古文粵譯：子產論尹何為邑

古文粵譯：子產論尹何為邑(左傳)

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子皮欲使尹何為邑。子產曰：「少，未知可否。」
子皮想派尹何做自己封邑的行政長官。子產說︰「佢咁後生，唔知掂唔掂喎。」

子皮曰：「愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。」
子皮說︰「佢為人老實，得我鍾意，佢不會背叛我。俾他去學下做，就會越做越掂架啦。」

子產曰：「不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而 已；其誰敢求愛於子？
子產說︰「咁唔得 ﹗你喜歡一個人，都係希望呢個人好嗟。現在你喜歡一個人，就叫他管理政務，就好似有人刀都未識拎，就駛佢去宰割，他割親自己多過食飯啦。你愛佢變成害佢，咁仲有咩人敢求你愛佢？

子於鄭國，棟也；棟折榱崩 ，僑將厭焉 ，敢不盡言？
你係支撐鄭國既棟樑。棟樑折斷，大陣都冧落黎，容乜易連我都責死埋，所以點敢唔同你直講呢？

 子有美錦，不使人學製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學者製焉。其為美錦，不亦多乎？
你有一幅靚錦繡，斷估都唔會俾個裁縫學師仔較飛啦。大官、大封邑，都是我地身家性命的倚靠，你就俾一個初哥來治理咩。國家大事，比起塊美錦，豈不是緊要得多嗎？ 

僑聞學而後入政，未聞以政學者也。若果行此， 必有所害。譬如田獵，射御貫，則能獲禽。若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？」
我只聽人講要先學識治理之道，然後至去主政，未聽過話上左任先至慢慢學既。如果係咁，一定會撞大板。即如去打獵咁，射箭和駕車既技術都熟習左，先至能夠擒獲獵物。如果車邊都未攀過、箭又唔識射，怕且會車翻人亡，點會獲得獵物呢？

子皮曰：「善哉！虎不敏。吾聞君子務知大者、遠者，小人務知小者、近者。
子皮說︰「係喎﹗我都係唔夠精明咯。我聽說君子處事，務求要眼光夠闊同遠，小人就細眉細眼，注重小節。

我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我遠而慢之。
唉！我都算係小人咯。件衫著係我身上，我就識得重視佢；大官職、大封邑是用來庇護身家性命的，我就唔著緊佢。

微子之言，吾不知也。他日我曰：『子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也。』今而後知不足。自今請，雖吾家，聽子而行﹗」
沒有你呢番話，我都一舊雲添。昔日我曾說︰『由你辦鄭國既事，我辦我家族既事，用來庇護身家性命，大概可以呱。』如今我先知道咁樣仲未足夠。而家開始，我向你請求，即使是我家族既事，都聽從你既話去做至得﹗」

子產曰：「人心之不同，如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也。」
子產說︰「人既心思，就好似個樣貌咁，人人都有唔同。我豈敢說你的面孔和我一樣？只係我心裡覺得有D唔妥，照直同你講聲嗟。」

子皮以為忠，故委政焉。子產是以能為鄭國。
子皮認為子產為人忠誠，於是D政務交託晒俾佢，子產就將鄭國治理得好掂咯。