人與人之間友情的發展，的確很有學問的。
由完全不認識到認識，乃至有較深入的發展，傳統的交友經驗，是經過朋友介紹、社交接觸、工作來往，最激的也不過是是萍水相逢和陌生人搭訕，現在更多一重「網上」的跨國界、地區、年齡和性別的邂逅！
交友最初是「試探」的階段，講些不著邊際的應酬話，把自己較好的一面讓人知道；慢慢的大家覺得投契，開始把自己比較私隱的事情，甚至弱點互相透露，到了這個階段，大家建立與一般朋友不同、一種exclusive的信任關係，有了感情的依賴。
所以朋友感情越深，鬧翻時的創傷會越深，反目成仇的例子比比皆是。
友情發展的速度，人人不同，但一般來說，「交淺言深」的情況，是很少很少的。
投契的好朋友，見面的次數自然多起來。現在是科技世界，全方位的溝通，電話、Email、Online Chat、手機短訊和視像…好起來的，真的是天天通幾次。
友情，是要經過時間的洗禮和事件的考驗的，能不能維持長久，要看很多的條件和機緣。
大家做了一段如膠似漆的好友，成為人生深刻的一頁，後來會因為種種原因，慢慢的淡化，終於失去聯絡，永遠不再相見的也不出奇。
在Blog上經常有這個情況。
有時會有偶然路過，變成天天來的博友。他們很細心看你的文章，也很有意思地留言，使你覺得很窩心；慢慢地來得疏了，終於無影無蹤。
假如他們也有Blog的，你還可以去看一下對方的近況，但如果對方「人間蒸發」，其Blog也不再Update，不禁使人感到一絲絲的惆悵，思索到底為甚麼自己的文章不再吸引他、對方是否對我「有意見」，或發生了甚麼事。
假如對方一向只是留言而沒有留Link的，更是「往事只能回味」了。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
2007年1月31日 星期三
星期日早餐
星期日，一般人都會遲一點才起床，早餐、午餐連在一起吃，西人便把Breakfast和Lunch兩個字變為一個Brunch字。
在澳洲的香港人，對「飲茶」的習慣當然樂此不疲，澳洲也相應地把它譯為Yum Cha。我十幾年前移民來布里斯本時，飲茶的地方不多，優優悠悠，去到有位坐下，雖然點心的品種不夠香港多，但覺得整體來說比香港好多了。
這幾年，飲茶的地方也多了幾家，可是華人多了，香港人飲茶的風氣傳到大陸人和台灣人，甚至西人，於是等位情況開始出現，繼而變成今日的向香港看齊，要登記排隊等叫名，最旺的11時開始到1 時半時段，等位等上半小時者，等閒事也。
我最憎嘈雜和等位，因此沒在星期日飲茶久矣。
華人的來源多，飲食文化也豐富起來，例如台灣式的小食店，賣豆漿、紅米漿、糯米飯團、荵油餅等等，作為早餐也很好吃。
這裡有很多西人的Club，有些是草地滾球會或足球會、有些是退伍軍人會，每個區都有幾個。可能是政府有地租特惠，會內又有吃角子老虎機的收入幫補，食物特別平。一些會所的星期日早餐收 $9.95，煙肉、香腸、炒蛋，多士、牛角包、茄汁豆、(Croissant) 、水果等等任你食，果汁、奶茶和咖啡任你飲，狂食一輪，可以飽到下午4時。
我比較喜歡開半小時的車，入山區的鄉村，或是到海邊的小咖啡店，吃個全日供應的「大早餐」，也是$9.95，但有人Serve，通常是包括煙肉、香腸、煎雙蛋，焗番茄、多士，橙汁、咖啡/茶，夠吃有餘。情調很優閒，慢慢嘆，比「輪籌」然後等叫名的飲茶好。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
在澳洲的香港人，對「飲茶」的習慣當然樂此不疲，澳洲也相應地把它譯為Yum Cha。我十幾年前移民來布里斯本時，飲茶的地方不多，優優悠悠，去到有位坐下，雖然點心的品種不夠香港多，但覺得整體來說比香港好多了。
這幾年，飲茶的地方也多了幾家，可是華人多了，香港人飲茶的風氣傳到大陸人和台灣人，甚至西人，於是等位情況開始出現，繼而變成今日的向香港看齊，要登記排隊等叫名，最旺的11時開始到1 時半時段，等位等上半小時者，等閒事也。
我最憎嘈雜和等位，因此沒在星期日飲茶久矣。
華人的來源多，飲食文化也豐富起來，例如台灣式的小食店，賣豆漿、紅米漿、糯米飯團、荵油餅等等，作為早餐也很好吃。
這裡有很多西人的Club，有些是草地滾球會或足球會、有些是退伍軍人會，每個區都有幾個。可能是政府有地租特惠，會內又有吃角子老虎機的收入幫補，食物特別平。一些會所的星期日早餐收 $9.95，煙肉、香腸、炒蛋，多士、牛角包、茄汁豆、(Croissant) 、水果等等任你食，果汁、奶茶和咖啡任你飲，狂食一輪，可以飽到下午4時。
我比較喜歡開半小時的車，入山區的鄉村，或是到海邊的小咖啡店，吃個全日供應的「大早餐」，也是$9.95，但有人Serve，通常是包括煙肉、香腸、煎雙蛋，焗番茄、多士，橙汁、咖啡/茶，夠吃有餘。情調很優閒，慢慢嘆，比「輪籌」然後等叫名的飲茶好。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
2007年1月30日 星期二
《教我如何不想他》
天上飄著些微雲，地上吹著些微風。
啊！微風吹動了我頭髮，教我如何不想他？
月光戀愛著海洋，海洋戀愛著月光。
啊！這般蜜也似的銀夜，教我如何不想他？
水面落花慢慢流，水底魚兒慢慢遊。
啊！燕子你說些什麼話？教我如何不想他？
枯樹在冷風裡搖，野火在暮色中燒。
啊！西天還有些兒殘霞，教我如何不想他？
《教我如何不想他》這首歌
《教我如何不想他》作於1926年，初刊於1928年版的《新詩歌集》，趙元任曲，劉半農作詞。
歌曲以優美的音樂，歌詞表現情絲縈繞的青年獨自徘徊吟唱的情景，反映出五四時代的青年在擺脫舊禮教的束縛、追求個性解放的潮流中，對執著而純真的愛情的渴望，成為當時的名曲，直至今日依然流行。我在小時已經時常在收音機上聽到，大多是著名男低音斯義桂的錄音。
啊！微風吹動了我頭髮，教我如何不想他？
月光戀愛著海洋，海洋戀愛著月光。
啊！這般蜜也似的銀夜，教我如何不想他？
