古文粵譯：管晏列傳 上

史記管晏列傳

管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。

管仲，名夷吾，潁上人。佢年輕時同鮑叔牙做朋友，鮑叔知道佢有才能。管仲好窮，常常搵鮑叔著數，但鮑叔始終對他好好，無話唱衰佢。

已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊。齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

後來鮑叔跟左齊國公子小白，管仲就跟公子糾。等到小白登位為齊桓公，公子糾被殺，管仲都受累要坐監。鮑叔向桓公推薦管仲。管仲得到任用，執掌齊國政事。齊桓公係諸侯之中稱霸，九次做召集人開大會，天下一切妥妥當當，都是管仲既計謀好。

管仲曰：吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。

管仲話：我當初貧困之時，曾經和鮑叔夾份做生意。有錢賺，我出蠱惑分多D俾自己，但鮑叔並不認為我貪財，知道我個陣真係好唔惦、聽錢駛。我曾經幫鮑叔辦事，結果連佢都陀衰埋，但鮑叔並無嫌棄我低能，知道係時機有利有不利嗟。

吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。

我曾經三次做官，三次都被君主炒魷，但鮑叔無認為我缺乏才幹，知道我是時運不濟。我曾三次作戰，三次都做逃兵，但鮑叔並不認為我正一無膽鬼，知道我係因為有個年老阿媽在堂之故。

公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。

公子糾失敗，召忽陪埋佢死，我衰到坐監，但鮑叔無認為我無恥，知道我不拘小節，其實功名不顯揚于天下為恥。所以話呢，生我者父母，真正了解我既人，係鮑叔啊！

鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

鮑叔推薦管仲輔佐齊桓公，子自願屈居管仲之下。鮑叔既子孫，世代都係齊國享受俸祿，十幾代人都有封地，好多都做大官添。所以世上有人讚管仲賢能，但更多人讚鮑叔識得甄別人才。

管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。

管仲係齊國執政，地方唔算好大，處於海濱，流通貨物，積聚錢財帛，富國強兵，辦事能夠適應人民既喜好。

故其稱曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。」

所以他說：「國庫充實，人民先知道要守禮節，豐衣足食，先至懂得榮譽和恥辱。君主如能帶頭遵守法度，父母兄弟夫妻子女既關係，先會親密穩固。如果禮、義、廉、恥得唔到伸張，國家就實會滅亡。國家頒布的政令，像源流產生既水一樣，暢通無阻，順應民心。」

故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

因為管仲呢套道理淺顯，容易實行。百姓有咩要求，就順應佢地來施政；百姓反對既事，就順應他們的願望唔好夾硬來。

其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。

管仲為政，善于轉禍為福，將失敗變為成功。重視控制物價，謹慎處理財政。有一次，桓公實際上是由於怨恨少姬，出兵南下打蔡國，管仲就借呢個機會，責備楚國無向周天子進貢包茅。桓公實際上是北伐山戎，但管仲就借呢個機會，命令燕國恢復召公既政令。

于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：知與之為取，政之寶也。

桓公係柯地與魯國會盟，俾曹沫用刀行主逼佢簽左D野，桓公事後想話悔約，但管仲借助這件事使桓公建立信義，因此諸侯都來歸附齊國。所以話：懂得給予就係索取，呢個道理，係治國法寶。

管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。後百餘年而有晏子焉。

管仲的財富，足以同統治者相比，他有三歸高臺，又有反坫，齊國人都無人認為他奢侈。管仲死後，齊國遵循他制定落來既政策，經常都比其他諸侯強大。一百多年之後，齊國又有一個猛人：晏子。

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