「有兩樣事物最令我敬畏:頭上的蒼穹星空和心頭的道德法則。」(“Two things awe me most, the starry sky above me and the moral law within me.”
德國哲學家康德(Immanuel Kant 1724-1804)是理性主義(Rationalism)哲學的巨人,體系龐大,文字艱深,著作絕不容易閱讀,以上的一句簡單名言卻是膾炙人口。
今次先談談最令他敬畏的第一樣:蒼穹星空。
為甚麼「頭上的蒼穹星空」會令人產生敬畏之感呢?因為仰望星空特別使人察覺自己的渺小。
無知的人每每以自己為中心,一切的東西要以己見作為依歸,事事執著,以為整個世界都為了他而存在。擴而廣之,一個國家民族,有了這個偏執的心態,加以國力強盛的話,便會成為人類和平共存的威脅。
康德時代的天文學,距離中世紀教會堅持「宇宙以我們居住的大地為中心而運轉」的理論被科學家質疑的時間不過是二三百年,尚未如今日的進步,但是已經知道宇宙之大,遠超我們的想像。今之我們當然知道,地球只是大陽系中一個小弟弟,太陽系是「銀河系」之中的一個侏儒,而整個銀河系不過是宇宙之中的微小部分。星球之間的距離,動輒要用多少「光年」來形容----光速有多快?一秒鐘相等環繞地球幾圈,「光年」是光要跑一年的距離。
我們看得到的夜空中,極遠處一點點的微弱星光,有些是發自比地球大很多倍的星球,只不過是距我們太遠----而且可能在若干年前已經燃燒淨盡,現在已經不存在,不過到了現在那光才到達我們的眼球,嘩!嘩!嘩!
中文「宇宙」的原義:「上下左右」(用現在的講法就是「三度空間」了) 謂之「宇」,「古往今來」謂之「宙」。
人一生的數十寒暑,原來只不過是宇宙中的一瞬間。
面對這個無限大的時間和空間,你能不膽怯嗎?能不感嘆人類的渺小嗎?
宇宙是如何創造出來的,有些人用了把自己的想像投射在「神」上面,形成世界上各民族的神話和宗教,以往民智未開,這些人成為祭司、先知、智者或聖人,甚至被後來的信徒封為「神」。
從宇宙的秩序,推論宇宙的存在沒可能是偶然發生的,一切均是一個超然的主宰的奇妙作為,就是哲學上的Teleological Argument (設計論)。他們喜歡的舉例,是你把一堆手錶零件拋上空,它們不會跌成一個完整會走動的手錶。另一個異曲同工的就是Cosmological Argument (第一因論)。
但是用這個方法印證出來的God,仍然不能說就是像一般宗教描述,那個被賦與種種性格的神的。
用人的有限智力,要道出宇宙的奧秘,我認為是沒可能的。能夠創造出這個宇宙的神,我們想描述祂和祂的計劃,也是極之困難。舉個例來說,就像有一隻蚊子飛進了高度自動化的工廠裡,永遠不能了解設計師和到底那裡是發生甚麼事的。
(文章允許轉貼,請具作者名字:梁煥松)
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