tag:blogger.com,1999:blog-38403698.post6690281227192861297..comments2024-02-16T16:24:09.472+10:00Comments on 子貓物語~~附庸風雅: 古文粵譯:大同與小康Chrishttp://www.blogger.com/profile/10133122741874926109noreply@blogger.comBlogger17125tag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-27479769281135992002015-03-31T17:25:13.146+10:002015-03-31T17:25:13.146+10:00「幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老」
就是一種「同理心」,推己及人的道德觀。
凡人坐起來是從自己身...「幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老」<br />就是一種「同理心」,推己及人的道德觀。<br />凡人坐起來是從自己身邊的親人做起,這是合乎人之常情;<br />但硬要強調是一種時間先後的規定,說人在照顧自己的親人時,可以漠視其他人的親人的死活,未免是捉字蝨。<br />孟子是向君王進言,講的是宏觀政治,論述以同理心安天下之民。<br /><br />Chrishttps://www.blogger.com/profile/10133122741874926109noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-47888184265672353452015-03-31T15:57:27.555+10:002015-03-31T15:57:27.555+10:00https://thestandnews.com/culture/%E9%99%B3%E9%9B%B...https://thestandnews.com/culture/%E9%99%B3%E9%9B%B2%E5%8B%BF%E8%AA%A4%E4%BA%BA%E5%AD%90%E5%BC%9F/<br /><br />這句是怎樣解才對? 陳凱文的講法合理嗎? 謝謝賜教。Raymondnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-16919770087411408972014-05-14T11:32:22.993+10:002014-05-14T11:32:22.993+10:00唔講猶是可,一講把幾火。
呢條西門梓,睇見佢喺立法會,義正詞嚴咁講「自己點解要養埋其他人嘅父母」,...唔講猶是可,一講把幾火。<br /><br />呢條西門梓,睇見佢喺立法會,義正詞嚴咁講「自己點解要養埋其他人嘅父母」,加埋佢啲蠱惑眼神,真係想代佢父母打佢一身。<br /><br />都知豉油黨一向政治白癡,但也不至於收呢條人渣入黨吧。如不快快掃條仆街 出黨,嚟緊選舉,點會有運行。<br /><br />Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-5836247025674896412014-05-13T19:37:44.093+10:002014-05-13T19:37:44.093+10:00Chris兄,
>>>「不獨親其親....」意思是愛自己的家人,也愛其他人的親人。
你說的那班是連...Chris兄,<br /><br />>>>「不獨親其親....」意思是愛自己的家人,也愛其他人的親人。<br />你說的那班是連自己的親人都不愛的,孔子推崇社會保障,不是「幫呢班友製造道德光環」。<br /><br />呢番金玉良言及孔子呢篇文,自由黨個粉腸李梓敬就好應該用心睇用心讀。<br /><br />未知心中事、但聽口中言,肯定呢個李粉腸絕對係個見死不救落井下石之流,不過,所謂香港既自由黨嘍囉,重會期望佢哋有人性,倒不如妓女攞牌坊還大啲可能。<br /><br />賈真noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-47883149501348763872014-05-13T07:11:11.330+10:002014-05-13T07:11:11.330+10:00儒家主張從自己的親人開始,先「老吾老」,再「以及人之老」,是有差等的愛,比較合乎人性。
斷不會叫人丟...儒家主張從自己的親人開始,先「老吾老」,再「以及人之老」,是有差等的愛,比較合乎人性。<br />斷不會叫人丟下家中的父母不顧,走去非洲做義工的。Chrishttps://www.blogger.com/profile/10133122741874926109noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-88281644835394970312014-05-13T02:37:23.353+10:002014-05-13T02:37:23.353+10:00梁Sir, 請教,老唔老以及人之老,幼唔幼以及人之幼,有冇先後,定是一視同仁? 還是有能力再幫其他人...梁Sir, 請教,老唔老以及人之老,幼唔幼以及人之幼,有冇先後,定是一視同仁? 還是有能力再幫其他人?<br /><br />謝謝!Raymondnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-21181024156092718282014-05-12T14:43:12.123+10:002014-05-12T14:43:12.123+10:00不用客氣,本文為香港中學中文科範文,希望會有同學覺得有幫助。不用客氣,本文為香港中學中文科範文,希望會有同學覺得有幫助。