2014年12月9日 星期二

信者得救

但丁(Dante )構思的天堂,煉獄和地獄
有一些教徒很熱心,常常在日常生活之中作見證他們的信仰有多好,怎樣令他們平安喜樂;進而遊說朋友參加他們教會的活動,有硬銷的崇拜/查經/團契,也有軟性的旅行/聚餐/唱歌/烹飪小組/英文班。

他們言之成理,但是去不去還是由你,也沒甚麼所謂。

你沒興趣信教不想參加的話,支吾以對幾次之後,識趣的教友就會收口。

不過這類教徒,到了一個特殊關頭,感覺「即時不搏,更待何時」,就會加倍熱心,不屈不撓,出盡法子勸你入教--就是有人病重,眼看時日無多的時候。

他們會蜂擁而上,喧寒問暖,給予病人和家人親切的支持,水果湯水燉品源源送到,主動開車接送,然後逐漸把握機會,向病人宣揚教義,問介不介意他們一同在床邊為病人禱告......


你肯的話,一步步的,牧師也來了,問你哪裡不舒服,他會按着那個部位為你禱告(「怎樣,覺得好些嗎?」)......最後當然轉入正題,探索你的心靈深處,問你捨不捨得家人和這個世界?你以前聽過福音嗎?怕不怕死後不知道會怎樣嗎?想不想得到永生?願不願意接受救主?

我認為信哪個宗教,都是嚴肅的事,經過仔細考慮的決定,了解教義,才是真的相信。

人在順風順水,顧盼自豪的時候,比較沒有那麼容易想到那些問題,向他們傳教並不容易;反過來說,向失意/軟弱/病重的人傳教,往往事半功倍。

起碼有認識的幾個家庭,都是這樣情況之下,兩夫妻都在其中一人彌留之際入了教,可見這種傳教法,真的是work的。

近日有位老教授過世,喪禮採用宗教儀式,原來在死前兩個月入了教。教授生前,有段時間和我交往甚密,曾經清楚向我說,她是無神論者,這就有點出奇了。再想,其實也不難理解,理由如上。

再看訃聞,說她七年前開始患上老人失智,這樣的情況,到了最後的兩個月,人有多清醒?入教的決定,是否怎樣作出的?這樣的入教,得救享受永生的機會是否一樣,希望是吧。

。。。。。。。。。。。。。。

29 則留言:

  1. Raymond上午7:34

    見到這類教徒,敬而遠之!

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  2. 他們一般只是向無神論的埋手吧 , 如果你騙他們說一早篤信黃大仙 , 他們不會搶別神的客那麼無恥吧

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  3. 如果(我只是說如果,不是說這個剛過世的長輩)
    一生多行不善,得了老人癡呆症,家人同佢安排矇查查受了洗,
    你係上帝,會不會俾佢入天堂?

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    1. 假如上帝係大愛,任何人只要信,就可以上天堂。

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    2. 你們的 "天堂" 定義,不是福音書中的定義。"矇查查受了洗",上帝亦可以運用 "審判權",審判一下。對於未信者,"審判" 亦是上帝給的最後恩典。

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    3. 把遊說人信教的教徒 , 和那一家人在天堂同住一間屋

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    4. 四本福音書裏,描述天堂的極少。
      我記得的,有
      耶穌講拉撒路和財主的故事,
      耶穌在十架上向旁邊的受刑者說,會與他一同去父那裡。

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    5. 還有耶穌說的:富人想進天國,比駱駝穿過針眼還要難。

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    6. "天國" 是否就是 "天堂" 是個重要線索。

      路加福音 23:43 耶穌對他 [犯人] 說:我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了。

      即那犯人不需要被審判就可以到達 "天堂" 。


      馬太福音 19:24-26 我 [耶穌] 又告訴你們 [門徒],駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!門徒聽見這話,就希奇得很,說:這樣誰能得救呢?耶穌看著他們,說:在人這是不能的,在神凡事都能。

      這話的意思是:財主進天國比駱駝穿過針眼還難,但上帝卻可以令財主 (通過十字架) 進入天國。

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    7. 留言去了 Spam ??

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    8. 有我做救生員,定d來。

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    9. 耶穌說的話,要靈活理解,不能執著表面意思。
      拉撒路的故事,財主下了地獄受火刑,拉撒路上了天堂,在亞伯拉罕的懷裡,財主可以「看見」拉撒路,向他求情,乞幾滴水潤下喉。
      難道天堂就在地獄隔離?

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    10. 約翰福音 4:24 神是個靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。
      約翰福音 8:51 我實實在在的告訴你們,人若遵守我的道,就永遠不見死。
      路加福音 20:38 神原不是死人的神,乃是活人的神;因為在他那裡,人都是活的。

      遠離上帝,便在地獄 (或: 便是 "死人")。因此,信耶穌 = 與神同在 => 成為 "活人" => (心靈) 永不見死。

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    11. 所以,天堂鳥語花香,地獄火光熊熊的景象,只是向世俗人傳教的方便之言。

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    12. 後生嗰陣,教會返過幾年,我所知嘅係咁:永生呢,只要你信耶穌就有,呢個係唔使計品行修為嘅,老人痴呆嗰啲,只要有一刻清醒,而咁啱清醒嗰刻又信咗喎,咁呢,永生都會預埋佢嗰份,簡單講,只要一個正常人,仲有能力「信」嘅,都可以因信得永生。信耶穌唔係講緊做交易,要你行善積德去換個永生返嚟,係講緊上帝派大禮,你只要伸隻手去拎(信)就得,就係因為咁著數,所以咪歌都有得唱,叫奇異恩典,唔係奇異交易囉。

