畢業狂歡

由上星期六(11月21日) 開始，一直到12月13日，是澳洲的應屆中學生畢業狂歡的時間。

上圖的女學生，下身還穿著校服裙子呢，但是就要儘量扯低，儘量多露肉，體現其「自由」的一面，「姣屍燉篤」到極點。(圖片來源：http://www.goldcoast.com.au/images/uploadedfiles/editorial/pictures/2008/11/26/schoolies-uniforms.jpg )
這些在這時期聚眾狂歡的學生，在澳洲稱為Schoolies。
他們每年主要聚集在昆士蘭的黃金海岸市，日以繼夜，通宵達旦的狂歡，把海灘和旅遊區的街道都擠滿了。機個星期下來，不知道要消耗多少噸的飲料和Junk Food，黃金海岸的商家，要多做平時幾倍的生意。

(圖片來源：http://www.smh.com.au/ffximage/2005/11/19/schoolies201105_wideweb__470x304,0.jpg)

在這之前，他們已經有學校主辦的Formal(穿晚禮服的舞會)，標誌著已經長大成人。全澳洲畢業生越州而來，住宿最廉價的旅館，用平時兼職打工所賺的錢，玩盡這兩三個星期，把錢花光在吃喝上面。
澳洲父母因傳統如此，兒女一世人一次，也無可奈何，甚至於會給他們零用錢，讓他們參加這個成為「成人」的活動(澳洲法例，18歲以上才可以飲酒)。

喝酒、狂歌、熱舞、叫囂....這些還算是「正常」的活動了。不少年輕男女醉倒街頭和沙灘上，一些女學生迷迷糊糊與多人頻試雲雨情，倘若不幸懷孕，也不知道是誰經手。每年這幾個星期，更會有人冒充Schoolies，恃機向這些少女下手，這些人稱為Toolies。
警方每年如臨大敵，增派大量人手，加班巡邏，監視那些更離譜的Schoolies食丸仔、爭吵、打鬥、破壞公物的行為，必要時實行拘留問話，嚴重者或提控於法庭。電視也會日日報道，當天發生甚麼大件事。

(圖片來源：http://www.schoolies.org.au/schoolies-police.jpg)

延伸閱讀：
http://en.wikipedia.org/wiki/Schoolies_week
http://www.schoolies.com/2009/ 

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一品風味

這家叫「一品風味」的日本式食店，台灣人開的，位於本市南區。
來兩個考牌的大路日本快餐。
這是炸豬排飯($8.50)：

這是豬骨湯拉麵($10.50)

符合水準之作，可以下次再去。
一品風味(Umai)：Sunnybank Plaza, Cnr. McCullough St. and Mains Road, Sunnybank, Brisbane, Queensland 4109, Australia (Tel. 61 7 3216 9797 )
 

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河馬與鱷魚

鱷魚：「咁多河馬仔？等我爬上去騎膊馬嚇下佢地先！」

河馬仔：「媽咪啊，有隻鱷魚搞我地，好驚啊！」

河馬媽咪：「搞我D仔，去死啦！」

照片是由一位捷克攝影師Vaclav Silha 在尼羅河拍攝的，原載於 New Zimbabwe Forum (http://forum.newzimbabwe.com/index.php?/topic/6772-crocodile-swallowed-by-hippo/page__pid__91029__st__0&)

源自日文的中文辭彙

前文「解話與解畫」，有網友留言說有興趣知道，現代的中文裡有甚麼詞語，是來自日語中的漢字的。

正如文少指出：「甲午戰爭之後﹐當時好多到日本留學嘅中國人回流﹐帶來佢地係日本所學嘅西方思潮...而當時日本直到維新時期﹐日本知識分子通常都會學過漢學﹐識得寫一手好漢字﹐亦有一定漢學根底﹐所以當呢班知識分子學習西方知識時﹐就能夠用漢字意譯.....」


早期遊學日本的中國知識分子俯拾即是：梁啟超、周樹人(魯迅)、周作人、郭沫若、郁達夫等等。他們向國人介紹外國文化----這些事物和概念進口日本比中國還要早，中譯時沿用了日本的漢字譯名，也是很自然的了。

