2012年1月7日 星期六

我喜歡的作家:蒲松齡

舊小說如紅樓夢、西遊記、水滸傳、金瓶梅、七俠五義、三言、二拍、老殘遊記、儒林外史.....已經有許多人談論。這些都是「白話小說」(三國演義倒是半文半白),不過現代學生的中文程度有限,都當它們是「古文」了。

「聊齋志異」原著,很多人沒有讀過,名字卻是一點都不陌生的,全賴歷來有人用它的內容拍了那麼多電影和電視劇。最出名的當然是先後幾齣的「畫皮」,和以「聶小倩」改編的「倩女幽魂」 了-----連三級片都要找聊齋來過橋,宣傳海報大字標題「聊齋艷譚」/ 原著:蒲松齡,在外國竟成了Cult Movie。

「聊齋志異」是用最簡潔的文言文寫的,作者蒲松齡,是一個一生失意、功名不顯的文人;但他有這本輯錄四百九十餘篇短篇小說的書,已經足以不朽。 

聊齋志異裡的故事,大多是「鬼古」和怪事;短的二三百字,長的像「聶小倩」,也不過是二千餘字,隨意翻翻,意之所至,讀一兩篇,不錯啦。

惟其文短而精,可以讀完馬上再讀,細細咀嚼,欣賞作者的文字和佈局,對自己的中文有很大的幫助。


我常說要提高中文寫作能力,要多讀文學傑作;單是讀白話文學的養分不夠,也要多讀文言文。文言體行文簡潔,多用短句和單字動詞、形容詞和名詞,不但要看,還要朗讀方能領略其鏗鏘可誦之妙。

現代中文受了北方口語的影響----普通話聲調少、同音字多,為免混淆,傳統的單字變成複音詞,古人說「有」,現代人筆下就一定是「有著」、「擁有」,「桌」要說「桌子」,「屋」要說「房屋」;你看得多寫得多,寫作時很容易流於累贅。

近年也有聊齋志異「白話版」 ,我覺得用來對照、翻查文義有其用處,但最好還是讀原汁原味的文言原版。

現在把「聶小倩」全文貼在下面:


(卷二) 聶小倩



寧采臣,浙人,性慷爽,廉隅自重。每對人言:“生平無二色。”

適赴金華,至北郭,解裝蘭若。寺中殿塔壯麗,然蓬蒿沒人,似絕行蹤。東西僧舍,雙扉虛掩,惟南一小舍,扃鍵如新。又顧殿東隅,修竹拱把,階下有巨池,野藕已花。意甚樂其幽杳。會學使案臨,城舍價昂,思便留止,遂散步以待僧歸。日暮有士人來啟南扉,寧趨為禮,且告以意。士人曰:“此間無房主,僕亦僑居。能甘荒落,旦暮惠教,幸甚!”寧喜,藉槁代床,支板作几,為久客計。是夜月明高潔,清光似水,二人促膝殿廊,各展姓字。士人自言姓,字赤霞。寧疑為赴試者,而聽其音聲,殊不類浙。詰之,自言秦人,語甚樸誠。既而相對詞竭,遂拱別歸寢。



寧以新居,久不成寐。聞舍北喁喁,如有家口。起,伏北壁石窗下微窺之,見短牆外一小院落,有婦可四十餘;又一媼衣鬂緋,插蓬沓,鮐背龍鍾,偶語月下。婦曰:“小倩何久不來?”媼曰:“殆好至矣。”婦曰:“將無向姥姥有怨言否?”曰:“不聞;但意似蹙蹙。”婦曰:“婢子不宜好相識。”言未已,有十七八女子來,仿佛艷絕。媼笑曰:“背地不言人,我兩個正談道,小妖婢悄來無跡響,幸不訾著短處。”又曰:“小娘子端好是畫中人,遮莫老身是男子,也被攝去。”女曰:“姥姥不相譽,更阿誰道好?”婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口,寢不復聽;又許時始寂無聲。



方將睡去,覺有人至寢所,急起審顧,則北院女子也。驚問之,女笑曰:“月夜不寐,願修燕好。”寧正容曰:“卿防物議,我畏人言。略一失足,廉恥道喪。” 女云:“夜無知者。”寧又咄之。女逡巡若復有詞。寧叱:“速去!不然,當呼南舍生知。”女懼,乃退。至戶外忽返,以黃金一錠置褥上。寧掇擲庭墀,曰:“非義之物,污我囊囊!”女慚出,拾金自言曰:“此漢當是鐵石。”