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    13. 關於 "天堂鳥語花香,地獄火光熊熊的景象",聖經確實有描寫 "地獄" 的場境。
      但不可排除寫書人 "字窮" 或 "人云亦云" 下原意被改動過。如在「啟示錄」 :

      啟示錄 20:10 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。

      依照「啟示錄」行文,「獸」 和 「假先知」 是兩個國家,咁 "國家" 如何 "晝夜受痛苦" ? 如何會在 "硫磺的火湖裡" ? (難道地球大火咩 !?) 而約翰是個老實人,一早報定案話佢好多嘢都唔明。

      另外,馬太福音 的 "駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!" 若斷章取義,便成為 "仇富"。但耶穌的墳墓亦是 "財主" 門徒捐出的,這便指明 "仇富" 不是 "駱駝過針眼" 的原意。

      「新約」寫書人們都是兩千年前的古人,斷無今人可用歷史去印證耶穌的話。(亦無今人咁 "學識淵博"。) 故在四福音書中,很明顯門徒們係好多時唔知耶穌噏乜。咁寫書人們就更無可能知道耶穌噏過乜,祇能原句記錄或隨當時的理解寫作。但無論如何,真理會自我顯現出來。

      在保羅的書信中,保羅曾說過 (致少一句) 不是真理的說話。這證明保羅的話不可字字作為上帝的旨意。偏偏有教徒如 梁 (Make-Fun) 議員等等以為幫極權政府說話好恰當。

      關於 "永生呢,只要你信耶穌就有",原本係 "永生呢,只要你信你是神的兒女就有"。(i.e. 你有上帝有的 永生 DNA。) 但人類就愛拗口、拗頸,所以咪要耶穌出生,令極簡單的天命再更簡單化、合理化、全面化。之不過人心是易傾向邪惡的,所以耶穌之後,天主教將 "簡單" 複雜化,又走出理個 "毛汗勿得" 做出個假貨。再之後更有人將「無神論」無限擴展開去。殊不知聖經的預言偏偏不斷完成,證明「無神論」者是在講大話。同的又整出個邪惡的 「共產主義」。(如果人人自願拿出自己的物事與人分享, 「共產主義」便算為無罪。但事實上這種 "共產",是通過霸權去執行,是故 「共產主義」是違反真理。歷史亦證明 「共產主義」不是個好東西。)

      再講番"地獄",總覺得今年香港好多人自殺。若有好的宗教信念,幾痛苦的事也可以撑過去。那種 "人間地獄" 的滋味,真係比死更難受、說成身處 "地獄" 也不算虚構。但 "真宗教" vs "假宗教",好多人都分唔出。(所以,學佛者好自為之。)

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    14. SOS... 留言又去了 Spam !!

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  4. 入教可以用專門批給教會的墓地一般比公眾墓地清潔清淨清幽!

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    1. 香港的教會墳場墓穴也買少見少了吧?
      聽說伊斯蘭教的仍然鬆動。

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    2. 有親戚為了不想親人火化,在親人在世前,替他入教!很功利。

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    3. 而且有 “永遠” 不用執骨,但可能只是個別名人可以,普通教友都是要執的吧!

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  5. 講真,你真係有心傳教的話,在他人臨終前,獲他人首肯不就可以了嗎?那用得著牧師出場作那受洗儀式?我成日覺得他們是有quota的,後來一位教徒親戚對我說,他們回教會牧師常給軟性訓示,要他們帶人回來這個家……帶不夠數的是會遭身邊人白眼的……和做保險有咩分別?

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    1. quota 未必有,不過「領人歸主」是很好的事,就一定的了。

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    2. 當有人困在一荒島並老死了,又在臨終前真心悔過,咁佢去唔去 "天堂"? 如果去唔到,審判下佢,咪決定到佢去唔去到 "天堂"囉。如果係假信徒,審一審咪知,並令佢死得眼閉囉。"受洗儀式" 應是源自 "施洗約翰",上帝不在乎 "儀式"。

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    3. 天堂是怎樣環境,上天堂的詳細資格,聖經沒有確實說明,後世神學家有大把討論空間。

      小時讀天主教「要理問答」,說最重要是悔罪。
      悔罪分「上等痛悔」和「下等痛悔」。
      「上等痛悔」是後悔犯罪得罪了神;
      「下等痛悔」是後悔犯罪因為怕下地獄;
      如果能夠發出「上等痛悔」,就算未受洗,未向神父告解,都可以上天堂。
      如果只是發出「下等痛悔」,如果未受洗,未向神父告解,唔掂矣。(要去煉獄整整先?)

      如此這般,云云。

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    4. "上天堂的詳細資格" 很簡單,便是 "成為神的兒女"。[ "審判" 的原則,由耶穌掌管,已經暗藏在四福音書中。]

      天主教將簡單事情複雜化。(當然,真心的 "知錯而改" 很重要。)

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  6. 領人歸主方面, 基督教比天主教積極, 點解?

    有d教友較開明, 同其他宗教人仕有計傾. 有d則連家人唔入教都視為魔鬼, 未免太偏激. 教宗同伊斯蘭教領袖都有定期交流. 希望信眾們能夠跟從, 可以和平相處, 少d紛爭. 有d戰爭同宗教捆綁一起, 千百年恩怨好難化解.

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    1. 華人教會,受美國教會影響較深。
      美國的「福音派」,更是以積極宣教為己任。

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    2. 宗教從來都是 "真" 與 "假" 的較量。很多宗教都是建基於 "假",或於人無益的理論上。(基督教也有些錯誤的理論,故出現不同派別。)

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