反國民教育絕食行動

(轉載自學民思潮網頁)

截然不同的時空，
對家國，對後代，還是抱持著同一份愛。

一切仍然是這麼似曾相識，
二十三年，這個國度還是如此的荒謬。

學民思潮三名成員，8月29日開始在政府總部前反國民教育絕食行動。

梁振英抽水扮親民 卻不詢問絕食者情況：

令人毛骨悚然的音樂

「毛骨悚然」通常是形容恐怖的事情----但是美到十分、感人至深的音樂，真的有令我毛管豎立的威力，有「就這樣聽著死去，多好！」的感覺。

今日介紹幾首古典音樂小品，看看在你身上有沒有這種共鳴作用：

第一首，如果你常看粵語長片的，應該不陌生，通常會用一小段來襯托主角走投無路的悲涼情境。其實是法國作曲家Camille Saint-Saens(聖桑)的「動物嘉年華會」中的「天鵝」一段，由韓國大提琴家張漢娜表演：

第二首，是Itzhak Perlman(小提琴)和馬友友(大提琴)，配合弦樂團演奏捷克作曲家德伏札克(A. Dvorak)的Humoresque(幽默曲)：

日本對二戰的反省懺悔

日本不像德國，對二戰中的罪行和責任，歷年來缺乏明確和真誠的反省懺悔，還是不把案件中的自己的被告身份淡化，強調為「受害人」，進而扮演世界和平的呼籲者。

日本首相多次對受他們侵略的國家，表示需要「反省」 ，這種「賣口乖」不能視為有誠意的認錯與懺悔；我看他們實際上是心有不甘，覺得要反省「為甚麼打了敗仗」。

我在1980年代到過日本長崎，少不了參觀一下原爆遺跡，買了這本官方印製的「原爆之紀錄」。 

日本人寫的侵略史書

都說日本人總是把自己看成二戰的「受害者」，而不是發動戰爭的罪魁禍首，始終不肯承認戰時對外國犯下的罪行的民族。

所以如果還有一些有良心的日本人，肯寫出這方面的真相的書，要面對右翼團體的指責，甚至行動騷擾、威脅人身安全，真是難能可貴。

這本是由黑羽清隆和尾(木旁)村秀樹合著的書，香港田園書局在1986年出了中譯本。

書的編者是張嘉龍，我的大學同班同學，這是序言：

人在江湖大哥成

講起描寫黑社會的文學，首先就一定是講梁山一百零八條好漢的明代小說「水滸傳」，現代則有大家耳熟能詳的武俠小說----金庸的處女作，講紅花會的「書劍恩仇錄」。

80年代興起的新派連環圖，如「小流氓」、「古惑仔」，以及一大堆的香港黑社會電影，有麥當雄的「省港旗兵」和「跛豪」、鍾國仁的「數字電影」(如「489」、「426」、「633」)、吳宇森的浪漫「英雄本色」系列、以至後來更真實到肉、揭秘、怪誕、兇殘，甚至有「反黑社會」的黑社會電影，如「一個字頭的誕生」、「旺角渣fit人」、「江湖告急」、「槍火」、「黑社會」，總數超過百齣，成為香港電影之中極之重要的類型。

廣東話不盡是廣東話

昨日我主持的每月一次的「澳洲藝文雅集」，由老友鄧汝鑑兄講「曾國藩書信選讀」。曾國藩是清朝一代名臣，文學造詣也很高；他是「古人」，寫的當然是雅言了。

我們選講了多篇曾國藩的書信，多數是他寫給弟弟和子姪，教他們進修、為人、持家的道理。曾文正公半生戎馬，公務繁忙，少有閒暇，也抽出時間來教育後輩，文字坦率清楚，不繞圈子，很容易領會。

我留意到一些我們現在用的廣東話語彙，如果在學講普通話時用上了，那些老師一定說「不不不，你說錯了，普通話不是這樣講的！」

現代城市布里斯本

一個現代都市的鳥瞰風景：

我住的澳洲城市布里斯本，面積是香港的很多倍，本來只是澳洲一個「鄉鎮」，不是悉尼、墨爾本的級數。1988年布里斯本主辦世界博覽會後，人口激增，現在的人口雖然「只有」100多萬，僅及得上香港一個沙田區，已經是日日塞車，道路不堪應用，圖中的橫七豎八的行車天橋是近五年的建設。

宗教與政治

登這段廣告的這個「以勒基金」，就算不是一家正式的教會，也是打正基督教招牌的組織。

他們日日在明報上登廣告，開口閉口徵引聖經，鼓動信徒代禱這樣代禱那樣。

8月21日這一段，明修棧道，暗(其實已是擺明車馬)渡陳倉，為一個政黨拉票，也太離譜了。

「求神主管立法會選舉」，說得好聽，是他們的信仰自由，沒問題。但這個廣告之目的，不單是禱告希望神啟發所有政黨做好本份----主要訊息就在第一段，其實是為民建聯的支持度下跌告急拉票！

