無端被誣做妓女的馬利亞

我最近買了「達文西密碼」2003年的原著，前幾天澳洲電視又首播2006年改編的電影。

故事作者Dan Brown 煞有介事，引經據典，說「抹大拉的馬利亞」(Mary Magdalene)是耶穌的老婆，耶穌釘十架時已懷了孕；後來她逃亡法國，為他留了後代，故事中的女主角Sophie，便是20世紀的耶穌第N代後人！
有關 「抹大拉的馬利亞」，近年有很多人大做文章，作出種種的揣測。
如果你相信聖經的記載，這些揣測就是跟金庸寫「鹿鼎記」差不多，是用大量的虛構情節，附會世人相信的事實。
另外，雖然「抹大拉的馬利亞」真有其人，但是就算是基督徒，也有人不細心查證聖經，誤會她是個懺悔的妓女。

時至今日，magdalene一字，竟可作「從良妓女」解，你可以去查查字典。
這個誤會，由來而久，可以追溯到公元591年教皇Gregory的一次講道(「達文西密碼」就說是教會故意抹黑她的) 。

(圖：17世紀西班牙畫家 Alonso del Arco 的 Mary Magdalene畫像)

我們看新約聖經，關於「抹大拉的馬利亞」的章節，只有三處：
路加福音8：2--「還有被惡鬼所附，被疾病所累，已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來。」

馬可福音16：9--「在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現；耶穌從她身上曾趕出七個鬼。」

馬太福音28：1--「安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞，和那個馬利亞，來看墳墓。」
既沒有描述她和耶穌的夫婦或愛侶的關係，也沒有說她是妓女。
「抹大拉的馬利亞」是妓女的誤會，是怎樣來的呢？
「抹大拉的馬利亞」在路加福音第一次出現，是在第8章，但是在前一章的第7章，有這樣的記載：
路加福音7：37--「那城裏有一個女人，是個罪人；知道耶穌在法利賽人家裏坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，」7：38--「站在耶穌背後，挨著祂的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親祂的腳，把香膏抹上。」
福音作者只是說這個女人「罪人」(也沒有說是「妓女」)，更沒有說這個女人就是「抹大拉的馬利亞」。問題出自女子用香油抹耶穌的腳的舉動，與「約翰福音」的一段相似：
約翰福音12：3--「馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦；屋裏就滿了膏的香氣。」
但是請注意，約翰福音這一章的開頭便說清楚了，這個「馬利亞」是「伯大尼的馬利亞」(新約聖經裡有幾個馬利亞，包括耶穌的生母)，是拉撒路和馬大的妹妹。拉撒路是耶穌起死回生的病人，這個馬利亞是個純良女子，在另一段記載她和姐姐馬大在家招待耶穌吃飯，姐姐在廚房忙著，她乖乖地在耶穌腳下聽道，耶穌還讚她乖。誰說「伯大尼的馬利亞」是個妓女？
但是以訛傳訛的情況下，尤其是音樂劇「萬世巨星」(Jesus Christ Superstar)加鹽加醋，把三人合而為一，抹大拉的馬利亞無端端做了雞，真是千古奇冤了。
如果說福音書經過篩選修訂，聖經的記載不一定是全部事實，還要考查口傳資料、野史、另類福音(竟有一本「末大拉馬利亞福音」)，那就不在本文的介紹範圍了。
延伸閱讀：
Catholic Encyclopedia 有關條目
The Legend of Mary Magdalene
維基百科 有關條目
The Da Vinci Code and Mary Magdalene
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)