詰旦有蘭溪生攜一僕來候試,寓於東廂,至夜暴亡。足心有小孔,如錐刺者,細細有血出,俱莫知故。經宿一僕死,症亦如之。向晚燕生歸,寧質之,燕以為魅。寧素抗直,頗不在意。宵分女子復至,謂寧曰:“妾閱人多矣,未有剛腸如君者。君誠聖賢,妾不敢欺。小倩,姓聶氏,十八夭殂,葬於寺側,被妖物威脅,歷役賤務,腆顏向人,實非所樂。今寺中無可殺者,恐當以夜叉來。”寧駭求計。女曰:“與燕生同室可免。”問:“何不惑燕生?”曰:“彼奇人也,固不敢近。”又問:“迷人若何?”曰:“狎昵我者,隱以錐刺其足,彼即茫若迷,因攝血以供妖飲。又惑以金,非金也,乃羅剎鬼骨,留之能截取人心肝。二者,凡以投時好耳。”寧感謝,問戒備之期,答以明宵。臨別泣曰:“妾墮玄海,求岸不得。郎君義氣干雲,必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨,歸葬安宅,不啻再造。”寧毅然諾之。因問葬處,曰:“但記白楊之上,有烏巢者是也。”言已出門,紛然而滅。



明日恐燕他出,早詣邀致。辰後具酒饌,留意察燕。既約同宿,辭以性癖耽寂。寧不聽,強攜臥具來,燕不得已,移榻從之,囑曰:“僕知足下丈夫,傾風良切。要有微衷,難以遽白。幸勿翻窺篋襆,違之兩俱不利。”寧謹受教。既各寢,燕以箱篋置窗上,就枕移時,齁如雷吼。寧不能寐。近一更許,窗外隱隱有人影。俄而近窗來窺,目光睒閃。寧懼,方欲呼燕,忽有物裂篋而出,耀若匹練,觸折窗上石欞,飆然一射,即遽斂入,宛如電滅。燕覺而起,寧偽睡以覘之。燕捧篋檢征,取一物,對月嗅視,白光晶瑩,長可二寸,徑韭葉許。已而數重包固,仍置破篋中。自語曰:“何物老魅,直爾大膽,致壞篋子。”遂復臥。寧大奇之,因起問之,且告以所見。燕曰:“既相知愛,何敢深隱。我劍客也。若非石欞,妖當立斃;雖然,亦傷。”問:“所緘何物?”曰:“劍也。適嗅之有妖氣。”寧欲觀之。慨出相示,熒熒然一小劍也。於是益厚重燕。



明日,視窗外有血跡。遂出寺北,見荒墳累累,果有白楊,烏巢其巔。迨營謀既就,趣裝欲歸。燕生設祖帳,情義殷渥,以破革囊贈寧,曰:“此劍袋也。寶藏可遠魑魅。”寧欲從受其術。曰:“如君信義剛直,可以為此,然君猶富貴中人,非此道中人也。”寧托有妹葬此,發掘女骨,斂以衣衾,賃舟而歸。寧齋臨野,因營墳葬諸齋外,祭而祝曰:“憐卿孤魂,葬近蝸居,歌哭相聞,庶不見凌於雄鬼。一甌漿水飲,殊不清旨,幸不為嫌!”祝畢而返,後有人呼曰:“緩待同行!”回顧,則小倩也。歡喜謝曰:“君信義,十死不足以報。請從歸,拜識姑嫜,媵御無悔。”審諦之,肌映流霞,足翹細筍,白晝端相,嬌麗尤絕。遂與俱至齋中。囑坐少待,先入白母。母愕然。時寧妻久病,母戒勿言,恐所駭驚。言次,女已翩然入,拜伏地下。寧曰:“此小倩也。”母驚顧不遑。女謂母曰:“兒飄然一身,遠父母兄弟。蒙公子露覆,澤被髮膚,願執箕帚,以報高義。”母見其綽約可愛,始敢與言,曰:“小娘子惠顧吾兒,老身喜不可已。但生平止此兒,用承祧緒,不敢令有鬼偶。”女曰:“兒實無二心。泉下人既不見信於老母,請以兄事,依高堂,奉晨昏,如何?”母憐其誠,允之。即欲拜嫂,母辭以疾,乃止。女即入廚下,代母尸饔。入房穿榻,似熟居者。