水面落花慢慢流，水底魚兒慢慢遊。
啊！燕子你說些什麼話？教我如何不想他？
枯樹在冷風裡搖，野火在暮色中燒。
啊！西天還有些兒殘霞，教我如何不想他？
《教我如何不想他》這首歌
《教我如何不想他》作於1926年，初刊於1928年版的《新詩歌集》，趙元任曲，劉半農作詞。
歌曲以優美的音樂，歌詞表現情絲縈繞的青年獨自徘徊吟唱的情景，反映出五四時代的青年在擺脫舊禮教的束縛、追求個性解放的潮流中，對執著而純真的愛情的渴望，成為當時的名曲，直至今日依然流行。我在小時已經時常在收音機上聽到，大多是著名男低音斯義桂的錄音。
2007年1月29日 星期一
文化禁忌
水滸傳第二十四回，潘金蓮初次見到老公武大郎的弟弟武松，劈頭就問：「叔叔青春多少？」(叔叔您幾歲？)，可見問人家的年齡的習慣，在中國由來已久。
一個社會的習慣，可能是另一個社會的禁忌。
中國文化是知道對方的年齡後，馬上便和自己比對，然後便和對方論輩份、跟著稱兄道弟。但在西方社會，若非人家自動告訴你，隨便問人 (尤其是初相識的人)年齡，是不禮貌的行為。
香港受了西方文化影響，也有一點點的改變，一般男士還不介意被人問問，但女士就一定不高興回答的。
早十幾年前常常到中國大陸旅行，不時會有些當地人過來攀談，說不到兩句便問我一個月有多少工資，可能是他們對香港的經濟情況有好奇心想知道多一點吧，我就感覺極不自然。假如我如實地答一個月有X萬元，他們馬上會瞪大眼睛露出「不相信」、「沒可能」的神情。
在大陸，一個月有多少工資，可能是人們日常的社交話題，華人移民若照搬這個習慣和西人溝通，便是失禮之極。
在澳洲，揶揄這個那個政客做事不當是最平常不過的話題，當中也自然會表露了你擁護哪個政黨；但一般是不能直接查問人家投票給那個政黨的，尤其是大選期間，因為份屬個人私隱。
另外的禁忌當然也包括問人相信甚麼宗教，除非人家先告訴你。
有一次在某社交場合，有人介紹我認識另一位華人女士，互通姓名之後，她問：
「梁先生已經接受了XX做你的救主未？」
@#$%^&*！！
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
一個社會的習慣，可能是另一個社會的禁忌。
中國文化是知道對方的年齡後，馬上便和自己比對，然後便和對方論輩份、跟著稱兄道弟。但在西方社會，若非人家自動告訴你，隨便問人 (尤其是初相識的人)年齡，是不禮貌的行為。
香港受了西方文化影響，也有一點點的改變，一般男士還不介意被人問問，但女士就一定不高興回答的。
早十幾年前常常到中國大陸旅行，不時會有些當地人過來攀談，說不到兩句便問我一個月有多少工資，可能是他們對香港的經濟情況有好奇心想知道多一點吧，我就感覺極不自然。假如我如實地答一個月有X萬元，他們馬上會瞪大眼睛露出「不相信」、「沒可能」的神情。
在大陸，一個月有多少工資，可能是人們日常的社交話題，華人移民若照搬這個習慣和西人溝通，便是失禮之極。
在澳洲，揶揄這個那個政客做事不當是最平常不過的話題，當中也自然會表露了你擁護哪個政黨；但一般是不能直接查問人家投票給那個政黨的，尤其是大選期間，因為份屬個人私隱。
另外的禁忌當然也包括問人相信甚麼宗教，除非人家先告訴你。
有一次在某社交場合，有人介紹我認識另一位華人女士，互通姓名之後，她問：
「梁先生已經接受了XX做你的救主未？」
@#$%^&*！！
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
2007年1月27日 星期六
婚前與婚後
有個學妹，愛情長跑後，結婚了。
結婚才幾個月，便電郵向我訴苦，說不很適應結婚後的生活，原來兩個人住在一起，比想像中困難很多，看不慣丈夫把東西亂丟等等。
我的回答，擇錄如下：
「XX妹妹：
我送您兩套字詞：「了解」和「諒解」。
英文都是一個 Understand，但意思是有分別的，這是中文的微妙之處了。
戀愛時要「了解」多一些對方，不要選錯對象。婚後就要「諒解」，有不滿的地方都要包容。
好玩的是，現在很多人都把次序倒轉了。
很多人戀愛時，眼精都只看到對方的優點；又盡量隱瞞自己的缺點、只顯示自己的優點。沉醉在浪漫裡，對方縱有的缺點，也力求「諒解」，放個屁都是香的。
一到婚後，馬上便看到對方的弱點其實不是那麼可愛，自己也不再努力遮蓋自己的弱點。有不滿時，往往互相埋怨：我都不「了解」為甚麼你會這樣那樣的....
其實人還是那個人，不過自己的觀點和角度改變了。
改變對方是不容易的，比改變自己更難啊。
婚前的事情，都已經成為歷史了，請現在開始，多一些「諒解」吧。
祝幸福！ 」
關於「了解」和「諒解」的概念，是我看香港作家高雄的「給女兒的信」的其中一篇學到的，不敢掠美，特此註明。
從另一個來源看到，某個國家有這樣的諺語：「婚前要睜大兩隻眼睛細看，婚後卻要隻眼開隻眼閉」，也是同樣的道理。可恨的是，很多熱戀男女，婚前是隻眼開隻眼閉，婚後卻要睜大兩隻眼睛細看，做法剛剛相反！
又在另一本書中看過一句：「家中，不是講理的地方」，也足堪玩味。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
結婚才幾個月，便電郵向我訴苦，說不很適應結婚後的生活，原來兩個人住在一起，比想像中困難很多，看不慣丈夫把東西亂丟等等。
我的回答，擇錄如下：
「XX妹妹：
我送您兩套字詞：「了解」和「諒解」。
英文都是一個 Understand，但意思是有分別的，這是中文的微妙之處了。
戀愛時要「了解」多一些對方，不要選錯對象。婚後就要「諒解」，有不滿的地方都要包容。
好玩的是，現在很多人都把次序倒轉了。
很多人戀愛時，眼精都只看到對方的優點；又盡量隱瞞自己的缺點、只顯示自己的優點。沉醉在浪漫裡，對方縱有的缺點，也力求「諒解」，放個屁都是香的。
一到婚後，馬上便看到對方的弱點其實不是那麼可愛，自己也不再努力遮蓋自己的弱點。有不滿時，往往互相埋怨：我都不「了解」為甚麼你會這樣那樣的....