我手上有一本香港中大1981年出版，譚汝謙和林啟彥翻譯實藤惠秀的「中國人留學日本史」，有一章列出現代漢語中的日文詞語，就掃描幾頁給大家看看吧：

解話與解畫

最近香港的報紙有用「解話」與「解畫 」形容某人解釋某些事情，例如：

明報的「美就奧巴馬向日皇鞠躬解話」(http://hk.news.yahoo.com/article/091117/4/f7if.html)
星島日報的「衞蘭為同性曖昧關係解畫」(http://hk.music.yahoo.com/magazine-news-article.html?uid=703322) 

「解話」應該是「解畫」之誤，是現在的年輕記者，不知道其出處之故了。

20世紀初的默片時代，中國和香港的戲院有聘請專人，現場向觀眾繪影繪聲的講述劇情，他們自由發揮，天馬行空，加鹽加醋，引人入勝；後來有聲片取代默片，初期一些外國片還是需要這些香港俗稱的「解畫佬」，幫助觀眾了解劇情。

我們最熟悉的默片作品，差利的「摩登時代」：

「解畫」慢慢便成為香港日常用語「解釋」的調侃說法了，好像有些人明明不是在說球賽，也會把「開始」做某件事說成「開波」(開球)的。

把電影叫做「映畫」，其實是把日文漢字拿來中文使用，日文「映畫」發音是Eiga，以前日本譯外語很多時是用漢字意譯的，中國在輸入外國文化時因利成便，就直接挪用日文。

另一個例子是「電話」(Telephone)，中國最初也有音譯成「德律風」的，卒之被日文漢字的「電話」(Denwa)取代了。

現在日本譯外來語，很少用漢字意譯，大多是用片假名字母作音譯的了。


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澳洲遊艇村

澳洲黃金海岸有個叫 Santuary Cove 的遊艇村，是高尚的度假村式住宅區。

除了有國際級的高爾夫球場，顧名思義，是位於海灣之內：

這裡每棟海邊房屋的市價，要超過澳幣200萬。後園的外面，就是停泊屋主的遊艇的私人碼頭：

這些遊艇，裝備大馬力引擎和雷達設備，都是Ocean Going級的，駛出海灣外面的太平洋，絕無問題：

 

我喜歡拍特寫，從小處見大：

 金融海嘯之後，但見很多新舊遊艇，要放出市場減價求沽：

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現代「賣豬仔」

中國在清朝末年，國力貧弱，人民生活困難，於是有自願的「賣豬仔」----男人先收一筆微薄金錢，給家人作鄉間的生活費，然後由蛇頭安排坐船到東南亞或北美州，以極低的工資做礦場、農場之類的苦工。
想不到在20世紀，自詡文明社會典範的英國，也有賣豬仔之舉，還是真正的豬「仔」----小童。
11月16日，澳洲總理陸克文，在國會之中向在1920~60年代，從英國前來澳洲的小童----所謂The Forggotten Children----受到的殘酷待遇道歉，估計不久英國首相白高敦也有同樣的道歉聲明。
http://www.abc.net.au/worldtoday/content/2009/s2743795.htm
http://www.abc.net.au/news/stories/2009/11/15/2743368.htm
這些兒童多達50萬：貧困父母的兒女、無父無母的孤兒，，當時是英國的社會包袱。英國政府遊說那些父母簽字放棄撫養權，誇下海口說他們來到澳洲會住得好、吃得好、接受良好的教育。
英 國這個前殖民地宗主國，常常做偽君子，又搵澳洲老襯。正所謂「一個願打，一個願捱」，一向有些澳洲政客是眷戀故國的老頑固，其中影響力最大的，是在20世 紀中葉，二度任澳洲總理共十多年的Robert Menzies。在他們的心中，英國放個屁都是香的，英國有何要求，無不言聽計從。
這些兒童到了澳洲，一批批的進入孤兒院或特殊寄宿學校。事與願違，其實他們接受的教育、膳食，居住環境都很差。有些管理人員很刻薄，還要他們做童工，動輒打打罵罵。現在受害人紛紛出來作供，爆出當時很多虐兒和性侵犯個案。
最諷刺的是，有些孤兒院和學校，還是由教會神職人員主持的！

