君子慎獨

從一件簡單的日常事件聯想起的。

各位男士，你們用完在公眾「洗手間」解決之後，無論是「開大」還是「開小」，有沒有真正「洗手」才離去？

我看過一個新聞報道，有人做過調查，男士如廁完畢，假如洗手間裡另外有人，洗手才離開的比較多。


假如四顧無人的話，因為沒人看見，不洗手閃身而出的比率要高一點。
即是說，有人如廁後洗手，只是為了「不想人看見他不洗手」！

二千前多年前的孔子，已經慨嘆「古之學者為己，今之學者為人」。孔子讚揚的「為己」，不是自私自利、不理人死活，而是一個人應該著意提高自己的學問和修養，不是為著來自他人對你的評價和可以給你甚麼好處。

歸根究底，是基本的道德問題：你做應該做的行為時，是為了他人的認可嗎？你在獨自一人時，還會不會嚴格遵受大眾認為應該的法則？例如：你在街上看見一疊鈔票在地上，四周無人，肯定沒人看見的情況之下，你還會堅受「路不拾遺」的道德嗎？.....

所以儒家有所謂「君子慎獨」的說法；有他人的讚美、法律的懲治，你或會乖乖地循規蹈矩；這些考慮不存在時，進德修業，還是你個人的事，沒人見還是有道德的人，才是真正的君子。

平日所講的報應、最後審判、天堂地獄，玄微難知，儆惡勸善確有實效；也許是宗教家針對一般人未能慎獨的弱點，苦心設計的最後防線吧。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)