警察語錄(附廣東話版)

據說下面都是來自外國的警察 Video實錄，現在我試用香港警察的語氣意譯：


'You know, stop lights don't come any redder than the one you just went through.'你話睇唔到係紅燈？紅燈係咁色架啦！
'Relax, the handcuffs are tight because they're new.  They'll stretch after you wear  them for a while.'  對孖葉係就係緊左D，新既，不過你扣耐D 就鬆動少少架啦。

香港音英文名雜錦

香港人流行起「英文名」，好讓友儕親 密稱呼，還有一個理由，和洋人交往時比較方便！這個道理成立不成立，不在這裡辯論。問題是你起一個「英文名」，卻自己也唸不準，用「香港音」來向西人自我 介紹，豈不滑稽？
好像在澳洲有一個韓國女孩子對我說，她的英文名是 "Ben-nu-s"，我聽不懂，請她一個個字母拼出來，噢，原來是 Venus！
所以自己 的名字，還是讀其正音的好。
以下略舉幾個香港人經常讀錯的英文名，當然並非全部，希望大家 看了，能收舉一反三之效吧。
Annie, Alan 把尾音升高，是廣東話講一些字詞的特色，不要把這個習慣帶到英文去。 

口音重要嗎？

學外語，脫不了自己族群的「口音」，似 乎是一般情況。
我還記得1986年由美國華人 導演王正方自導自演的電影「北京故事」，其中一段可以作為這篇文章的參考。
電影描述一個美 國華人家庭，兒子是不懂中文只會講英文的「竹升」，由爸爸王 正方帶著，回到他的老家北京度假探親的趣事。電影開始，在美國的一場，兒子抱怨「爸爸來了美國那麼多年了，講英文還是有Accent(口音)」。
其實誰沒有口音！美國人有美國人的口音，美國東岸西岸都有些微分別，南部的口音就更明顯。說人家有「口音」，其實是說「你的口音和我 們的不同」吧，如果「我們」是主流大族群的話，說起來是振振有辭了。
電影之中王正方這樣答： 「What's wrong with that? I found it rather cute!"
大多批評華人英文有口音最嚴厲的，如前文 學生批評主考老師英語差 的例子，反而是華人自己！

十六年了！

十六年前的今天，1994年4月26日的晚 上11時，我在啟德機場，踏上我的移民澳洲之路。

我在那年1月1日離開工作了16年多的政府 職位，休息了幾個月才動身；其間搞移民裝箱報價，到稅局付清入息稅close file，以後兩不相欠；還有取消在香港的銀行戶口，閱讀澳洲資料、看熟布里斯本的街道圖等等。

我還把一切要帶過去的電器，先行換上我92年到澳洲「報到」時買回香港的十幾個澳洲插頭，一到便可以馬上用。一切按部就班，不慌不忙， 相信沒有人比我做得更妥當的了。

坐機貼士

月初第一次坐日機回澳洲，全程九個鐘頭，沒有睡過，兼且老婆大人多留香港兩日，我獨自一人，講話的對象也無，好在尚不太難捱。
都說頭是全 身的主宰，頭不舒服便會全身不舒服，至為重要。

當日上午上機之前先行洗頭，洗得乾爽清潔；因為頭痕的話，人會特別懨悶。加以我頭油旺盛，如果兩 天不洗頭，連面孔都漫延得黏答答的，用紙巾抹來抹去都是一樣。

電影「孔子」

在香港買了電影「孔子」 DVD，回家後看了兩次。
聽說電影在香港不賣座，在大陸好一點，但仍未算很紅。片名副標題為「決戰千秋」，令人有點期待，會像「赤壁」大規模的戰爭場面嗎？另一方面又有人懷疑，孔子去參與戰爭，惡搞的吧？有沒有歷史根據？

電影拍孔子五十歲到七十餘歲的事跡， 編劇和導演仍算平實，還把「論語」記載的孔子語錄，抽取了很多條作為電影的對白；可能就是這樣，素材不能使一般觀眾感覺很有趣。
歷史事實方面，至今最可靠的孔子生平，是漢朝司馬遷參考當時的材料，寫成史記之內「孔子世家」的一章。全文在這個連結看得到：
http://www.epochtimes.com/b5/1/10/8/c6522.htm
有關孔子助魯定公國和齊景公會盟之事，史記是這樣寫的：

學生批評主考老師英語差

大家先看吧：

很多網友看了這段片，批評她的英文也好不了多少。
聽她的一口美國音英語，但是也脫不掉「香港音」，我估計她是讀香港的國際學校，或在外國出生回流香港的。

忠忠直直....