其實人還是那個人，不過自己的觀點和角度改變了。
改變對方是不容易的，比改變自己更難啊。
婚前的事情，都已經成為歷史了，請現在開始，多一些「諒解」吧。
祝幸福！ 」
關於「了解」和「諒解」的概念，是我看香港作家高雄的「給女兒的信」的其中一篇學到的，不敢掠美，特此註明。
從另一個來源看到，某個國家有這樣的諺語：「婚前要睜大兩隻眼睛細看，婚後卻要隻眼開隻眼閉」，也是同樣的道理。可恨的是，很多熱戀男女，婚前是隻眼開隻眼閉，婚後卻要睜大兩隻眼睛細看，做法剛剛相反！
又在另一本書中看過一句：「家中，不是講理的地方」，也足堪玩味。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
由「全球英語」談到「全球華語」
世界上以英語為「母語」的國家不下幾十個，多數是大英帝國前殖民地獨立而成的新興國家。
以人口而論，散佈世界各地的「英語人」的總數早已超越「正統英語」的大本營英國。英國人口現在大約六千萬，可是美國的二億多人，加上澳洲的二千萬和加拿大的近三千多萬，便已經等於英國的四倍有餘。
論到發音的悅耳、用辭的典雅，當然要數「正統」的英國英語──即使如此，英國國內也有不少的地方口音。舉例說明：有次我的某位英裔澳洲友人的姨母從英來澳旅遊，我們三人出外喝酒聽音樂；這位英國女士操的一口南安普頓(Southampton)英語，我估計自己只聽得懂二成。
以人口而論，散佈世界各地的「英語人」的總數早已超越「正統英語」的大本營英國。英國人口現在大約六千萬，可是美國的二億多人，加上澳洲的二千萬和加拿大的近三千多萬，便已經等於英國的四倍有餘。
論到發音的悅耳、用辭的典雅，當然要數「正統」的英國英語──即使如此，英國國內也有不少的地方口音。舉例說明：有次我的某位英裔澳洲友人的姨母從英來澳旅遊，我們三人出外喝酒聽音樂；這位英國女士操的一口南安普頓(Southampton)英語，我估計自己只聽得懂二成。
2007年1月26日 星期五
看牙醫
(警告：內含恐怖描寫)
「牙痛慘過大病」，這話一點都沒錯。
任你是英雄硬漢，牙痛的淫威下也得低頭，那種痛法，會變成頭痛、腮痛、頸痛，一下一下的像用個尖錐往你腦袋的深處刺過去，沒完沒了。
但是有些人很怕看牙醫，非到牙痛到忍無可忍的時候才去。
因為看牙醫也是很恐怖的經驗，那張行刑台似的手術椅，那些冰冷的鉗、鑿、勾…加上那些高速噴水、噴氣嘴，還有那把電鑽。
在外面等候室時，聽見裡面傳出的鑽牙聲音已經夠嚇人。我的經驗是，在等候期間，聽著那恐怖的鑽牙聲音，原本痛得要命的牙，往往也好像乖乖地不再痛了，登時有臨時開溜的想法。
很佩服一些朋友，有時沒事，都半年去檢查一次牙齒，通常沒牙要補也得洗牙刮牙。我嘛，通常是到半年的最後幾天，才奮勇打電話預約的。
平生最恐怖的看牙醫經驗，是拔智慧齒的一次。那智慧齒埋在牙肉之內，像穿山甲一樣橫生的，把前面一隻大牙頂壞了，又有蛀壞，所以痛得要死。
牙醫是我的老同學，首先向我說明手術的複雜性，會費時甚久，跟著連打幾針麻醉藥，登時一邊面沒有感覺。
老同學把牙肉割開，找到那隻「潛水艇」。他搞一大輪，總是沒法用鉗抓得牢。我的嘴吧，張都張得累了。他心狠手辣，換過一支鑽嘴，像修路工程一般把那隻牙打得使四分五裂，然後把碎片一片片的拔出來。
拔完智慧齒的碎片，再幫我「尋根」，搜查淨盡，才把那個大得嚇人的傷口縫合。手術長達一小時多，當中麻醉藥性減退，要多加一針，方才得竟全功。
拔智慧齒後，臉腫得像豬頭，我要服用最勁的止痛藥，跟著的幾星期，不能咀嚼食物，只能吃粥、喝牛奶、魚肝油當飯。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
「牙痛慘過大病」，這話一點都沒錯。
任你是英雄硬漢，牙痛的淫威下也得低頭，那種痛法，會變成頭痛、腮痛、頸痛，一下一下的像用個尖錐往你腦袋的深處刺過去，沒完沒了。
但是有些人很怕看牙醫，非到牙痛到忍無可忍的時候才去。
因為看牙醫也是很恐怖的經驗，那張行刑台似的手術椅，那些冰冷的鉗、鑿、勾…加上那些高速噴水、噴氣嘴，還有那把電鑽。
在外面等候室時，聽見裡面傳出的鑽牙聲音已經夠嚇人。我的經驗是，在等候期間，聽著那恐怖的鑽牙聲音，原本痛得要命的牙，往往也好像乖乖地不再痛了，登時有臨時開溜的想法。
很佩服一些朋友，有時沒事，都半年去檢查一次牙齒，通常沒牙要補也得洗牙刮牙。我嘛，通常是到半年的最後幾天，才奮勇打電話預約的。
平生最恐怖的看牙醫經驗，是拔智慧齒的一次。那智慧齒埋在牙肉之內，像穿山甲一樣橫生的，把前面一隻大牙頂壞了，又有蛀壞，所以痛得要死。
牙醫是我的老同學，首先向我說明手術的複雜性，會費時甚久，跟著連打幾針麻醉藥，登時一邊面沒有感覺。
老同學把牙肉割開，找到那隻「潛水艇」。他搞一大輪，總是沒法用鉗抓得牢。我的嘴吧，張都張得累了。他心狠手辣，換過一支鑽嘴，像修路工程一般把那隻牙打得使四分五裂，然後把碎片一片片的拔出來。
拔完智慧齒的碎片，再幫我「尋根」，搜查淨盡，才把那個大得嚇人的傷口縫合。手術長達一小時多，當中麻醉藥性減退，要多加一針，方才得竟全功。
拔智慧齒後，臉腫得像豬頭，我要服用最勁的止痛藥，跟著的幾星期，不能咀嚼食物，只能吃粥、喝牛奶、魚肝油當飯。
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庶民電影「生活秀」
「生活秀」是根據同名的當代著名中篇小說拍成的電影，原作者是池莉，由思蕪改編為電影劇本，霍建起導演，陶紅、陶澤如主演，曾獲得2002年第六屆上海國際電影節最佳電影。
女主角陶紅在片中的出色表現，使她得到上海國際電影節最佳女主角獎、華表獎最佳女主角、金雞獎最佳女主角。「生活秀」的「秀」是英文“show”的音譯，電影描寫一個在武漢擺路邊大排檔、自力更生的女子的故事。
電影是夢工場，很多時候會流於逃避主義，特地給與觀眾一些自己沒有辦法經驗的事物。這類電影的人物，每每是英雄豪傑、才子佳人，觀眾看電影時把自己代入主角之中數十分鐘，得到特別的滿足感。