日暮母畏懼之,辭使歸寢,不為設床褥。女窺知母意,即竟去。過齋欲入,卻退,徘徊戶外,似有所懼。生呼之。女曰:“室有劍氣畏人。向道途中不奉見者,良以此故。”寧悟為革囊,取懸他室。女乃入,就燭下坐;移時,殊不一語。久之,問:“夜讀否?妾少誦《楞嚴經》,今強半遺忘。浼求一卷,夜暇就兄正之。”寧諾。又坐,默然,二更向盡,不言去。寧促之。愀然曰:“異域孤魂,殊怯荒墓。”寧曰:“齋中別無床寢,且兄妹亦宜遠嫌。”女起,顰蹙欲啼,足匡儴而懶步,從容出門,涉階而沒。寧竊憐之,欲留宿別榻,又懼母嗔。女朝旦朝母,捧匜沃盥,下堂操作,無不曲承母志。黃昏告退,輒過齋頭,就燭誦經。覺寧將寢,始慘然出。



先是,寧妻病廢,母劬不堪;自得女,逸甚,心德之。日漸稔,親愛如己出,竟忘其為鬼,不忍晚令去,留與同臥起。女初來未嘗飲食,半年漸啜稀酡。母子皆溺愛之,諱言其鬼,人亦不知辨也。無何,寧妻亡,母隱有納女意,然恐於子不利。女微知之,乘間告曰:“居年餘,當知肝膈。為不欲禍行人,故從郎君來。區區無他意,止以公子光明磊落,為天人所欽矚,實欲依贊三數年,借博封誥,以光泉壤。”母亦知無惡意,但懼不能延宗嗣。女曰:“子女惟天所授。郎君注福籍,有亢宗子三,不以鬼妻而遂奪也。”母信之,與子議。寧喜,因列筵告戚黨。或請覿新婦,女慨然華妝出,一堂盡眙,反不疑其鬼,疑為仙。由是五黨諸內眷,咸執贄以賀,爭拜識之。女善畫蘭、梅,輒以尺幅酬答,得者藏之什襲以為榮。

一日俯頸窗前,怊悵若失。忽問:“革囊何在?”曰:“以卿畏之,故緘致他所。”曰:“妾受生氣已久,當不復畏,宜取掛床頭。”寧詰其意,曰:“三日來,心怔忡無停息,意金華妖物,恨妾遠遁,恐旦晚尋及也。”寧果攜革囊來。女反復審視,曰: “此劍仙將盛人頭者也。敝敗至此,不知殺人幾何許!妾今日視之,肌猶粟栗。”乃懸之。次日又命移懸戶上。夜對燭坐,欻有一物,如飛鳥至。女驚匿夾幕間。寧視之,物如夜叉狀,電目血舌,睒閃攫拿而前,至門卻步,逡巡久之,漸近革囊,以爪摘取,似將抓裂。囊忽格然一響,大可合簣,恍惚有鬼物突出半身,揪夜叉入,聲遂寂然,囊亦頓索如故。寧駭詫,女亦出,大喜曰:“無恙矣!”共視囊中,清水數斗而已。



後數年,寧果登進士。舉一男。納妾後,又各生一男,皆仕進有聲。



蒲松齡生平

明末清初人,蒲氏為淄川世家,熱衷功名。父親蒲槃,曾娶妻孫氏、董氏、李氏,松齡為董氏子,庶出,地位低落。年少時,明朝滅亡、清軍入關。19嵗時參加縣府的考試,縣、府、道試均奪得第一名,取中秀才。然而他在之後科舉場中很不得意,滿腹實學,鄉試屢不中舉,只有在46歲時被補為廩膳生,71嵗才被補為貢生而已。平日除微薄田產外,僅能以教書、幕僚維生。康熙九年(1671年),蒲松齡在江蘇省寶應縣為同鄉進士孫蕙做幕僚,後隨往高郵,一年後回家鄉做私塾老師,於畢家石隱園綽然堂教學近40年,直到71歲歸家。康熙五十四年病逝,一生頗不得意。


20嵗起,蒲松齡開始收集素材,鄒濤的《三借廬筆談》記載,蒲松齡作此書時,常設茶煙於道旁,“見行者過,必強與語,搜奇說異,隨人所知”,“偶聞一事,歸而粉飾之”,魯迅以為未必可信。蒲松齡40嵗時完成志怪小説《聊齋志異》共十二卷,四百九十餘篇。每成篇章,便請同鄉好友王士禎指正。蒲松齡在世時,並未刊刻,僅在同儕間傳鈔,並幾度改易原稿,直至死前仍有增添。