這就有點詭異了，如果神是主宰一切的，祂對這個世界自有其大計；那麼民建聯的支持度升又好，跌又好，也是不出神的旨意。

Google文件納入中文輸入法

不是用自己的電腦，而是用朋友家的電腦，或公眾圖書館的「英文電腦」時，有時想打一些中文，就必須靠某些「網上輸入法」，如：

網上六哥輸入法 

網上廣東音輸入法 

要多開一個視窗，在那邊打好之後，copy and paste過來。現在google 文件已經融合了自家開發的google中文輸入法，直接在文件上打就可以了----不過你的google文件介面，要先訂為中文才有。

西人唱粵劇

華人用英文演粵劇，是我的母校理科老師黃展華先生推廣的，在60-70年代有過多次公演，雖然唱的是廣東小曲，有時還夾雜「今天不回家」之類的國語時代曲，而非「滾花、二簧、西皮、中板、二流、哭相思」等等那些正宗的粵劇曲式，也是全套化妝、戲服齊全，似模似樣。

西人演出和用廣東話唱粵劇，我就真的未見過，所以這個片段，也十分值得介紹一下了：

小思的「日影行」

一片「保釣」(維基條目)聲中，我介紹一下這本1982年的小書，小思的「日影行」吧。

「小思」是中文大學中文系教授(已退休)盧瑋鑾的筆名，當年是文藝青年。這本書的出版商，是兒童文學家何紫經營的「山邊社」；何先生與山邊社俱往矣，這本書或已在市面絕版，但是在香港公共圖書館還找得到的，我鄭重推薦大家借來看看。

這本書只有123頁，其中大約一半的內容，是她在1971年初次踏足日本的遊記。

小思是中國文學的學者，出生於抗日的歲月，起行到日本時，是香港人發起保釣運動的火紅年代。她並非參加甚麼「康泰日本8天超級豪華團」，而是決心到日本個人考察一個月，這樣寫出來的「遊記」，當然不是瘋狂購物，或品嘗正宗日本料理的紀錄。

「日影行」的前言，是這樣介紹的：

補鑊

感冒病毒肆虐，賤軀違和，休養期間，只有寫點簡單的了。

昨日收到航空版的香港大學評議會通訊，本期要目之一是去年香港大學慶祝100週年校慶，中國副總理李克強來訪的圖文資料。

這件喜事，卻搞出了個大頭佛。首先是有警察進駐校園，攔截幾個欲向李克強表達意見的學生，不得接近舉行儀式的陸佑堂，並把他們拘禁在另一大樓的後樓梯。二是在拍集體照時大學安排李克強坐在正中，並且坐了「香港大學校監」的專用椅子。三是前港督和前香港大學校監衛奕信勛爵，特別從英國來參加慶典，雖然校方給他發言，拍照時卻沒有讓他坐在前排，而是站在後排。

這幾項問題，大學公關部門及校長徐立之，簡直是百辭莫辯。事後多番試圖解釋，只能視之為狡辯，同學在事後的聲討集會，徐立之站在那裡，頭耷耷的陪小心，一副可憐的樣子。

在這份通訊之中，是怎樣報道這天的事呢？

華仁書院也開國民教育科

網上有朋友披露，我的母校九龍華仁書院的姊妹校「香港華仁」，登報招請2012-2013年度國民教育科的教學助理，看來是要實行了。

在網上找一找，原來九龍華仁也在年前開了這科，這是課程
(http://admin.wyk.edu.hk/public/school/diaries/tcn_4s_ned.html)

文化講座：36. 陶淵明

文化講座：36. 陶淵明

有些讀者知道我在澳洲做過十多年廣播，有興趣聽聽我的節目。

我現在就上載一輯，幾年前澳洲政府的SBS電台(Special Broadcasting Service，通常譯作「澳洲民族台」)請我做的中國文化講座的錄音，全部共有36講。

那時一個星期講一次，每次十分鐘，和我對答的節目主持人，是SBS廣東話台的台長李潤輝(Francis Lee)兄。

這是最後一講，多謝收聽。
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搶奶粉

某大陸留學生，幾年前投稿到我做總編輯的報紙，最近在FB出現，還給我一個交友邀請，我大方的接受了。之後從她陸續的Status Updates，也約略知道她的近況，原來結了婚，在澳洲長住了。

一天她貼出一段訊息，說有辦法在澳洲搜購奶粉，運到大陸去，哪個朋友有需要，可以與之聯繫。

中國製的奶粉不安全，含有害物質，大陸人民本來是受害者。在一孩政策之下，子女都是孩子王、心肝寶貝，大陸父母當然心急如焚，要從別的途徑買安全的奶粉。這個情況，世人理應寄以同情......