小時已經聽到大人掛在嘴唇邊的諺語： 「忠忠直直，終須乞食」；還有下句：「奸奸狡狡，朝魚晚炒」。這是相當犬儒的人生觀，不過事實又是如此。

忠直的性格，在現在的社會環境，的確容易吃虧。我的忠直性格是父親遺傳的，沒得改，所以我一輩子沒有想過從商，也從來不作炒賣投機和 「走法律罅」的搵錢活動。

我知道很多華人移民外國，還留下產業和存款在原居地，這個本來是 「狡兔三窟」，留下退路的安排，不能說是不對；但是把國外的收入當作不存在，完全不上報當地稅局，似乎是通例，「查到至算喇！」那就有犯刑事罪行之嫌了，我不會這樣，因為真的不敢。

香港的轉變

這次相隔三年重臨香江，看到的有轉變和不變。
據聞政府公 布香港居民總數剛突破了700萬，對此我極感懷疑！比較40年前我親身經歷香港號稱「人口400萬」的情況，現在街上所見的人何止是以前的三倍？可能政府發表今日的統計時，流動人口和無證人口沒有計算在內吧。
人口老化的情形更明顯了，街上多了 很多拿拐杖和助行架的老人蹣跚而行，更多的是坐輪椅的，後面推著的每每是外籍女傭。乘地鐵時，身邊多了很多印尼裔的戴頭巾的女性，還有很多南亞裔人士 ----不知道是印度、巴基斯坦還是孟加拉人了。
香港的消費市場，大主顧一定是大陸來客了， 我逛了很多次「百老匯」、「豐澤」，這個印象至為明顯。

近攝與微距攝影

我會在這個星期日(4月25日)為布里斯本華人攝影會(Brisbane Chinese Photo Group)主講一課 「近攝(Close Up)與微距(Macro)攝影」。
以下是我的講座大綱：

概念

「近攝」與「微距」的分別
最短的對焦距離
放大率 (Magnification Ratio)
甚麼是1：1

鏡頭
變焦鏡
標準鏡(35mm，APC-S數碼單鏡反光機為準，下同 )
廣角鏡(<35mm)
遠攝鏡 (>35mm)
微距鏡(30, 50, 90, 100, 180mm....)
原廠Vs雜廠鏡

輔助工具
近攝鏡(Close Up Lens)
倒接環(Reverse Adapter)
近攝環(Extension Tubes)
伸縮皮腔(Bellow)
三腳架

附帶問題
光圈
景深
快門速度
測光
對焦
變形
自動光圈
照明(天然/閃燈)
自動/手動對焦

讀書與思想

廣東話的「讀書」，大多是指上學校學習這個 活動，而把一般的閱讀書籍說成「睇書」，大概也符合一般人的讀書習慣，即是用眼睛，一行一行的「看」。
古人形容讀書快的人「一目十行」，現代也有所謂「速讀」能力的訓練。據說速讀能力高的人，可以在幾分鐘內翻完一本一百幾十頁的書，且能 知道其大概！那當然是內容不太複雜的書，不會是康德的「純粹理性批判」之類，要每一句慢慢推敲含義的書了。

網絡言論：自由與自律

言論自由是普世價值，在網絡上是虛擬的環境，個人又可以以化身出現，暢所欲言好像更為不受限制。
政客出來跑江湖，預了給人批評和譏諷，尤其是在西方的民主社會，政客有更大的容人之量，鮮有對其政策批評的人者提出「毀謗」的控訴；除非是不實地和公開地抵毀他們個人私生活，壞其名譽。
如果批評的是一個外國政客，網民更是肆無忌憚了。

有限與無限

人類的智慧有限，宇宙的奧秘無 限。(1)
人類的認知和感覺的能力有限，人類想知道的事物無限。(2)
森羅萬象變化無限，科學能夠理解的有限。(3) 科學承認 解釋能力有限(4)，一些宗教(5)、玄學、哲學(6) 卻自誇其解釋能力無限！
人 的生命有限 ，宇宙的時間(相對地可以說是)無限。
地球的資源有限 ，人類的物欲無限。

高處不勝寒

這次回香港，有位中學同學請我到他的家，與 同屆的幾位校友歡聚。
他是影音玩家，兩座巨無霸古董 Yamaha 101 M 限量生產後級放大器，Magneplanar 3.5 屏風喇叭，加上極級 Wadia CD和  Audio Research前級。

 Yamaha 101 M 體型龐大，要兩個人才抬得動一部。每部其實是內藏兩部單聲道500瓦放大器，供電和放大完全獨立，電源線都要分兩條。

日本爛英語

嘲笑中國大陸的爛英語告示和餐牌的資料，我們見得多了，現在看看日本的吧，也是不遑多讓的啦。


聽說日本的英文告示，也不一定是給外國人看的，而是配在日本語旁，讓不懂英語的日本人看，有提高產品和服務的檔次的印象。


當中的錯誤原因，我猜是跟大陸一樣，找了英語差勁的人翻譯，或乞靈於網上翻譯機的結果了。


畫蛇添足：

完全費解：