這本書 The Forgotten Children 對這段歷史有詳盡披露：(http://www.randomhouse.com.au/Books/Default.aspx?Page=Book&ID=9781741666847)

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「大細超」與正向歧視

「超」就是眼精，可能是北方話「招子」的一音之轉，看武俠小說，生死決鬥的勝利者會對落敗者說：「放你一條生路也可以，不過留下一雙招子來！」(挖下一對眼珠)。
香港話另外有「眼超超」，形容不禮貌的盯著人；太陽眼鏡俗稱「墨超」。
香港廣東話「大細超」，即「不公平對待」，歧視也。歧視的英文名詞是Discrimination，語根是動詞Discriminate，原本只是「分辨不同之處」的中性意思，現在說到Discrimination大多是帶反面意義，是一樣不好的行為了。
移民最怕的是，「種族歧視」Racial Discimrination！
現在有所謂「正向歧視」( Positive Discrimination)的概念，是政府制定特別照顧弱勢社群，因為假如實行一刀切式的「公平」，有些人如殘疾老弱人士，或因歷史因素成為Disadvataged Community的人，根本沒法享有「公平」的機會和條件。
澳洲很多商場，把最近出口的一列車位留給殘疾人士，方便他們出入，不用走遠路；政府給他們買車津貼、有特別高的福利金。以前受過白人迫害的澳洲土著，享有種種優惠，包括現金津貼和社會服務；新建的建築物，一定不能單設樓梯，要有輪椅上得到的斜坡路，諸如此類。
聞說東南亞一些國家，因為當地的華人經濟雄厚，用心栽培下一代，進大學的名額佔了太多，政府有「暗盤」預留大學學位，甚有些學系不收華人；政府高層職位給本地族裔，華人的大公司必須有當地族裔入股.....
這些政策，肯定是對自己友的 Positive Discrimination，也是明顯對華人的「大細超」了。

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新舊日本電影影碟

朋友從台灣帶給我的古老日本電影DVD：

「何日再相逢」和「姬百合之塔」是大師今井正導演的反戰良心電影。
「天國之驛」和「霧之子午線」女主角是天皇巨星吉永小百合，後者還有岩下志麻合演。
「姐御」，由可正可邪的黑木瞳演黑幫阿嫂。
「冬之華」，鐵漢高倉健，演他慣熟的寡言而深情殺手。
「曉之脫走」也是反戰電影，主角是奇女子山口淑子---就是曾經在中國生活過，拍過中國人製作的華語電影，也拍過宣傳日本軍國主義日語電影，和灌錄多首當代國語名曲的「李香蘭」。 

