呀！梗係美國佬係佢地後面架啦！」
「外國勢力介入」是很空泛的說法，所謂「外國勢力」是甚麼？美國CIA，英國MI6？聯合國安全理事會？人權組織Amnesty International？環保組織Greenpeace？台灣民進黨？
我都好想知道......
看完兩本Jeffrey Archer的小說，刻意換換口味，看美國名家John Grisham 的 The Chamber （毒氣行刑室）。
要成為知名小說家，不一定要在大學修讀文學，他們不少是半途出家的。如Jeffrey Archer 唸的是教育（之後從政），Isaac Asimov 是生物化學教授，Clive Cussler 是海洋考古學家，日本的渡邊淳一和台灣的侯文詠是醫生。他們成為小說家，會因利成便，根據自己的專業知識和見聞，融會貫通成為小說的題材。
John Grisham 則是律師，以法律奇情小說著名。他的小說銷量以百萬本計，很多改編成賣座電影，例如 The Firm， The Client,The Pelican Brief,The Brethren.....當然也包括這一本The Chamber。1989年出版處女作開始，大概是每年一本新小說，至今已經有廿多本，光是收版稅已經盆滿缽滿矣。
The Chamber的情節很簡單，沒有什麼懸疑，就是一個年輕律師為已經判處死刑多年，即將在四個星期後行刑的囚犯翻案的故事......
梁營的金融發展局主席，仲係留學美國的法學博士，都會膠成咁：
另一個活寶貝，是都係留學美國，又用iPhone的葉劉淑儀，話社運人用手機apps輔助，足以證明有「精密部署」，真係膠到震。
她還表示過有興趣參選下屆特首，問你死未？
以下是我和Facebook網友的討論摘錄：
Chris: 中國仲講咩「超英趕美」？連印度／印尼／泰國都趕不過！
T: 人講佢又講。
Chris: 有這樣的金發局主席，精英治港，真係死得。
澳洲SBS電視台，由聯邦政府資助，專門播映特別為非英語族群而設的節目，包括很多「外語片」, 所謂 World Movies。
這些外語片有新有舊，最新的電影，不過是公映後一年半載而已。除了流行的法／意／德／華語電影，什麼冰島語，土耳其語，蒙古語，阿拉伯語等等都有。SBS 選片的標準嚴謹，可說是部部可觀。
商業電影長時間被荷里活主宰，主流電影院放映的，除了美國電影，選擇真的不多，多看世界各地的電影，可以增廣見聞，提高個人文化水平。
前文介紹當代著名小說家 Jeffrey Archer（ 1，2 ），現在講我剛讀完的 Not a Penny More, Not a Penny Less.
讀完Kane and Abel(1979)，本來應該繼續讀同一系列的後傳 / 前傳The Prodigal Daughter(1982) 和 Shall We Tell the President(1977)以窺全豹，不過追本溯源了解作者，就先讀他的1976年36歲之時，一舉成名的處女作 Not a Penny More, Not a Penny Less吧。
他有承繼自家族的爵位，當時亦已經晉身國會議員幾年，寫小說算是興趣，想不到一出書便成為Bestseller，寫作變成終身事業。
這本小說寫得比較Light－hearted，情節鋪陳之中，有不少顯露他的博學多能，例如股票，銀行，醫學，名畫，美食，名酒，蒙地卡羅賭場，頂級酒店，溫布頓網球賽，Ascot 大賽馬，英國貴族生活，以及他出身的牛津大學......
我的學位在香港大學取得，一半是西洋哲學系，一半是中文系。但是我在中文系修的學科，是史學史，文化史和思想史，所以嚴格來說，我是「哲學+中史」畢業生。
港大和中大，分別出過兩個史學大師，港大的羅香林教授和中大（前身的新亞書院）的錢穆教授。我讀大學時，兩位大師都已經退休，論到對我的影響，錢穆要大很多。現在過了幾十年，回顧20世紀的中國歷史研究，錢穆的地位比羅香林重要，相信沒有什麼人會反對。上圖是我書架上錢教授的著作，羅教授的只有一本，很奇怪吧？
讀預科時，老師梁沛錦先生（後來也成為中大的中文系教授），是錢穆的弟子，對錢穆推崇備至，每逢提起錢穆，一定尊敬地說「錢先生」。梁老師囑咐我們，考港大的中史科入學試，一定要看錢先生的「國史大綱」、「中國史學名著」、「中國文化叢談」、「中國歷代政治得失」。我讀錢教授的書，在這個時期開始......
我每個星期，都幫我的師兄的功夫班一晚，教幾個最資深的徒弟最煞食的搏擊招數。功夫如果是不能用來制敵和傷敵，只不過是表演供人欣賞的花拳繡腿而已。
自己有功夫防身，隨時可以出手，面對他人的不友善或攻擊行為，自然沉著冷靜，達到「勇者不懼」。
幾個星期之前，布里斯本晚上的火車上發生一宗火車警衛員和乘客的衝突，竟然使州長和總理出來公開評論，全國電視台和報紙報導（ABC視像新聞），引起國民熱烈討論。
事緣有一個17歲的少年和同伴在車上喧鬧和吸煙，又把腳放在面對的座椅上，火車警衛巡邏車廂時看見，叫他停止。惡少置若罔聞，更粗言辱罵這個黑人警衛是Black Dog和Nigger（「黑鬼」，切忌在日常英文之中使用），譏笑他的英文有口音，「串」他入了澳洲籍沒有，又用大動作挑釁警衛，時間長達數分鐘......
昨日的澳洲藝文雅集，由Francis Wong老師講論語，孔子的忠恕之道。
我忙了一天，無時間寫文，現在把選讀的孔子語錄，轉貼在下面充數：
學而第一
1.1 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
1.4 曾子曰：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
1.7 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
1.8 子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」
1.16 子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
陶傑在24日發表的文章，徵引唐君毅先生(1909-1978)與教徒的往事，寫得不錯，雖然臨尾不免陶氏例牌「抽水」動作。蘋果網頁最近被黑客攻擊，很多時看不到，大家可以看這個網摘：陶傑：送別。
這段故事，我也記得清清楚楚。唐先生文章初刊在1954年11月「民主評論」雜誌六卷二十二期，我看的是收在他的雜文集「青年與學問」（台灣三民，1973）之中，由於文章寫得感人，我的印象特別深刻。這本書還在我的書架上，不時會翻閱一下。
唐君毅先生，是新亞書院創辦人之一，中文大學的哲學教授。他的書，我進大學前後都買了很多，也是帶我入哲學之門的敲門磚。很可惜，我只見過他一面－－－港大學生會的舉辦人生哲學研討會，請了他和胡菊人蒞臨主講。我滿懷仰慕的心情去聽，由於我當時聽國語的能力還是很差，聽不懂六成他的發言，只記得他由頭到尾都在抽煙。想不到幾年之後，就聽到他去世的消息。
現在把「我與宗教徒」摘錄在下面，向唐先生致敬：
