2015年3月13日 星期五

耶穌真有其人嗎?

Bart Ehrman (官網)在North Carolina大學教授聖經研究,我很喜歡看他的書,已經有Misquoting Jesus, Jesus Interrupted 和 Lost Christianities幾本。最近見到他的新作 Did Jesus Exist?(2012),馬上付鈔購買。

Bart Ehrman是個妙人,他是「聖經學者」,藉此為生,卻講得清楚明白,他現在不信基督教。

他出身美國的保守基督教地區的家庭,受基督教教育,成為虔誠基督徒,上主日學,長大後讀聖經學院,最後在普林斯頓大學神學院取得博士學位。他學習希伯來文讀舊約聖經原文,學習希臘文讀新約原文,旁及猶太古史和基督教發展史研究。後來他宣布不再相信基督教--又未至於是硬心腸的無神論者--不過仍然肯定基督教的部分道德規範、安撫人生和對人類社會的功用。

他這些年來寫了近二十本著作,釐清很多世俗記得教徒相信的事情,例如:


我們依賴福音書的記載,了解耶穌的生平,但是當中有很多矛盾,一定有不盡不實的地方;
福音書其實有很多版本,不過都是三四手口傳資料的收集,且著作成書的時間,最早也在耶穌死後幾十年;
今日世界上獲得教會承認的福音書和教義,其實是教會發展初期,部分支派因著政治和歷史原因,成為「主流」的結果,等等。

一直以來,有些基督徒的成見,受到他有理有據地挑戰,把他恨得牙癢癢的。時常有懷疑論者或無神論者,要求他以他的深厚研究為本,確實答覆耶穌是否真有其人,還是後世基督徒虛構出來的歷史人物。所謂「射人先射馬,擒賊先擒王」,若果能夠肯定耶穌其人是子虛烏有,只是教徒捏造的,基督教豈不是不攻自破,成為一套廢話了嗎?

Ehrman 在書中把這些人統稱為 Mysticists,他出這本書,恐怕要讓他們失望了。很多人給這本書的封面和作者名字吸引,拿上手急急翻到最後「結論」那一章,卻發現作者肯定耶穌是真有其人--難怪教會主流刊物,如Christian Science Monitor也一反常態,給予本書好評:

“His newest book has turned some of his perennial critics into fans, at least temporarily........ Ehrman decimates the persistent arguments of those who not only deny the divinity of Jesus but insist that no such man ever even existed.”

Bartman的書,首先批評一下那些Mysticists堅持的「舉證責任」之說--相信耶穌的人,必須證明耶穌的確是真有其人。他亦批評歷來反對派的皇牌,即是除了聖經,歷史上絕少關於耶穌其人的記載。歷史上無記載某人的言行生平,不就等於沒有這個人!

其實也是的,研究古人思想,通過一些據稱描繪他的生平或聲稱由他所寫的著作,從中得益是一件事,雖然證明某人真的「存在過」,有時是很難的--例如我們的老子和莊子。

不過他也以其豐富的學識,試圖分析耶穌真有其人的可能性。儘管他出人意表的肯定了,但是他認為The Historical Jesus--一個二千年前的猶太低下階層平民,很有可能是講Araimic方言的文盲(有學者研究,當時猶太人的識字率只有3%),不要說我們的現代社會,對當時世界的進步思想都不知道的人--與現代教徒所塑造和相信的The Christian Jesus,其實有很大距離。

這是他的官方頻道發布他接受訪問簡介這本書的片段:


作者自己寫的簡介 Did Jesus Exist?

當然,想知道得他的詳細論述,就要買書來看了。

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(文章允許轉貼,請具作者名字:梁煥松)

22 則留言:

  1. no wonder you have been arguing such as a fg lie, man...

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  2. 無名氏上午8:45

    其實現今呢本聖經點樣嚟,經過幾多時間同埋經乜人組合過篩選過,並唔係呢位作者嘅新發現,以小弟所知基督教早已有《鐵証待判》呢本著作係講呢啲嘢。

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    1. 德國人一早做了很多工夫。

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  3. Raymond上午9:56

    小弟讀新約四福音書等,當小說來看!教徒請諒!

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    1. 耶穌死後幾十年,信徒大增,當時有寫作耶穌生平故事的風潮。
      好像唐三藏取西經回大唐之後,民間創作大量「西遊」的故事。

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  4. 一般研究新約背境的書籍, 都會提到書中的知識, 這本書的作者也不過是將歐美有學術水平的學院知識歸納一下而已. 實際上, 要證明有耶穌存在不易, 但要完全否定耶穌其人也是很難的. 再者, 一個歷史人物與其所產生的歷史效果, 往往是兩碼子事. 這書也許有可讀性, 但也沒多少新穎的洞見吧!