另一類電影描寫普通人的生活，日本電影界稱之為「庶民電影」。我十分喜歡這類電影和這個稱謂，其中的大師小津安二郎、山田洋次都是我的偶像。庶民電影並不容易拍，正如繪畫前輩說：「畫鬼易、畫犬難」；拍觀眾熟悉的生活和人物，既不能失實，又要引起他們的興趣和共鳴，繼而要傳達導演的訊息，真的不容易。
中國改革開放後，城市和鄉村都起了翻天覆地的變化，冒起了一些新的社會階層。「生活秀」開場不久，觀眾便可以感受到現代都市的脈搏──重慶的通宵夜市「吉慶街」。電影和小說，都是以通常要睡到下午才起床的女主角被吵醒來開始的。
陶紅演的女主角名來雙楊，是個離婚婦人，是這條夜市街上的第一個「個體戶」，經營燒鴨頸大排檔已經十多年，每天賣十五斤，內外的事情也夠她忙，只有一個外省來的民工「小妹」幫她。每個通宵燈火通明的夜市中，看盡人生百態、社會的縮影。
經營餐館之外，來雙楊家中也有不少煩惱：爸爸早年與姘婦私奔；媽媽早死；祖屋被人佔用了很多年，多方交涉總是收不回來；哥哥結了婚被逼住到老婆的娘家去，受她欺負；嫂子下了崗終日炒賣股票不理家庭；弟弟染上毒癮要她花了很多錢幫他戒毒......這一切都是中國改革開放後出現的普遍社會問題。
有一個「開凌志車」的大款客人，特別喜歡到雙楊這家「久久酒店」吃宵夜，晚晚都來，已經一年多了，顯然是醉翁之意不在酒，想借故親近她。她和他這段關係，加上她沒完沒了的家事，成為貫徹全劇的骨幹。
來雙楊的幫手「小妹」，一度單戀她上了毒癮的弟弟。為了討好住房局的楊局長，她半哄半逼的安排了小妹與局長的智障兒子的婚姻（使我想起「香魂女」中的斯琴高娃）。終於在楊局長的斡旋之下，把祖屋收了回來。
導演給陶紅一個很特別的造型：劉海頭、兩頰邊的垂髮、趿著時下的高跟拖鞋、煙不離手。陶紅演出這個角色，可謂費盡心力，把一個潑辣、幹練、怠倦、閱盡世情、精於計算、感情豐富又外表夠cool的時代女性，活脫脫的表現出來。陶紅演這齣電影而屢次獲獎，的確實至名歸。
本片的高潮結局，是來雙楊終於對追求者首肯，還主動提出到度假村幽會數天，以身相許，這種大膽的女性，在以前的中國電影中不多見哩。
池莉以女作家的細膩筆觸，在小說中有肆無忌憚、淋漓盡致的性愛和心理描寫。電影則以大雨和迷濛的玻璃後的兩人親熱的身影交待。小說有文字之利，落實寫出她的心境。我認為小說和電影交待這一段各有千秋。
電影把原本來雙楊知道客人沒有興趣和她長相廝守，兩人悵惘地平靜分手的結局，改成大雨中激烈吵架後分手。至於哪一個好些，是見仁見智了。
「生活秀」導演霍建起
霍建起是新一代的中國導演，1995年執導第一齣電影「贏家」。他講究電影形式的新銳、鏡頭語言的現代感；但是認為無論有多前衛，觀眾對電影的認同還是會「往生活上靠」，所以特別注重貼近生活的題材。（根據上海新民晚報的訪問）
他的其他作品，有「那人那山那狗」、「暖」、「歌手」、「藍色愛情」都大受好評。身在澳洲，又堅持只看自己買的原版影碟，我只看過「生活秀」和頭兩齣。
他把「生活秀」原著的背景，由武漢搬到他喜歡的重慶。重慶多霧多山，特別能反映女主角的複雜心境，我覺得這個改動不愧別出心裁。
「生活秀」作者池莉
池莉，1957年生，1979年醫科畢業，任職醫生。1983年考進武漢大學中文系成人班，1987年畢業，任編輯。1979年開始發表文學作品，代表作除了「生活秀」，有「來來往往」、「口紅」、「小姐你早」等，特別關注平民生活，作風坦率，有武漢的獨特地方色彩。
池莉寫這篇近五萬字的「生活秀」小說，獲得空前的成功。電影之外，又改編成電視劇，由于慧演來雙楊；另外有話劇版本，由王姬主演。于慧和王姬，都是影后級、來頭不小的女演員，所以有人以「一炮三響」來形容這小說的成功。
報載有人看過電影或電視劇，特意來到武漢這條吉慶街憑弔一番，甚至訪尋來雙楊的下落，這個故事的深入人心，可見一斑。
「生活秀」小說可以在http://www.bookhome.net/showbook.asp?id=11344線上閱讀或下載，電影的VCD/DVD也很容易租或買到。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
女主角陶紅在片中的出色表現，使她得到上海國際電影節最佳女主角獎、華表獎最佳女主角、金雞獎最佳女主角。「生活秀」的「秀」是英文“show”的音譯，電影描寫一個在武漢擺路邊大排檔、自力更生的女子的故事。
電影是夢工場，很多時候會流於逃避主義，特地給與觀眾一些自己沒有辦法經驗的事物。這類電影的人物，每每是英雄豪傑、才子佳人，觀眾看電影時把自己代入主角之中數十分鐘，得到特別的滿足感。
另一類電影描寫普通人的生活，日本電影界稱之為「庶民電影」。我十分喜歡這類電影和這個稱謂，其中的大師小津安二郎、山田洋次都是我的偶像。庶民電影並不容易拍，正如繪畫前輩說：「畫鬼易、畫犬難」；拍觀眾熟悉的生活和人物，既不能失實，又要引起他們的興趣和共鳴，繼而要傳達導演的訊息，真的不容易。
中國改革開放後，城市和鄉村都起了翻天覆地的變化，冒起了一些新的社會階層。「生活秀」開場不久，觀眾便可以感受到現代都市的脈搏──重慶的通宵夜市「吉慶街」。電影和小說，都是以通常要睡到下午才起床的女主角被吵醒來開始的。
陶紅演的女主角名來雙楊，是個離婚婦人，是這條夜市街上的第一個「個體戶」，經營燒鴨頸大排檔已經十多年，每天賣十五斤，內外的事情也夠她忙，只有一個外省來的民工「小妹」幫她。每個通宵燈火通明的夜市中，看盡人生百態、社會的縮影。
經營餐館之外，來雙楊家中也有不少煩惱：爸爸早年與姘婦私奔；媽媽早死；祖屋被人佔用了很多年，多方交涉總是收不回來；哥哥結了婚被逼住到老婆的娘家去，受她欺負；嫂子下了崗終日炒賣股票不理家庭；弟弟染上毒癮要她花了很多錢幫他戒毒......這一切都是中國改革開放後出現的普遍社會問題。
有一個「開凌志車」的大款客人，特別喜歡到雙楊這家「久久酒店」吃宵夜，晚晚都來，已經一年多了，顯然是醉翁之意不在酒，想借故親近她。她和他這段關係，加上她沒完沒了的家事，成為貫徹全劇的骨幹。
