正宗與不正宗

以往我寫報紙食評，往往要循例讚賞某某餐館是「正宗XX菜」，想來也覺好笑。

文化不斷演進，朝各方面發展，各有各精采，何得之謂正宗？有時也很難斷定。

中國文化，歷史上自北而南，先有北少林，後有南少林，原本稱為「武藝」、「武術」的搏鬥技術，現在卻以南方俗稱的「功夫」聞名於世。

你問任何外國人，知道Kung Fu的一定比 Wushu的多。世界上學「詠春」的，一定比學「正宗」的北派武術如羅漢門、螳螂拳的多。

講到功夫的「南派」，一向以「洪拳」為主要派別，體系大，師傅眾。詠春拳以葉問師公一人之力，中年之後在香港授徒，加上一個李小龍的風頭，今日全球有弟子幾百萬，到底「南少林」的正宗是那一門？又如太極拳以「陳家」為始祖，但是現在學習的人反而是由重陳家分支出來的「楊家」佔多。你講「攬雀尾」，很多人都知道是太極招式，原名「懶札衣」就很陌生了。

日本的「空手道」學自硫球，「柔道」出自「柔術」，都是新興的搶了始祖的風頭。

宗教為了誰是正宗紛爭就更多了，有時還引致血流成河。

今時今日，華人講的「基督教」(Christainity)，其實只是指人數比較多的「基督新教」(Protestant)----由馬丁路德在16世紀自「天主教」 (Roman Catholic)分裂出來的教會。天主教的始祖----在希臘發芽生長，今日淪為末流的「東正教」(Greek Orthodox)，中文不折不扣有個「正」字，英文的Orthodox也是正規的意思，但是一般人都對東正教不甚了了。

基督教支派越變越多，有些小支派如摩門教最初被認為是「異端」，甚至是「邪教」而受到打壓的，都因為人數漸多影響力不容忽視，確立其地位。

佛教在佛祖去世後100年，即因信徒對教義的歧見分裂為「上座部」和「大眾部」，其後從中再分出「北傳、南傳」的佛教、「大乘、小乘」的佛教，中國佛教徒當然認為中國的大乘佛教最正，但是也有論者以為南傳(如泰國、緬甸)佛教的教義和修行方法，更接近佛祖的原意。

印度僧人達摩傳入，由中國所創的「禪宗」，卻是傳到日本之後，再由鈴木大拙在西方推廣。所以「禪」的英文，是日文譯音的"Zen" ，不是中文譯音的 "Chan"。

此外，50年代中國奪取西藏的統治權，大量西藏僧人流亡印度掌握了英語能力，到西方大張旗鼓。今日「藏傳佛教」風頭很勁，有蓋過中國大乘佛教之勢。

伊斯蘭教在創教先知穆罕默德去世不久，便因信徒擁護其首徒抑或其女婿之爭，分裂為今日我們知道的「遜尼」派和「什葉」派，仍是勢成水火。現在地球上兩派的人數是9與1之比，狂熱分子視對方為邪教、敵教，並非伊斯蘭教正宗，互相殺戮時有所聞。

(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)