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    1. 是作者對年來如山堆積的詢問,一次過答覆。

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    1. 個心諗住Batman添。

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  6. In the past 25 years there has been an renewed interest on the study of “Historical Jesus”. The previous wave of study was at the time of Albert Schweitzer at the turn of 20th century. There are many well known bible scholars in this field including John Dominic Crossan, Elaine Pagels, Paula Frederiksen, Tom Harpur, Father Raymond Brown and many others. I particularly like Crossan and have no hesitation to recommend one of his books “Who Killed Jesus?” to any reader. The book shows the root of anti-Semitism in the bible. Crossan’s other works are also worth reading if one wants to get a little deeper academically.
    Samson
    Ontario, Canada

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    1. 作者在第一章已經向Albert Schweitzer致意了。

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    2. Who Killed Jesus好像有了中文翻譯吧?

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  7. 奇實如果以 "「啟示錄」 的存在" 來推論 "耶穌真有其人嗎?",便可以知道 "耶穌真有其人" 的機會是比較 "無耶穌呢個人" 的機會大好多。

    如果 "無耶穌呢個人" ,即是 「啟示錄」 的作者是個騙子。而其同年代的人必可以篤穿佢。另外,作為一個騙子,佢可以作一本更令人容易接受及推演的 「啟示錄」以圖利或達到某個目的。所以如果 "無耶穌呢個人" ,以依家呢本 「啟示錄」來看,呢個會係個好奇怪或不合常理的騙子。

    如果 "耶穌真有其人" ,即是 「啟示錄」 的作者可能真的得到 "啟示" 而寫成 「啟示錄」,或是佢發發吓白日夢,將夢境當真而個寫下 「啟示錄」。

    又無論 "有冇耶穌呢個人",「啟示錄」是要受得起時間的驗證。如果「啟示錄」有問題,呢二千年來必有人找到其"破寨"。依個人研究及觀察, 「啟示錄」的某個預言,是可以與舊約的某個描寫得極細致的預言接合得上,而其接合處又偏偏是近百年才 "預言成真"。即如「啟示錄」 的作者所言,佢真係唔明解所見之事而寫下 「啟示錄」的。如果這一對 "預言成真" 是撞彩而成,咁就要極之巧合才可以新約、舊約的預言,重要兩者的前文後理亦要獨立連接得上,再加上兩者成文的日子相距過百年,再要過多兩千年才兩者同時 "預言成真",咁就有非常非常高的難度。

    在下的結論:寧可信其有。信就有永生,如倪匡所言,係 "免費架"、"咁大隻蛤乸去邊處揾"。

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    1. 「寧可信其有」?
      世界上咁多宗教,個個都話自己最正,信邊個先得架?
      信錯好大鑊者也。

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    2. 比較一下你所要付出的,使知到邊個宗教你最信得過。"信錯好大鑊者也",因為該宗教要你付出一些 "大鑊" 嘢,比如金錢、時間、思想自由/自主,etc。

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    3. 老兄是精明消費者。

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    4. 全因在下也思考過 "耶穌真有其人嗎?" 這命題,發現到我係完全不可能確立到可以令我滿意的答案 (,儘管看過 《鐵証待判》,... 除非我可以 Back to the Past)。但係 "預言成真" 係聖經講到明是會發生的,以證明佢就係 "耶和華你的神"。另外,那些 "大鑊" 嘢,係聖經講到明唔會要你嘅。(因此,要你的 "大鑊" 嘢果個,一定唔會係 "耶和華"。故此, 日日要拜的 "阿拉" 不可能是 "耶和華"。要用陰司紙的無可能係 "正神"。"xx正宗" 的要洗 "現鈔" 更唔可能係。唔信有神的講唔到比我知點解會 "千年聖經預言成真",咁點解要我信 "無神"?"拜瑪利亞的"似乎重未睇明本聖經...。多神教的就更不能自圓其說。...)

      在下不是個"精明消費者",衹是偶然能夠引述 "聖經智慧" 罷了。

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    5. 講講下,老兄仍然是比較何者合理才決定相信,
      而不是「比較一下你所要付出的,使知到邊個宗教你最信得過」的取決於「性價比」了。

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    6. 二十一世紀人類,係要講"合理"、"公平" 及"邏輯",唔應該咁易比神棍呃的。(話所有宗教都係 "渡人向善",係不負責任的說話,因為有啲宗教,包括無神論,擺明係 "大鑊" 嘢,有"大鑊嘢" 後果架。)

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  8. 信住先,日後發現唔對路,大可以轉會,信錯又有幾大鑊呀?又唔駛你俾轉會費,又唔係有規定一日係乜乜教徒,終生要係乜乜教徒,好多出書嘅都係有從唔信到信,或由信到唔信嘅履歷㗎啦。

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    1. 最大鑊是一世人信了以為最正的A教,唔使轉會,死後才知道其實是B教的神揸莊......

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  9. According to Christianity teachings, man who believes in Jesus will have eternal life after death. If you don't believe in Him in this life, you won't go to Heaven after death!

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