來雙楊的幫手「小妹」，一度單戀她上了毒癮的弟弟。為了討好住房局的楊局長，她半哄半逼的安排了小妹與局長的智障兒子的婚姻（使我想起「香魂女」中的斯琴高娃）。終於在楊局長的斡旋之下，把祖屋收了回來。
導演給陶紅一個很特別的造型：劉海頭、兩頰邊的垂髮、趿著時下的高跟拖鞋、煙不離手。陶紅演出這個角色，可謂費盡心力，把一個潑辣、幹練、怠倦、閱盡世情、精於計算、感情豐富又外表夠cool的時代女性，活脫脫的表現出來。陶紅演這齣電影而屢次獲獎，的確實至名歸。
本片的高潮結局，是來雙楊終於對追求者首肯，還主動提出到度假村幽會數天，以身相許，這種大膽的女性，在以前的中國電影中不多見哩。
池莉以女作家的細膩筆觸，在小說中有肆無忌憚、淋漓盡致的性愛和心理描寫。電影則以大雨和迷濛的玻璃後的兩人親熱的身影交待。小說有文字之利，落實寫出她的心境。我認為小說和電影交待這一段各有千秋。
電影把原本來雙楊知道客人沒有興趣和她長相廝守，兩人悵惘地平靜分手的結局，改成大雨中激烈吵架後分手。至於哪一個好些，是見仁見智了。
「生活秀」導演霍建起
霍建起是新一代的中國導演，1995年執導第一齣電影「贏家」。他講究電影形式的新銳、鏡頭語言的現代感；但是認為無論有多前衛，觀眾對電影的認同還是會「往生活上靠」，所以特別注重貼近生活的題材。（根據上海新民晚報的訪問）
他的其他作品，有「那人那山那狗」、「暖」、「歌手」、「藍色愛情」都大受好評。身在澳洲，又堅持只看自己買的原版影碟，我只看過「生活秀」和頭兩齣。
他把「生活秀」原著的背景，由武漢搬到他喜歡的重慶。重慶多霧多山，特別能反映女主角的複雜心境，我覺得這個改動不愧別出心裁。
「生活秀」作者池莉
池莉，1957年生，1979年醫科畢業，任職醫生。1983年考進武漢大學中文系成人班，1987年畢業，任編輯。1979年開始發表文學作品，代表作除了「生活秀」，有「來來往往」、「口紅」、「小姐你早」等，特別關注平民生活，作風坦率，有武漢的獨特地方色彩。
池莉寫這篇近五萬字的「生活秀」小說，獲得空前的成功。電影之外，又改編成電視劇，由于慧演來雙楊；另外有話劇版本，由王姬主演。于慧和王姬，都是影后級、來頭不小的女演員，所以有人以「一炮三響」來形容這小說的成功。
報載有人看過電影或電視劇，特意來到武漢這條吉慶街憑弔一番，甚至訪尋來雙楊的下落，這個故事的深入人心，可見一斑。
「生活秀」小說可以在http://www.bookhome.net/showbook.asp?id=11344線上閱讀或下載，電影的VCD/DVD也很容易租或買到。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
2007年1月25日 星期四
5 分鐘哲學：功利主義
日常的中文口語之中，「功利主義」是要不得的，引申為「唯利是圖」、「不講道義」等等的統稱。
例如我們說：「他這個人，很功利主義的！無著數(好處)，他是不會幫你的。」
中國人的傳統儒家思想，是「重義」而「輕利」。例如孟子見梁惠王，劈頭便說：「王何必曰利，亦有仁義而已矣！」較為正面地重視「利」的，是「墨家」和管子。
「功利主義」，卻是西方道德哲學一個重要的流派，和我們日常所謂「功利主義」的無情有不同的意義。
依我看來，功利主義非但不是「不近人情」，而是「頗近人情」的道德哲學。
例如我們說：「他這個人，很功利主義的！無著數(好處)，他是不會幫你的。」
中國人的傳統儒家思想，是「重義」而「輕利」。例如孟子見梁惠王，劈頭便說：「王何必曰利，亦有仁義而已矣！」較為正面地重視「利」的，是「墨家」和管子。
「功利主義」，卻是西方道德哲學一個重要的流派，和我們日常所謂「功利主義」的無情有不同的意義。
依我看來，功利主義非但不是「不近人情」，而是「頗近人情」的道德哲學。
神女有心，襄王有沒有夢？
就算您對中國古典文學沒有甚麼興趣，「神女有心，襄王無夢」這句話也會琅琅上口吧。一般人都會用這成語比喻女子對男子有意，但男子不解溫柔，沒法成就姻緣的情況。
這成語的來源是戰國時期文學家宋玉的兩篇賦：「高唐賦」和「神女賦」。
宋玉是楚國人，相傳與屈原同一時代，距今已有2200多年。有人懷疑這兩篇賦的作者的「宋玉」是否就是那個宋玉，因為第一本楚國文學作品選集「楚辭」中雖有「宋玉」的作品，卻不見這兩篇。後人多是根據近700年後梁朝昭明太子編纂的超巨型「文選」中認識「高唐賦」和「神女賦」的。
「賦」是古老的文體；賦這個字原本是「舖陳其事而直言之」的意思，但文人在「鋪陳」當中，每每藉此賣弄自己識字眾多、文辭巧麗、對偶工巧、知識淵博，加上妙想天開的想像力，把「直描」變成天馬行空的大篇虛構。思想內容或嫌貧乏，藝術水平卻十分高妙。
這成語的來源是戰國時期文學家宋玉的兩篇賦：「高唐賦」和「神女賦」。
宋玉是楚國人，相傳與屈原同一時代，距今已有2200多年。有人懷疑這兩篇賦的作者的「宋玉」是否就是那個宋玉，因為第一本楚國文學作品選集「楚辭」中雖有「宋玉」的作品，卻不見這兩篇。後人多是根據近700年後梁朝昭明太子編纂的超巨型「文選」中認識「高唐賦」和「神女賦」的。
「賦」是古老的文體；賦這個字原本是「舖陳其事而直言之」的意思，但文人在「鋪陳」當中，每每藉此賣弄自己識字眾多、文辭巧麗、對偶工巧、知識淵博，加上妙想天開的想像力，把「直描」變成天馬行空的大篇虛構。思想內容或嫌貧乏，藝術水平卻十分高妙。
「玫瑰玫瑰我愛你」的作曲家陳歌辛
玫瑰玫瑰我愛你
曲/詞：陳歌辛，唱：姚莉
玫瑰玫瑰最嬌美，玫瑰玫瑰最豔麗，
春夏開在枝頭上，玫瑰玫瑰我愛你。
玫瑰玫瑰情意重，玫瑰玫瑰情意濃，
春夏開在荊棘裡，玫瑰玫瑰我愛你。
心的誓約，新的情意，聖潔的光輝照大地。
心的誓約，心的情意，聖潔的光輝照大地。
玫瑰玫瑰枝兒細，玫瑰玫瑰刺兒銳，
傷了嫩枝和嬌蕊，玫瑰玫瑰我愛你。
玫瑰玫瑰心兒堅，玫瑰玫瑰刺兒尖，
毀不了並蒂枝連理，玫瑰玫瑰我愛你。
這首「玫瑰玫瑰我愛你」，不論在世界上哪個地方，只要有華人，就一定有人懂得唱，有人喜歡聽。