Chrishttps://www.blogger.com/profile/10133122741874926109noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-76299970172695390962014-05-12T14:41:59.725+10:002014-05-12T14:41:59.725+10:00孔子之後不久,就有孟子民貴君輕的民主思想了。孔子之後不久,就有孟子民貴君輕的民主思想了。Chrishttps://www.blogger.com/profile/10133122741874926109noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-21836351851765137832014-05-12T14:39:03.254+10:002014-05-12T14:39:03.254+10:00孔子有大同世界,同期希臘的柏拉圖有「理想國」,二者一也。孔子有大同世界,同期希臘的柏拉圖有「理想國」,二者一也。Chrishttps://www.blogger.com/profile/10133122741874926109noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-69974272128762917642014-05-12T13:36:49.182+10:002014-05-12T13:36:49.182+10:00天下為公選賢與能,即係全國公開選舉人人一票,孔 johny 係民主人士.天下為公選賢與能,即係全國公開選舉人人一票,孔 johny 係民主人士.jacolimanoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-49869210402095380652014-05-12T13:01:43.133+10:002014-05-12T13:01:43.133+10:00文言文當然有價值,但先生以現代語意再演繹一次,實可為古文重添生氣。謝謝。文言文當然有價值,但先生以現代語意再演繹一次,實可為古文重添生氣。謝謝。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-54921879296113610202014-05-12T12:05:53.631+10:002014-05-12T12:05:53.631+10:00Chris,即是John Lennon的Imagine?Chris,即是John Lennon的Imagine?Anonymoushttps://www.blogger.com/profile/11345114253487753281noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-77687312657155187102014-05-12T09:14:55.004+10:002014-05-12T09:14:55.004+10:00即是以前沒有存在過。即是以前沒有存在過。Chrishttps://www.blogger.com/profile/10133122741874926109noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-72001173899175187652014-05-12T09:13:45.834+10:002014-05-12T09:13:45.834+10:00「大道」的時代,可能只是理想和幻想。「大道」的時代,可能只是理想和幻想。Chrishttps://www.blogger.com/profile/10133122741874926109noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-30460566303390456492014-05-12T09:08:38.888+10:002014-05-12T09:08:38.888+10:00有點誤讀。
「不獨親其親....」意思是愛自己的家人,也愛其他人的親人。
你說的那班是連自己的親人都...有點誤讀。<br />「不獨親其親....」意思是愛自己的家人,也愛其他人的親人。<br />你說的那班是連自己的親人都不愛的,孔子推崇社會保障,不是「幫呢班友製造道德光環」。Chrishttps://www.blogger.com/profile/10133122741874926109noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-3974253666166994992014-05-12T08:40:51.605+10:002014-05-12T08:40:51.605+10:00今大道既隱,天下為家;即係上帝死了。
禮義以為紀,以正君臣,以設制度,以立田里;即係訂立社會契約。
...今大道既隱,天下為家;即係上帝死了。<br />禮義以為紀,以正君臣,以設制度,以立田里;即係訂立社會契約。<br />禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。即係自由競爭 , 富不過三代 , 人人有機會。<br /><br />『小康』似乎較為健康。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-38403698.post-69082701075107704272014-05-12T08:22:10.639+10:002014-05-12T08:22:10.639+10:00天下為公 , 食窮納稅人 , 孔子太左了 , 故人不獨親其親 , 不獨子其子;即係幫人地養埋仔 ,...天下為公 , 食窮納稅人 , 孔子太左了 , 故人不獨親其親 , 不獨子其子;即係幫人地養埋仔 , 不負責任的男女 , 便生仔女來白食福利 , 生仔女來攞居留權 , 把父母踢入老人院 , 孔子幾千年前 , 已經幫呢班友製造道德光環 , 太可怕了Anonymousnoreply@blogger.com