不倫的比喻

「比喻」是我們向別人說理之時，常常用來幫助對方明白的方法。

打一個好的比喻是藝術，如「為學如逆水行舟，不進則退」，確有醒腦提神之效。但要注意：比喻是「幫助說明」，不是「證明」。

有些卻是無釐頭的，例如以往中國的：

「天無二日，民無二王！」，用來說明國家權力必須集於一個專制君主的「天理」。

「鳥有二翼，車有二輪，是以文武不可偏廢也。」文武須並重這個政策也許是恰當的，但和鳥有二翼，車有二輪的事實沒有必然關係。

說的道理你同意又好，不同意又好，比喻本身只是次要。辯論時知道這一個關鍵，本來是毋須針對那個比喻來糾纏不清。例如中國哲學史上著名的一段----孟子和告子討論人性之善惡：

告子曰：「性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」 

孟子曰：「水信無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下！」

另外是要提防有人利用不倫的比喻，偷換概念，瞞天過海，我們一時大意就會中招。

很久之前，我已經從電郵收過多次這個標題「有沒有神」或「神是否邪惡」的片段，最近又看到Facebook 幾個網友都貼了連結，有一位熱心的網友更用電郵問我的看法。


這段短片的Argument是：既然「黑暗」是「光的欠缺」，世界上沒有「黑暗」這樣實體；「冷」是「熱的欠缺」，世界上沒有「冷」這樣實體。同理，這世界上的「邪惡」是神的善的欠缺。世界上一切是神創造，但是神是全善的，祂沒有製造邪惡，所以我們見到的「邪惡」與神無尤。有些朋友看了，覺得這個真是充滿智慧的哲理。

還有最嚇唬人的，是片段說片中的小童，是 愛 因 斯 坦。

咦！愛因斯坦喎！問你怕未？這麼高智慧的人講的，一定是對的啦。


我請大家來幫手分析一下，這個推理說得對不對。 

我相信這個片段，是宗教人士別有用心捏造出來的。愛因斯坦童年有沒有這樣一段經歷，實屬疑問。我們可以肯定的，是成年之後、思想成熟的愛因斯坦，是不信任何宗教的，尤其是基督教那個人格神。(前文：愛因斯坦相信有神？)





後記：延伸閱讀----王Sir的 兩個彆腳的論證


(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)