「玫瑰玫瑰我愛你」的作者是陳歌辛，在三十年代被人譽為音樂才子，四十年代已經被人譽為「歌仙」。
陳歌辛一生創作歌曲近200首，其中「玫瑰玫瑰我愛你」「薔薇處處開」、「恭喜恭喜」、「夜上海」、「小小洞房」、「鳳凰于飛」等歌曲，今時今日在中、港、台、和海外華人的世界仍是盛唱不衰。尤其是「玫瑰玫瑰我愛你」，曾被配上英文的歌詞，以Rose, Rose I Love You為歌名，成為美國流行曲，可能是破天荒第一首打進美國流行榜的中國歌曲。
「玫瑰玫瑰我愛你」用「2/4」的「篷拆、篷拆」輕快節奏，用來跳起幾十年前的Jitterbug(吉魯巴)舞時別過癮和得勁，難怪成為夜總會中的熱門名曲。
陳歌辛的一生
陳歌辛原名陳昌壽，1914年9月19日生於上海，自幼聰明好學，特別喜歡音樂和詩歌，尤其愛採集民歌。他的歌曲，常洋溢著江南水鄉的濃厚風情。
陳歌辛長得很俊俏，中等偏高的身材，講話時面帶笑容，聲音抑揚頓錯，談吐風雅。他的學生說，聽陳老師講課，真是如沐春風。周璇也這樣說過：「聽陳先生講話，感到是一種享受；唱陳先生的作品，感到十分的貼心。」
陳歌辛未滿20歲，便在上海幾個中學教授音樂。他擅作曲也能唱，高音宏亮，聲震屋宇。他自學英文、俄文、日文，在報刊上發表文章，又能即興譜曲，被譽為「音樂才子」。
對於這個稱號，陳歌辛自謙說：「那是朋友們的過譽，其實我是苦學出道的。想當初我練鋼琴要比別人付出雙倍的代價，由於學琴時已非幼年，所以學得挺苦，常常彈得手指發麻……練唱歌，我是花了功夫與心機的，我學過美聲唱法，但並不迷信它。我吸收民歌與京戲的唱法，運用丹田之氣，因而能保持音色。」
陳歌辛21歲結婚，夫人金嬌麗是他在執教上海女子中學的學生，比他小三歲，是該校有名的校花，陳歌辛讚她為「東方的蒙娜麗莎」。
1935年，陳歌辛在中學擔任音樂教師，而且在上海樂劇訓練所教授音樂，培養音樂人才。這一年他嘗試創作了中國第一部音樂劇「西施」，由著名作家陳大悲編劇，顧文中導演，吳曉邦編舞，陳歌辛作曲和指揮。1938年，陳歌辛在上海任「中法劇專」音樂教授，與張昊、鐵錚、鄭守燕等人組辦「歌詠指揮訓練班」。1938年，陳歌辛與揚帆合作，為新華影業公司的電影「兒女英雄傳」作曲，並譯配了「伏爾加船夫曲」、「快樂的風」等。他還與姜椿芳合作譯配了「三個坦克車手」、「快樂的人們」、「夜鶯曲」、「快跑，我的小黑馬」、「假如明天戰爭」等蘇聯歌曲。
陳歌辛邀請王黎明、馬鐵飛、馬劍華、范正國、陳洛、吳桐等人籌辦了「實驗音樂社」，傳播抗日救亡歌曲。陳歌辛的抗日歌曲唱遍上海各處， 1941年12月16日，日本憲兵衝進寧海西路190號陳寓，將陳歌辛逮捕，押解到梵皇渡路（今萬航渡路）76號特務機關牢房中。在被關押期間，受到坐電椅、灌辣椒水、老虎凳、狗咬等嚴刑逼供，度過了可怖的七十餘天。
他出獄後，寫過不少抒情的通俗歌曲，由周璇、李麗華、白光等歌星演唱和灌唱片，都成為紅極一時的流行曲，如1942年創作，由龔秋霞灌錄唱片的「薔薇處處開」，1943年創作的「玫瑰玫瑰我愛你」，1944年的「鳳凰於飛」、「可愛的早晨」，1945年的「夜上海」等等。
陳歌辛創作的歌曲，當時最紅的電影明星和歌星如李麗華、白光、姚莉、龔秋霞、陳娟娟都很愛唱。唱他作品最多的，要推「金嗓子」周璇。
1956年的國慶大聯歡，全上海跳起歡樂的「龍舞」，那富有東方特色歡快的樂曲便是陳歌辛所譜。但過了不到一年，1957年9月「反右」運動中，他被劃為右派，被冤枉迫害下獄，送安徽白茅嶺農場勞改。平日講究生活情趣，愛好美食的陳歌辛，因長期饑餓患病，在1961年1月25日與世長辭，享年46歲。
1979年，陳歌辛被國家宣布平反，可惜陳歌辛已看不到了。多年後，音樂家賀綠汀感慨地說：「57年反右是看中我的，陳毅同志來電話保了我，於是陳歌辛成了我的替罪羊.....」
陳歌辛有三子一女，次子陳鏗是數學教授，女兒小麗是德語教授，長子陳鋼、幼子陳東則繼承父親的音樂事業。
說到陳鋼，就是海內外華人最喜歡的中國古典樂曲「梁山伯與祝英台」小提琴協奏曲的作者之一。陳東跟隨著名歌唱家溫可錚學習，成為出色的男中音，現居美國。1985年陳東在香港演唱陳歌辛的歌曲十首，大受好評。1994年4月29日，陳東回國為父親的80冥壽獻禮，在上海音樂廳當場演唱他的作品，由大哥陳鋼編配器樂伴奏曲，曹鵬教授指揮馬可波羅樂團伴奏。
陳歌辛寫的流行歌曲，旋律雖然簡單，但十分悅耳，就算沒有甚麼音樂修養的人，聽一兩次便會懂得唱，而且聽完又聽都不會厭；歌詞雖然淺白但不俚俗，配合旋律天衣無縫，又不乏深意寄托，真是非常不簡單！
以下是另一首他的名曲：
夜上海
曲︰陳歌辛 ， 詞︰范煙橋， 唱： 周璇
夜上海，夜上海，你是個不夜城，
華燈起，車聲響，歌舞升平。
只見她，笑臉迎，誰知她內心苦悶，
夜生活，都為了，衣食住行。
酒不醉人，人自醉，
胡天胡帝蹉跎了青春。
曉色朦朧，倦眼惺忪，大家歸去，
心靈兒~~隨著轉動的車輪。
換一換，新天地，別有一個新環境，
回味著，夜生活，如夢初醒。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
曲/詞：陳歌辛，唱：姚莉
玫瑰玫瑰最嬌美，玫瑰玫瑰最豔麗，
春夏開在枝頭上，玫瑰玫瑰我愛你。
玫瑰玫瑰情意重，玫瑰玫瑰情意濃，
春夏開在荊棘裡，玫瑰玫瑰我愛你。
心的誓約，新的情意，聖潔的光輝照大地。
心的誓約，心的情意，聖潔的光輝照大地。
玫瑰玫瑰枝兒細，玫瑰玫瑰刺兒銳，
傷了嫩枝和嬌蕊，玫瑰玫瑰我愛你。
玫瑰玫瑰心兒堅，玫瑰玫瑰刺兒尖，
毀不了並蒂枝連理，玫瑰玫瑰我愛你。
這首「玫瑰玫瑰我愛你」，不論在世界上哪個地方，只要有華人，就一定有人懂得唱，有人喜歡聽。
「玫瑰玫瑰我愛你」的作者是陳歌辛，在三十年代被人譽為音樂才子，四十年代已經被人譽為「歌仙」。
陳歌辛一生創作歌曲近200首，其中「玫瑰玫瑰我愛你」「薔薇處處開」、「恭喜恭喜」、「夜上海」、「小小洞房」、「鳳凰于飛」等歌曲，今時今日在中、港、台、和海外華人的世界仍是盛唱不衰。尤其是「玫瑰玫瑰我愛你」，曾被配上英文的歌詞，以Rose, Rose I Love You為歌名，成為美國流行曲，可能是破天荒第一首打進美國流行榜的中國歌曲。