王士禎十分推重蒲松齡,以為奇才,聘為《聊齋異》題詩:「姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩。」士禎對《聊齋異》甚為喜愛,並為其作評點,甚至想以五百兩黃金欲購《聊齋異》之手稿而不可得。蒲松齡還為此立下家規:“余生平惡筆一切遺稿不許閱諸他人。”,手稿由長子世代傳存,八世孫蒲英灝遺失下半部,今存上半部,收藏於遼寧圖書館,是中國古典小說唯一存世的手稿。除此之外,蒲松齡還創作詩、詞、散文、俚曲等。(以上輯錄網上資料而成)

聊齋志異線上閱讀:  http://open-lit.com/bookindex.php?gbid=90

(文章允許轉貼,請具作者名字:梁煥松) 
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18 則留言:

  1. 我有一本《百話聊齋鬼》既袋裝書,編輯用更淺白既白話文將較為精彩既文章再譯。

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  2. Raymond上午9:27

    聊齋誌異,小弟看過不少篇,沒有看完。小弟覺得,除偶有僻字或僻詞外,並不很深。兄提起聊齋,小弟要找出來繼續看了!

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  3. 這個書生、女鬼的故事,我係從觀賞由張國榮、王祖賢主演的電影《倩女幽魂》而知道。
    估不到原著《聶小倩》不單喜劇收場,男女主角還能人鬼結合、成家立業、繼後香燈,來個老少親友皆大歡喜。
    人,可以畀鬼嚇、畀鬼迷、畀鬼害。
    鬼,原來不須投胎轉世亦可重過新生;鬼,原來可以從不面目猙獰,反而始終美若天仙;鬼,亦能預知/控制未來。

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  4. 哈哈哈!

    《畫皮原文》:
    太原王生早行,遇一女郎,抱襆獨奔,甚艱于步急走趁之,乃二八姝麗。心相愛樂,問:“何夙夜踽踽獨行?”女曰:“行道之人,不能解愁憂,何勞相問。”生曰:“卿何愁憂?或可效力不辭也。”女黯然曰:“父母貪賂,鬻妾朱門。嫡妒甚,朝詈而夕楚辱之,所弗堪也,將遠遁耳。”問:“何之?”曰:“在亡之人,烏有定所。”生言:“敝廬不遠,即煩枉顧。”女喜從之。生代攜襆物,導與同歸。女顧室無人,問:“君何無家口?”答雲:“齋耳。”女曰:“此所良佳。如憐妾而活之,須秘密勿洩。”生諾之。乃與寢合。使匿密室,過數日而人不知也。生微告妻。妻陳,疑為大家媵妾,勸遣之,生不聽。偶適市,遇一道士,顧生而愕。問:“何所遇?”答言:“無之。”道士曰:“君身邪氣縈繞,何言無?”生又力白。道士乃去,曰:“惑哉!”世固有死將臨而不悟者!”生以其言異,頗疑女。轉思明明麗人,何至為妖,意道士借魘禳以獵食者。無何,至齋門,門內杜不得入,心疑所作,乃逾垝坦,則室門已閉。躡足而窗窺之,見一獰鬼,面翠色,齒巉巉如鋸,鋪人皮于榻上,執彩筆而繪之。已而擲筆,舉皮如振衣狀,披于身,遂化為女子。睹此狀,大懼,獸伏而出。急追道士,不知所往。遍跡之,遇于野,長跪求救,請遣除之。道士曰:“此物亦良苦,甫能覓代者,予亦不忍傷其生。”乃以蠅拂授生,令挂寢門。臨別約會于青帝廟。生歸,不敢入齋,乃寢內室,懸拂焉。一更許,聞門外戢戢有聲,自不敢窺,使妻窺之。但見女子來,望拂子不敢進,立而切齒,良久乃去。少時複來,罵曰:“道士嚇我,終不然,寧入口而吐之耶!”取拂碎之,壞寢門而入,徑登生床,裂生腹,掬生心而去。妻號。婢入燭之,生已死,腔血狼藉。陳駭涕不敢聲。


    明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰:“我固憐之,鬼子乃敢爾!”即從生弟來。女子已失所在。既而仰首四望,曰:“幸遁未遠。”問:“南院誰家?”二郎曰:“小生所舍也。”道士曰:“現在君所。”二郎愕然,以為未有。道士問曰:“曾否有不識者一人來?”答曰:“僕早赴青帝廟,良不知,當歸問之。”去少頃而返,曰:“果有之,晨間一嫗來,欲佣為僕家操作,室人止之,尚在也。”道士曰:“即是物矣。”遂與俱往。仗木劍立庭心,呼曰:“孽鬼!償我拂子來!”嫗在室,惶遽無色,出門欲遁,道士逐擊之。嫗僕,人皮劃然而脫,化為厲鬼,臥嗥如豬。道士以木劍梟其首。身變作濃煙,匝地作堆。道士出一葫蘆,拔其塞,置煙中,飀飀然如口吸氣,瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮,眉目手足,無不備具。道士卷之,如卷畫軸聲,亦囊之,乃別欲去。