連同先前買入的，還未看的幾張日本電影影碟，今次真是「周身片債」要還了啦。
 

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大肚腩Meow Meow

我現在還是和以前一樣的靚女：

主人很愛惜我，使我心廣體胖：

你不要看我的肚腩以為我的行動很遲緩：

「老虎唔發威當我病貓」？給你們一點顏色看：

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越來越差的澳洲的士業

澳洲大多數人都有車，一些家庭一家四口，兒女長大之後，各開一輛上班上學，共有四輛車絕不出奇！
雖然是這樣，的士還有一定需求。有些老人要坐的士購買一星期的糧食，傷殘者有政府發的的士券，鼓勵他們自己出外購物和辦事，少一點倚賴家人和社會服務員。政府又厲行檢控醉酒開車，星期五六深夜喝得顛顛倒到的澳洲佬，要在的士站排長龍「打的」回家。
澳洲的士業雖然由幾家大公司雄霸經營，實質運作和香港差不多，可以有一車小車主自駕，或純做司機。司機可以選擇付較高的車租、油錢之外，收入悉數落袋，或付一個較低的車租之後，當日收入和公司拆帳。
十幾年前我初來澳洲的時候，的士司機大多是傳統的中年澳洲佬，對道路非常熟悉，豪放之中帶點客氣，十分鍵談，坐的士是很愉快的經驗。
現在可不一樣了，澳洲各大城市之的士業，成為最令人不滿的行業之一，主要原因是：舊人不斷退休，本地人嫌辛苦，司機短缺，新入行者少，質素一落千丈。
以前我的工作地點附近就有一個的士站，每次經過都見到有五六輛在等客。根據我這幾年的觀察，現在大部分的士佬是印度人、中東人之類。
我不是種種族歧視，覺得坐的士由甚麼人來開也沒所謂，只要他們懂得路、技術OK，能夠把客人送到目的地就可以了；但是偏偏是很多人投訴，他們連這些最基本的要求也達不到。
他們有些是新移民，聽不懂客人的英語，自己又說得結結巴巴的，沒法和客人溝通。客人要去的地點問來問去都聽不明白，道路完全不熟，反要客人帶路。
他們當中，很多還竟然是從來了幾個月的印度留學生兼職。
澳洲的的士司機發牌制度一向很鬆，任何人只要有駕駛執照，只要你肯做，在的士公司上一個短課程便可以有的士牌了。華人在澳洲找不到工作的，不怕辛苦的可以試試----我也認識好幾個。
一些州政府沒有嚴格規定，要考得正式的駕駛牌之後若干年，才可以考的士牌。
澳洲考駕駛牌，如果是完全初學的「學神」考得者，只是屬於「P(Probation)牌」，要一年之內沒犯大錯，才可換領「O (Open)牌」。但是有個優待，新移民如果在原居地已經有車牌者，一考到澳洲牌便是「O牌」，問題就在這裡。
印度這個國家，貪污問題嚴重，發牌是否有一貫的合理標準？我以前在香港有個朋友，參加「印度考牌團」，即日來回，在孟買付錢便獲得發牌，連車也沒碰過！
從投訴的客人所述，很多印度裔的士佬的技術十分不濟，開起車來險象環生，他們當中有沒有類似事例，啟人疑竇。
現在雖然很多的士裝有GPS (衛星導航)，據說有些的士佬不懂得用，或一邊開車一邊弄GPS，十分危險。有些還一邊開車一邊講手機，與同鄉用家鄉話聊天，使客人十分反感。
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這樣的翻譯

見過不少網文，取笑大陸的錯譯英文招牌和餐單。


以下這個，卻是澳洲出品：

攝自澳洲黃金海岸一個商場之內，為客人的首飾雕刻個人名字的攤位。大約是電腦翻譯工具的成果，另外的阿拉伯文(？)和韓文我不懂，日文那個看來文法不大對，仍可算可以明白。


但是為甚麼中文那個，會惡劣得那麼厲害？

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買了「叻卜」

「叻卜」 者，Netbook也，最原始的8.9寸Mon 8G硬盤叻卜已經完全不見，聽說是現在大熱賣，每間電腦店都有專櫃陳列：10.1寸Mon，1G RAM/160G硬碟，用Windows XP作業系統，似乎是標準裝備，售價很參差，由499澳元到799澳元；更有賣999澳元，2G RAM/250G硬碟，用Windows 7作業系統的頂級產品。
我原本家中只有一台桌上電腦，最近裝了無線寬頻Router，不加以利用多買一個電腦來用，實在浪費，乃買了這個Acer Aspire One D250 叻卜了。

比較旁邊的明報週刊，可知道其體型之嬌小。

「叻卜」比Notebook 電腦輕和小，由於用較慢的Intel Atom CPU，又不設DVD Drive，耗電較低，聽說續航力比Notebook更長。便攜一個叻卜，到有WiFi的地方如本市的文化中心、州立圖書館、市中心行人大街、所有的麥當勞、Starbucks 和一些咖啡店等等，就可以免費上網，看網頁，打Blog文，好玩。

內藏藍牙、WebCam、咪高峰，三個USB連接埠、SD/XD/MS讀卡機、耳機插、音量頗大的喇叭，可說是麻雀雖小但五臟俱全，除了DVD Drive，可算是甚麼都有了。
其實現在用759澳元，便買得到一個名廠的15.6寸的 4G RAM/320G HDD Notebook 電腦，奇怪的是想帶著這裡去那裡去，袖珍一點的Notebook如13寸的，大多要賣1000元以上。假如一心放棄DVD改買Netbook，硬碟細一點CPU慢一點，一般上網、Load相已夠用，且慳回一大筆了。
何況我這個是跳樓貨價：399元！

