2018年2月3日 星期六

老子道德經釋義 1


粵語主講:Francis Wong
日期/時間:2018年2月25日(星期日),下午 2.00

常言老氏思想主清靜無為,處下不爭,少私寡欲,絶聖棄智,以合大道;況而評之曰消極虛無,柔弱卑屈,不思進取者,果真老子哲學之旨歸耶?

本講試節錄老子五千言中若干章句,所及道與德之關係,以探其思想概要,冀能闡釋聃著內涵真義。

地點:Sunnybank Hills 圖書館的會議室 (左邊側門進入),Sunnybank Hills Shoppingtown






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上篇道經第一至三十七章 下篇德經第三十八至八十一章 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 第二章 天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。 第五章 天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐籥乎﹖虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。 第八章 上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。 第十一章 三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 第十六章 致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,是謂復命。復命曰常。知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。 第十八章 大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和有孝慈,國家昏亂有忠臣。 第十九章 絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文不足,故令有所屬。見素抱樸,少私寡欲。

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