「玫瑰玫瑰我愛你」用「2/4」的「篷拆、篷拆」輕快節奏，用來跳起幾十年前的Jitterbug(吉魯巴)舞時別過癮和得勁，難怪成為夜總會中的熱門名曲。
陳歌辛的一生
陳歌辛原名陳昌壽，1914年9月19日生於上海，自幼聰明好學，特別喜歡音樂和詩歌，尤其愛採集民歌。他的歌曲，常洋溢著江南水鄉的濃厚風情。
陳歌辛長得很俊俏，中等偏高的身材，講話時面帶笑容，聲音抑揚頓錯，談吐風雅。他的學生說，聽陳老師講課，真是如沐春風。周璇也這樣說過：「聽陳先生講話，感到是一種享受；唱陳先生的作品，感到十分的貼心。」
陳歌辛未滿20歲，便在上海幾個中學教授音樂。他擅作曲也能唱，高音宏亮，聲震屋宇。他自學英文、俄文、日文，在報刊上發表文章，又能即興譜曲，被譽為「音樂才子」。
對於這個稱號，陳歌辛自謙說：「那是朋友們的過譽，其實我是苦學出道的。想當初我練鋼琴要比別人付出雙倍的代價，由於學琴時已非幼年，所以學得挺苦，常常彈得手指發麻……練唱歌，我是花了功夫與心機的，我學過美聲唱法，但並不迷信它。我吸收民歌與京戲的唱法，運用丹田之氣，因而能保持音色。」
陳歌辛21歲結婚，夫人金嬌麗是他在執教上海女子中學的學生，比他小三歲，是該校有名的校花，陳歌辛讚她為「東方的蒙娜麗莎」。
1935年，陳歌辛在中學擔任音樂教師，而且在上海樂劇訓練所教授音樂，培養音樂人才。這一年他嘗試創作了中國第一部音樂劇「西施」，由著名作家陳大悲編劇，顧文中導演，吳曉邦編舞，陳歌辛作曲和指揮。1938年，陳歌辛在上海任「中法劇專」音樂教授，與張昊、鐵錚、鄭守燕等人組辦「歌詠指揮訓練班」。1938年，陳歌辛與揚帆合作，為新華影業公司的電影「兒女英雄傳」作曲，並譯配了「伏爾加船夫曲」、「快樂的風」等。他還與姜椿芳合作譯配了「三個坦克車手」、「快樂的人們」、「夜鶯曲」、「快跑，我的小黑馬」、「假如明天戰爭」等蘇聯歌曲。
陳歌辛邀請王黎明、馬鐵飛、馬劍華、范正國、陳洛、吳桐等人籌辦了「實驗音樂社」，傳播抗日救亡歌曲。陳歌辛的抗日歌曲唱遍上海各處， 1941年12月16日，日本憲兵衝進寧海西路190號陳寓，將陳歌辛逮捕，押解到梵皇渡路（今萬航渡路）76號特務機關牢房中。在被關押期間，受到坐電椅、灌辣椒水、老虎凳、狗咬等嚴刑逼供，度過了可怖的七十餘天。
他出獄後，寫過不少抒情的通俗歌曲，由周璇、李麗華、白光等歌星演唱和灌唱片，都成為紅極一時的流行曲，如1942年創作，由龔秋霞灌錄唱片的「薔薇處處開」，1943年創作的「玫瑰玫瑰我愛你」，1944年的「鳳凰於飛」、「可愛的早晨」，1945年的「夜上海」等等。
陳歌辛創作的歌曲，當時最紅的電影明星和歌星如李麗華、白光、姚莉、龔秋霞、陳娟娟都很愛唱。唱他作品最多的，要推「金嗓子」周璇。
1956年的國慶大聯歡，全上海跳起歡樂的「龍舞」，那富有東方特色歡快的樂曲便是陳歌辛所譜。但過了不到一年，1957年9月「反右」運動中，他被劃為右派，被冤枉迫害下獄，送安徽白茅嶺農場勞改。平日講究生活情趣，愛好美食的陳歌辛，因長期饑餓患病，在1961年1月25日與世長辭，享年46歲。
1979年，陳歌辛被國家宣布平反，可惜陳歌辛已看不到了。多年後，音樂家賀綠汀感慨地說：「57年反右是看中我的，陳毅同志來電話保了我，於是陳歌辛成了我的替罪羊.....」
陳歌辛有三子一女，次子陳鏗是數學教授，女兒小麗是德語教授，長子陳鋼、幼子陳東則繼承父親的音樂事業。
說到陳鋼，就是海內外華人最喜歡的中國古典樂曲「梁山伯與祝英台」小提琴協奏曲的作者之一。陳東跟隨著名歌唱家溫可錚學習，成為出色的男中音，現居美國。1985年陳東在香港演唱陳歌辛的歌曲十首，大受好評。1994年4月29日，陳東回國為父親的80冥壽獻禮，在上海音樂廳當場演唱他的作品，由大哥陳鋼編配器樂伴奏曲，曹鵬教授指揮馬可波羅樂團伴奏。
陳歌辛寫的流行歌曲，旋律雖然簡單，但十分悅耳，就算沒有甚麼音樂修養的人，聽一兩次便會懂得唱，而且聽完又聽都不會厭；歌詞雖然淺白但不俚俗，配合旋律天衣無縫，又不乏深意寄托，真是非常不簡單！
以下是另一首他的名曲：
夜上海
曲︰陳歌辛 ， 詞︰范煙橋， 唱： 周璇
夜上海，夜上海，你是個不夜城，
華燈起，車聲響，歌舞升平。
只見她，笑臉迎，誰知她內心苦悶，
夜生活，都為了，衣食住行。
酒不醉人，人自醉，
胡天胡帝蹉跎了青春。
曉色朦朧，倦眼惺忪，大家歸去，
心靈兒~~隨著轉動的車輪。
換一換，新天地，別有一個新環境，
回味著，夜生活，如夢初醒。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
2007年1月24日 星期三
2007年1月23日 星期二
歌劇之皇Aida
Aida是有史以來最大陣容的歌劇，每次在世界各地演出都極為轟動，每每要動用到最大的管弦樂隊，另加龐大的銅管樂組、加上大合唱團(想起第二幕的「凱旋之歌」就令人興奮)；演員方面，除了主角，更需要額外的大量臨時演員扮演民眾和奴隸，有些Aida的演出，台前人數要接近一千人！
還有成為大眾樂迷的焦點，肯定是那座巨大無匹的古埃及佈景是如何的龐大，怎樣在舞台上建起金字塔、獅身人面像和神殿，烘托起這千人陣容。
Aida以古埃及為背景，是十九世紀意大利歌劇大師Verdi的最著名作品，當年真的是在埃及首演，標誌蘇彝士運河通航，娛樂到場的歐洲各國的王公大臣。
劇中主要人物：
埃及法老王
埃及公主Amneris
女奴Aida(原為Ethiopia公主)
埃及祭司長Ramphas
埃及將軍Radames
Ethiopia王Amonasro(Aida之父)
分場情節
第一幕第一景
埃及Memphis宮殿中，祭司長告訴Radames，Ethiopia正向埃及進軍，女神已選定禦敵的元帥；Radames希望自己中選，然後勝利的光榮獻給自己至愛的女奴Aida。埃及公主傾心於Radames，發覺Radames和Aida相戀，十分嫉忌。法老王進殿，委任Radames為元帥號召軍民服從。Aida祈求上天保祐Radames凱旋，但想到他是去抵擋自己的祖國Ethiopia，埃及勝利即是祖國失敗，內心十分矛盾。
