家父在1932年於廣東鄉下出世，幾年間，中國便開始八年抗戰，抵抗日本入侵；國難當前，他沒有機會入過正式的學校，但能夠看報紙識寫字，全靠讀那兩三年的「朴朴齋」。
「朴朴齋」是廣東俗語，就是「私塾」，通常只有一個老師，私人執教，一個人打點全部工作。以前進不了新式學校的孩子，朴朴齋是讀書的唯一機會。「齋」就是「書齋」，至於「朴朴」，是指當時的教學方法沒有甚麼規範，有些馬虎的老師不詳解課文，只要求學童背誦爛熟；有背不出的，老師會用戒尺在頭上「朴」(粵語「敲」的意思)下去，作為懲罰，所以叫「朴朴齋」。
這樣的教學法，現在當然視為落後和不人道的了；當然，不能一概而論，也有身教言教並重的的好老師的。
讀「朴朴齋」，用的是甚麼課本？現在難得一見。
我整理家中舊物，翻出父親六十多年前用過，給我帶了來澳洲的讀本，現在讓大家開開眼界：
都是線裝書，是當時上海名店的出品哩。
這是唐詩三百首：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會偷」！當時老師每教一課，會先替學生用珠砂筆點句的，如上。
也有「歷史」，一本書便概述中國五千年的變遷，由當時的學者編寫。你看，連現代史都講到了，包括袁世凱稱帝，北伐戰爭......算是相當前衛。
還有「尺牘」，是教人寫信的範本，「會寫信」是以前的父母送孩子去讀書的一大期望。以上這封書信所用的文言文，今日的大學中文系畢業生都未必寫得出。學子背熟之後，寫起信來自然似模似樣。這篇課文以時事為題，反映出作者的確是有心人，富於時代觸覺，令人敬佩。
說來好笑，父親那時讀的「朴朴齋」，擔任的老師是他的一個年紀比他大，但仍是妙齡少女的遠房表外甥女，私下要叫父親做「表舅父」的。她在香港讀新式中學，畢業後回鄉下任教，也許就是選用這些較進步的教材的原因吧。
這位年輕的老師名叫陸潔珍，戰後定居香港，和我們一家一直有聯絡。她在香港再讀正式的師範學院，終生獻身教育，退休時是九龍「李鄭屋村官立小學」的副校長。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
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