對還是錯

2009年，20年了，今年或會有甚麼特別的紀念活動吧。十年人事幾番新，何況是20年？

怎樣看歷史事件，對決策者作出「對」或「錯」的評價，可以有不同的看法。

1989年之後出生的人在人口比例上越來越高，有些人會只看到今日中國的國際地位、經濟實力，會覺得「假如當時政府不是當機立斷，鐵腕鎮壓，穩定局面，哪會有今日的好日子？」

最近翻看史書，我有兩個感想。

中國歷史上有過幾次可以稱道的盛世，我最欣賞的是唐太宗的「貞觀之治」，文治武功，都是照耀千古。但是唐太宗李世民是怎樣登上皇位的，說出來就不是那麼馨香 了。唐高祖李淵得天下，得李世民之力最大，但是根據傳統，還是要立長子建成為太子。史書說建成這人資質庸碌、沉迷酒色，簡直是廢人一個；他還忌世民功高，乃和另一弟弟元吉合謀加害之(Well, I doubt....)。於是世民先發制人，先約定兩個哥哥某時某日朝見父皇調解紛爭，但是在帶齊兵馬於途中的玄武門伏擊。李世民親手射殺建成，手下猛將尉遲恭手刃元吉，跟著一夥人兇神惡煞湧到皇宮，迫那嚇到腳軟的李淵退位，遂登帝皇寶座，是為唐太宗，史稱「玄武門之變」。

我們可以說「沒有玄武門之變，就沒有貞觀之治」，所以唐太宗殺兩個兄弟奪取皇位是對的嗎？你和我都懂得說的香港俗語：「一單還一單」----貞觀之治不錯是要表揚，但是太宗殺兄弟的行為也不須為了後來的功績諱而不談，也不應該因為玄武門之變導致後來一個好的結果而加以肯定。

再看一個外國的例子：猶太人亡國族裔流亡他國，盼望復國等到頸都長，2000年來了無進展。20世紀的猶太人，更遭德國納粹屠殺了近600萬----但是正因如此，贏得了世人的同情，在歐美國家的力保之下，終於可以在巴勒斯坦一帶劃地重新建立以色列國。歷史的「因果」分析起來，有時真的令人啼笑皆非，但是難道要他們肯定希特勒，因為「沒有納粹屠殺，就沒有今日的以色列國」？

延伸閱讀：

方潤的 Shameless: blame the 64 victim

(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)