第二幕第一景
公主的寢宮中，宮女正為公主侍粧，準備參加凱旋大典，女奴共唱「愛情之歌」。Aida前來侍奉，公主欲探刺Aida和Radames的戀情，遣走全部宮女，假意說Radames已經戰死沙場，Aida悲痛欲絕。公主才說出真話，說Aida不必妄想，惟有公主才配得上Radames；Aida本來是Ethiopia公主，只是被擄為奴，此時也只有求埃及公主憐憫。
第二幕第二景
法老王、公主和國民歡迎凱旋的軍隊，眾人唱著名的凱旋之歌Gloria all Egitto，祭司唱感謝神明。公主賜Radames桂冠的榮譽。Ethiopia的國王(Aida之父)也被俘，連同其他俘虜帶到法老王面前，他懇求法老王放過他的人民，Aida和Radames也參加懇求。法老王釋放其他俘虜，只是留下Ethiopia國王為人質；繼而宣佈招Radames為駙馬，以慰勞他的功勳，群眾欣喜若狂。
第三幕
尼羅河邊，祭司帶同公主進聖殿祈福。
Aida出台，思念祖國和百姓，唱O Patria Mia。父親突然現身，斥責她竟與敵方的將軍私戀，逼她從Radames處刺探軍情，使計劃反攻的Ethiopia軍隊掌握優勢。Aida情義兩難全，芳心欲碎，最後也決定效忠祖國。
Radames前來相會，Ethiopia王馬上躲避，Aida要Radames一同私奔回Ethiopia，Radames支吾以對無意中漏了行軍的機密行程。公主恰好自聖殿出來，聽到一切，宣判Radames叛逆之罪，Aida和父親混亂中逸去。Radames自知罪無可恕，奉上佩劍束手就擒，成為階下之囚。
第四幕第一景
宮中，公主愛恨交織，密召Radames前來。公主說若他肯放棄Aida，可以免他一死。Radames斷然拒絕。在審判處，祭司給機會Radames自行辯護，Radames三緘其口，終於被判活埋的極刑。
第四幕第二景
Vulcan聖殿中，Radames在地下墓室唱La Fatalpietra悲嘆和Aida永訣。忽然Aida自陰影之中走出來，她不忍獨生，特別潛入墓中和愛人共死，二人唱Presage ilcore della tua condanna。
墓穴上的聖殿中，祭司作死亡之舞，隱約傳來Radames和Aida的歌聲淒然唱OTera,addio向塵世告別。
還有成為大眾樂迷的焦點，肯定是那座巨大無匹的古埃及佈景是如何的龐大，怎樣在舞台上建起金字塔、獅身人面像和神殿，烘托起這千人陣容。
Aida以古埃及為背景，是十九世紀意大利歌劇大師Verdi的最著名作品，當年真的是在埃及首演，標誌蘇彝士運河通航，娛樂到場的歐洲各國的王公大臣。
劇中主要人物：
埃及法老王
埃及公主Amneris
女奴Aida(原為Ethiopia公主)
埃及祭司長Ramphas
埃及將軍Radames
Ethiopia王Amonasro(Aida之父)
分場情節
第一幕第一景
埃及Memphis宮殿中，祭司長告訴Radames，Ethiopia正向埃及進軍，女神已選定禦敵的元帥；Radames希望自己中選，然後勝利的光榮獻給自己至愛的女奴Aida。埃及公主傾心於Radames，發覺Radames和Aida相戀，十分嫉忌。法老王進殿，委任Radames為元帥號召軍民服從。Aida祈求上天保祐Radames凱旋，但想到他是去抵擋自己的祖國Ethiopia，埃及勝利即是祖國失敗，內心十分矛盾。
第二幕第一景
公主的寢宮中，宮女正為公主侍粧，準備參加凱旋大典，女奴共唱「愛情之歌」。Aida前來侍奉，公主欲探刺Aida和Radames的戀情，遣走全部宮女，假意說Radames已經戰死沙場，Aida悲痛欲絕。公主才說出真話，說Aida不必妄想，惟有公主才配得上Radames；Aida本來是Ethiopia公主，只是被擄為奴，此時也只有求埃及公主憐憫。
第二幕第二景
法老王、公主和國民歡迎凱旋的軍隊，眾人唱著名的凱旋之歌Gloria all Egitto，祭司唱感謝神明。公主賜Radames桂冠的榮譽。Ethiopia的國王(Aida之父)也被俘，連同其他俘虜帶到法老王面前，他懇求法老王放過他的人民，Aida和Radames也參加懇求。法老王釋放其他俘虜，只是留下Ethiopia國王為人質；繼而宣佈招Radames為駙馬，以慰勞他的功勳，群眾欣喜若狂。
第三幕
尼羅河邊，祭司帶同公主進聖殿祈福。
Aida出台，思念祖國和百姓，唱O Patria Mia。父親突然現身，斥責她竟與敵方的將軍私戀，逼她從Radames處刺探軍情，使計劃反攻的Ethiopia軍隊掌握優勢。Aida情義兩難全，芳心欲碎，最後也決定效忠祖國。
Radames前來相會，Ethiopia王馬上躲避，Aida要Radames一同私奔回Ethiopia，Radames支吾以對無意中漏了行軍的機密行程。公主恰好自聖殿出來，聽到一切，宣判Radames叛逆之罪，Aida和父親混亂中逸去。Radames自知罪無可恕，奉上佩劍束手就擒，成為階下之囚。
第四幕第一景
宮中，公主愛恨交織，密召Radames前來。公主說若他肯放棄Aida，可以免他一死。Radames斷然拒絕。在審判處，祭司給機會Radames自行辯護，Radames三緘其口，終於被判活埋的極刑。
第四幕第二景
Vulcan聖殿中，Radames在地下墓室唱La Fatalpietra悲嘆和Aida永訣。忽然Aida自陰影之中走出來，她不忍獨生，特別潛入墓中和愛人共死，二人唱Presage ilcore della tua condanna。
墓穴上的聖殿中，祭司作死亡之舞，隱約傳來Radames和Aida的歌聲淒然唱OTera,addio向塵世告別。
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