    陳氏拜迎于門,哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲,伏地不起。道士沉思曰:“我術淺,誠不能起死。我指一人或能之。”問:“何人?”曰:“市上有瘋者,時臥糞土中,試叩而哀之。倘狂辱夫人,夫人勿怒也。”二郎亦習知之,乃別道士,與嫂俱往。見乞人顛歌道上,鼻涕三尺,穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰:“佳人愛我乎?”陳告以故。又大笑曰:“人盡夫也,活之何為!”陳固哀之。乃曰:“異哉!人死而乞活于我,我閻羅耶?”怒以杖擊陳,陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把,舉向陳吻曰:“食之!”陳紅漲于面,有難色;既思道士之囑,遂強啖焉。覺入喉中,硬如團絮,格格而下,停結胸間。乞人大笑曰:“佳人愛我哉!”遂起,行已不顧。尾之,入于廟中。迫而求之,不知所在,前後冥搜,殊無端兆,慚恨而歸。既悼夫亡之慘,又悔食唾之羞,俯仰哀啼,但願即死。方欲展血斂尸,家人佇望,無敢近者。陳抱尸收腸,且理且哭。哭極聲嘶,頓欲嘔,覺鬲中結物,突奔而出,不及回首,已落腔中。驚而視之,乃人心也,在腔中突突猶躍,熱氣騰蒸如煙然。大異之。急以兩手合腔,極力抱擠。少懈,則氣氤氳自縫中出,乃裂綹帛急束之。以手撫尸,漸溫,覆以衾裯。中夜啟視,有鼻息矣。天明竟活。為言:“恍惚若夢,但覺腹隱痛耳。”視破處,痂結如錢,尋愈。異史氏曰:“愚哉世人!明明妖也而以為美。迷哉愚人!明明忠也而以為妄。然愛人之色而漁之,妻亦將食人之唾而甘之矣。天道好還,但愚而迷者不悟耳。哀哉!”

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  5. 力,
    不知道譯筆如何,如單看故事情節,對文學修養沒甚麼幫助了。

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  6. 得閒看一兩篇,才是正道。

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  7. Kelvin,
    我幾歲大時看樂蒂、趙雷的國語版「倩女幽魂」,嚇到不敢睇。

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  8. Inner Space,
    仲核突過王晶的屎尿屁橋段!

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  9. 子夜熒熒點孤燈
    天上地下說鬼神
    化妖仙子筆中舞
    狐狸精靈夢馳騁
    人生坎坷苦作甜
    星移斗轉幻亦真
    姑妄言之姑聽之
    為把真情留世人
    人生坎坷苦作甜
    星移斗轉幻亦真
    姑妄言之姑聽之
    為把真情留世人
    人生坎坷苦作甜
    星移斗轉幻亦真
    姑妄言之姑聽之
    為把真情留世人
    留世人
    KL

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  10. 除了通狐識鬼,蒲松齡的詩詞也多,《養猫詞》甚有趣,想起Meow Meow。
    KL

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  11. 李碧華都奉佢為祖師爺。

    不過佢啲故事太短,短得好無聊,個人覺得最正都係伍秋月還陽。

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  12. 有人考究過他的其他類型作品,說不及聊齋遠甚,我則未能一讀,不敢置評矣。

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  13. KL這首作品寫得有點像歌詞....

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  14. 聊齋文字,言簡意賅。其中有數篇,如'口技'、'大鼠'、'席方平'等至今還印象深刻。

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  15. 「口技」那篇我剛重溫。
    另外有些只講奇遇,不講鬼狐的,如「大力將軍」。

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  16. 聊齋裡有惡鬼也有好鬼。
    最可怕的不是惡鬼,而是陽間的壞人。

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  17. 始終都係李翰祥拍個套倩女幽魂夠古色古香,而且樂蒂做型及氣質古典幽雅兼備,後無來者,講恐怖就係張國榮王祖賢個套,其他每多東施效顰不值一哂。

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  18. 新舊演姥姥的劉紹銘與唐若菁,演燕赤霞的午馬和楊志卿,是各有千秋。

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