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簡單澳洲早餐

澳洲很少香港式的「茶餐廳」，本土特色的Coffee Shop到處都有，但並非每間都在清晨7點開市，所以在外面吃早餐選擇很有限。
前天到這家Coffee Shop，是意大利人開的，比較勤快，一早便開。
我見到有人到來買一大個Pizza(！)，大概是買回辦公室讓同事分來吃吧。
我要的是簡單的：這是印度奶茶，叫Chai Latte($3.50)，近年在澳洲很流行。Chai就是「茶」吧？Latte 一定是「奶」；紅茶本來就是印度和錫蘭(香港叫「西冷」，現在叫斯里蘭卡)的特產。Chai Latte 是一份濃茶，加三四分打到起泡的熱奶，和做Cafe Latte差不多：

厚切多士，不是一般的白麵包或麥包，是提子(葡萄)包；上等牛油和果醬，供應充足($3)：

Luigi's Slice of Italy Restaurant: Pineland Shopping Centre, Cnr. Beenleigh and Pineland Rd., Sunnybank Hills, Brisbane, Queensland 4109, Australia(6 17 3344 3005) www.luigiscafe.com.au

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佛教結緣書籍

一些佛教機構，會放置書籍讓人免費取閱；以前在香港北角的「五洲大廈」，樓上就有一個單位名曰「佛經流通處」，我也登門取過幾本書。
一般人通通叫那些書做「佛經」，其實不是的。
佛教經典，統稱「三藏」：經、律、論。
是這樣劃分的：佛陀在世說法的紀錄，方可稱之為「經」(例如「阿彌陀經」、「妙法蓮華經」、「佛說四十二章經」、「楞嚴經」、「金剛經」、「百喻經」)；僧侶和在家修行的人要遵守的戒條，叫「律」；高僧大德論述佛學的著作，叫「論」(如「大乘起信論」、「肇論」、「成唯識論」)。

至如那些近世人所寫，勸人為善、勸人戒葷吃素、介紹佛教好處的書，又如那些因果報應故事集、發揮想像力的作品如「地獄遊記」，不得稱之為「經」，明矣。
有些佛教機構，不稱之為講「送」書，而稱之為「結緣」，書內還註明「歡迎翻印」，「轉送別人」；這種大公無私的胸襟，我是很佩服的。
布里斯本有一家「淨宗學會」，原由台灣的淨空法師所創，乃佛教的淨土宗一派。學會位於南區，佔地幾萬平方尺，有寬敞的園林；日日中午有可口的齋菜供應，遊人 可以自由取飯菜，然後施施然坐下吃飽，沒有人追著你簽香油錢。唯獨是有若干規矩要守，如一定要讓出家人先取，男女分開兩邊坐，吃飯時不得談話，吃完自己洗 淨碗碟之類。
學會有一間大圖書室，內有大量的結緣書籍，任人取閱。
那些書籍，大多是台灣的信眾贊助印刷的，他們相信這樣做是行善積福，所以樂而為之。書籍都印刷精美，和以前我在香港拿的紙黃字模糊的免費書，大不相同。
科技進步，佛教也要追上時代，白字黑字的印刷書之外，還有很多音像製品：CD, DVD, VCD,  錄音帶任取。淨空法師講某大部頭佛經的一套錄影，就是150張 VCD！你有興趣儘管整套拿回家，一毛錢也不用付。
當然，他們印製的結緣品，大多是屬於自己宗派的，尤其是那些以入門讀者為對象的書；不過間中也會有一些印量較少，但是屬於超越一宗一派的大師的書，每次我見到時都不會放過，例如下面幾本，得來不易：

淨宗學院(Amitabha Buddhist Association of Queensland)：11 Toona Place, Calamvale, Brisbane, Queensland 4116, Australia(Tel. 61 7 32721693)

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